译文
自以为是一个超异突出的人(ren)(ren),一定很快地(di)身居要津。
巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断(duan)有阵阵悠扬(yang)的笛声传(chuan)来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
绿色的野竹划破了青色的云气,
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂(ji),拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
空坛澄清疏松(song)影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
注释
(40)绛皓驳色:或红或白,颜色错杂。绛,大红。皓:白色。驳:杂。
⑹“祢(mí)衡”句:才能像祢衡一样好。祢衡:东汉时人,少有才辩。孔融称赞他“淑质贞亮,英才卓跞”。“原宪”句:家境像原宪一样贫困。原宪:春秋时人,孔子弟子,家里十分贫穷。
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
①夺:赛过。
⑷角:古代军中一种吹奏乐器,多用兽角制成,也是古代军中的号角。
⑺残毡拥雪:用苏武事。苏武被匈奴强留,毡毛合雪而吞食,幸免于死。这里喻指困于元统治下有气节的南宋人物。
⑥袅袅:摇曳、飘动的样子。
72.纤阿(ē):传说是为月神驾车的仙女,后人泛称善驾车者为纤阿。
(21)致,取得。天成:天然生成。
子高:叶公的字。