译文
(孟子)说:“(用胳膊)挟(xie)着泰山(shan)去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
楚山横亘,耸(song)出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊(a)?”
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
转紧琴轴拨(bo)动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
魂魄归来吧!
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
注释
庸何:即“何”,哪里。
80.持:握持。
⑼“紫盖”两句:衡山有五大高峰,即紫盖峰、天柱峰、石廪峰、祝融峰、芙蓉峰,这里举其四峰,写衡山高峰的雄伟。腾掷:形容山势起伏。
⒅李斯税驾苦不早:李斯,秦国统一六国的大功臣,任秦朝丞相,后被杀。《史记·李斯列传》载:李斯喟然叹曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾?”《索引》:“税驾,犹解驾,言休息也。”
⑸枫林:李白放逐的西南之地多枫林。关塞:杜甫流寓的秦州之地多关塞。李白的魂来魂往都是在夜间,所以说“青”“黑”。
箭栝:箭的末端。
14、恣:放纵、无拘束,这里指顺从
10、棹:名词作动词,划船。