译文
我天资愚笨,赶不上(shang)别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥(hui),即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
(孟子)说:“没有长久可以维(wei)(wei)持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真(zhen)想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重(zhong)视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
天下明月的光华有三(san)分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召(zhao)伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
注释
3. 茅茨:(cí)茅屋。
(11)贡:贡物。包:裹束。茅:菁茅。入:进贡。共:同“供”,供给。
281. 椎:通“锤”,是用以击人的武器。前一个“椎”是名词,做宾语。后一个是动词,用椎打,“杀”是它的补语。
⑧苑蒻(ruò):细嫩的蒲草,可以做成席子。
②剑外:剑阁之外。剑阁在今四川剑阁县北。从军:指赴节度使幕。
〔30〕凛(lǐn)然,严肃不可侵犯的样子。一本作“漂然”,意同“飘然”,高远之貌。节概,节操气概。去就,辞官隐居和出仕为官。分,分别。
⑫金鳌头:指金山。金山一名金鳌山。