首页 古诗词 昭君怨·赋松上鸥

昭君怨·赋松上鸥

清代 / 张品桢

芃芃秋麦盛,苒苒夏条垂。奏计何时入,台阶望羽仪。"
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
"地远心难达,天高谤易成。羊肠留覆辙,虎口脱馀生。
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
水对登龙净,山当建隼寒。夕阳湖草动,秋色渚田宽。
是时春载阳,佳气满皇州。宫殿碧云里,鸳鸯初命俦。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。复欣同拜首,叨此颂良哉。"
"旧居东皋上,左右俯荒村。樵路前傍岭,田家遥对门。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
岁俭依仁政,年衰忆故乡。伫看宣室召,汉法倚张纲。"


昭君怨·赋松上鸥拼音解释:

peng peng qiu mai sheng .ran ran xia tiao chui .zou ji he shi ru .tai jie wang yu yi ..
.bu li duo xia qian .ba gui liao zi du .yuan lu ji wu mei .yan jing kong dan bo .
.fu xuan heng men xia .wang yun gui yuan shan .dan yao zun zhong wu .yu shi qi xiang guan .
zu dao yi guan lie .fen ting yi qi cui .fang qi jiu ri ju .huan dai er xing hui ..
.di yuan xin nan da .tian gao bang yi cheng .yang chang liu fu zhe .hu kou tuo yu sheng .
qiu pu jiu xiao suo .gong ting ren li xi .yin jun shu tao li .ci di hu fang fei .yao bi wang bai yun .kai lian dang cui wei .shi lai yin shan yue .zong jiu han qing hui .er wo ai fu zi .yan liu wei ren gui .
shui dui deng long jing .shan dang jian sun han .xi yang hu cao dong .qiu se zhu tian kuan .
shi shi chun zai yang .jia qi man huang zhou .gong dian bi yun li .yuan yang chu ming chou .
.sha dun zhi liang yuan .er shi wu chang ting .da bo jia shuang lu .zhong liu e guan ming .
yuan lu fang cheng lie .shen xian xi zan pei .fu xin tong bai shou .dao ci song liang zai ..
.jiu ju dong gao shang .zuo you fu huang cun .qiao lu qian bang ling .tian jia yao dui men .
.bu li duo xia qian .ba gui liao zi du .yuan lu ji wu mei .yan jing kong dan bo .
zhu ri yuan yin ying .hu yun shang ming ji .lin hun chu se lai .an yuan jing men bi .
sui jian yi ren zheng .nian shuai yi gu xiang .zhu kan xuan shi zhao .han fa yi zhang gang ..

译文及注释

译文
春天的(de)云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此(ci)去一(yi)别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上(shang)了船头。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲(pi)病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小(xiao)张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
执笔爱红管,写字莫指望。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制(zhi)细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼(li)记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
  等到太尉自泾原节度使被征召(zhao)为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。

注释
⑤绝国:极为辽远的邦国。
流辈:同辈。
152.条:鸣条,商汤打败夏桀的地方,一说是商汤流放夏桀的地方。致罚,给予惩罚。
2. 寡人:寡德之人.是古代国君对自己的谦称。
11.醴(lǐ)泉:甘泉,甜美的泉水。醴:甘甜。
(11)幽执:指被囚禁。
⑸霜凄万木:夜霜使树林带有凄意。
(1)郜(ɡào):国名,姬姓,开国国君是周文王的一个庶子,春秋时为宋国所灭,其故地在今山东成武县东南。鼎:古代的一种烹饪器物,又因常常用作旌功记绩的礼器,所以又作为传国重器,其形制一般为三足两耳。宋:国名,春秋时为十二诸侯之一,开国国君为殷纣王的庶兄微子,其地在今河南东部及山东、江苏和安徽三省之间。

赏析

  宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时(shi)候,一个王朝就处于深深的危机当中了。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰(liu xie)说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底(di),如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性(ge xing)与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  这是一篇王顾左右而言他的文章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  猜测、怀疑,当然毫无结果;极度相思,只能使形容枯槁。这就是“思君令人老,岁月忽已晚。”“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感。
  十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊,如同弟兄,也流露出诗人渴望建功立业,宛如诸葛亮一样可以施展才华,“壮志吞咸京”的政治抱负。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

张品桢( 清代 )

收录诗词 (8613)
简 介

张品桢 张品桢,字肖庐,南海人。诸生。有《清修阁稿》。

中秋月·中秋月 / 段怀然

"衡阳千里去人稀,遥逐孤云入翠微。
相如方老病,独归茂陵宿。"
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
旅梦亲乔木,归心乱早莺。倘无知己在,今已访蓬瀛。"
少妇石榴裙,新妆白玉面。能迷张公子,不许时相见。
"新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处。
"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。


诗经·陈风·月出 / 王世则

"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
云骑传行漏,烟旄引从台。惠风初应律,和气正调梅。
长天不可望,鸟与浮云没。"
关门阻天下,信是帝王宅。海内方晏然,庙堂有奇策。
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
愔愔宿帝梧,侃侃居文府。海内语三独,朝端谋六户。
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,


渡江云·晴岚低楚甸 / 沈满愿

"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
乡魂涉江水,客路指蒲城。独有故楼月,今来亭上明。"
夫君多述作,而我常讽味。赖有琼瑶资,能宽别离思。
徒尔当年声籍籍,滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥,


人日思归 / 康文虎

睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
"梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。
三雪报大有,孰为非我灵。"
昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。
"何事一花残,闲庭百草阑。绿滋经雨发,红艳隔林看。
"天行云从指骊宫,浴日馀波锡诏同。彩殿氤氲拥香熘,
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。


禾熟 / 罗太瘦

洛水照千门,千门碧空里。少年不得志,走马游新市。"
"厥初游太学,相与极周旋。含采共朝暮,知言同古先。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗收。
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。
前望数千里,中无蒲稗生。夕阳满舟楫,但爱微波清。


题扬州禅智寺 / 胡延

戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。
山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
况西河兮不知。学无生兮庶可,幸能听于吾师。"
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
老得沧州趣,春伤白首情。尝闻马南郡,门下有康成。"


春词二首 / 申兆定

郡简容垂钓,家贫学弄梭。门前七里濑,早晚子陵过。"
叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
楚俗少相知,远游难称情。同人应馆谷,刺史在郊迎。


小雅·十月之交 / 罗有高

虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
画阃入受脤,凿门出扞城。戎人昧正朔,我有轩辕兵。
天书降北阙,赐帛归东菑。都门谢亲故,行路日逶迟。
白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。


行香子·树绕村庄 / 诸葛亮

"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
"残花与露落,坠叶随风翻。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,


水仙子·夜雨 / 朱保哲

居士素通达,随宜善抖擞。床上无毡卧,镉中有粥否。
遥对黄金台,浮辉乱相射。盘梯接元气,半壁栖夜魄。
露湿铭旌重,风吹卤簿前。阴堂从此闭,谁诵女师篇。"
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。