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游龙门奉先寺

魏晋 / 王万钟

岂意闻周铎,翻然慕舜韶。皆辞乔木去,远逐断蓬飘。
"子列光殊价,明时忍自高。宁无好舟楫,不泛恶风涛。
香风吹落天人语,彩凤五云朝汉皇。"
"假道经淮泗,樯乌集隼旟。芜城沙菼接,波岛石林疏。
"仙翁归卧翠微岑,一夜西风月峡深。松径定知芳草合,
桂水依旧绿,佳人本不还。只应随暮雨,飞入九疑山。
片云和瘴湿,孤屿映帆低。上客多诗兴,秋猿足夜啼。"
"阙下僧归山顶寺,却看朝日下方明。
"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。
从此渐知光景异,锦都回首尽愁吟。"
欲醉梁王酒,先调楚客琴。即应携手去,将此助商霖。"
儒生也爱长生术,不见人间大笑人。"
"性与才俱拙,名场迹甚微。久居颜亦厚,独立事多非。
"遗业荒凉近故都,门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月,
青帜白旌相次来。箭羽枪缨三百万,踏翻西海生尘埃。
"贱子来千里,明公去一麾。可能休涕泪,岂独感恩知。
清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇。
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"


游龙门奉先寺拼音解释:

qi yi wen zhou duo .fan ran mu shun shao .jie ci qiao mu qu .yuan zhu duan peng piao .
.zi lie guang shu jia .ming shi ren zi gao .ning wu hao zhou ji .bu fan e feng tao .
xiang feng chui luo tian ren yu .cai feng wu yun chao han huang ..
.jia dao jing huai si .qiang wu ji sun yu .wu cheng sha tan jie .bo dao shi lin shu .
.xian weng gui wo cui wei cen .yi ye xi feng yue xia shen .song jing ding zhi fang cao he .
gui shui yi jiu lv .jia ren ben bu huan .zhi ying sui mu yu .fei ru jiu yi shan .
pian yun he zhang shi .gu yu ying fan di .shang ke duo shi xing .qiu yuan zu ye ti ..
.que xia seng gui shan ding si .que kan chao ri xia fang ming .
.shou qing zhong nan zhu .ju fang qu shi qiao .lin zhong qiu xin jue .feng ding ye chan yao .
cong ci jian zhi guang jing yi .jin du hui shou jin chou yin ..
yu zui liang wang jiu .xian diao chu ke qin .ji ying xie shou qu .jiang ci zhu shang lin ..
ru sheng ye ai chang sheng shu .bu jian ren jian da xiao ren ..
.xing yu cai ju zhuo .ming chang ji shen wei .jiu ju yan yi hou .du li shi duo fei .
.yi ye huang liang jin gu du .men qian di lu zhen ping hu .lv yang yin li qian jia yue .
qing zhi bai jing xiang ci lai .jian yu qiang ying san bai wan .ta fan xi hai sheng chen ai .
.jian zi lai qian li .ming gong qu yi hui .ke neng xiu ti lei .qi du gan en zhi .
qing yi jiang cun liu fu qiao .jun yi ru hong gao de de .wo xin xuan pei zheng yao yao .
kong men duo shao feng liu chu .bu qian yan hui shi zui xiang ..

译文及注释

译文
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水(shui)间,它那美丽的枝条随(sui)着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生(sheng)机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城(cheng)前,让他明白她的一片相思。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
湖光山影相互映照泛青光。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王(wang)同眠?
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
太平一统,人民的幸福无量!
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。

注释
枥:马槽也。
⑻不任:不能承受悲痛。不任,不堪、不能承受。任,因为押平声韵的关系,音。
(56)湛(chén):通“沉”。
(30)世:三十年为一世。
⑶裁:剪,断。
3、逸:逃跑

赏析

  唐代政治腐败的根源之一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯(zhe chun)粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  面对眼前奇异的景观,作者(zuo zhe)胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同(bu tong),少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状(you zhuang)态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有(mei you)题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  第三章共十二句,开始直接抒发内心的悲愤,进入诗的核心部分。在这进退两难之际,作者还得骑着病马前进,说明当时诗人已失去自由,只能返回封地,没有其他选择。因此“我思郁以纡”,心中愁闷郁结(yu jie)。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题:“亲爱在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均,灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人,过去就曾经“奏植酒醉悖慢,劫胁使者”(《三国志》曹植本传)。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊,灌均竟然不准,因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津,混淆黑白,搬弄是非,挑拨离间,进谗言,说坏话,使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制,诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满,而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕,好像曹丕对他们本来很好,是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的,似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的,也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫,心情沮丧愤慨(fen kai),一时想要重回京城,但“欲还绝无蹊”,没有退路,只能拉起绳在那里徘徊犹豫。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

王万钟( 魏晋 )

收录诗词 (8722)
简 介

王万钟 (1189—1215)金忻州秀容人,字元卿。少有逸才,工诗文,古诗尤萧散。与同郡田德秀齐名。

丽春 / 别思柔

坛松涓滴露,岳月泬寥天。鹤过君须看,上头应有仙。"
"白云峰下城,日夕白云生。人老江波钓,田侵海树耕。
团团皱绿鸡头叶。露凝荷卷珠净圆,紫菱刺短浮根缠。
"潘岳无妻客为愁,新人来坐旧妆楼。
长听巴西事,看图胜所闻。江楼明返照,雪岭乱晴云。景象诗情在,幽奇笔迹分。使君徒说好,不只怨离群。
湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉,别创茅亭住老师。
百生终莫报,九死谅难追。待得生金后,川原亦几移。"
菱叶乍翻人采后,荇花初没舸行时。(池上,见《诗史》)"


截竿入城 / 乐正醉巧

避雨松枫岸,看云杨柳津。长安一杯酒,座上有归人。"
病乡多惠药,鬼俗有符威。自说身轻健,今年数梦飞。"
"短翮后飞者,前攀鸾鹤翔。力微应万里,矫首空苍苍。
蜀国烟霞异,灵山水月澄。乡闾诸善友,喜似见南能。"
客恨萦春细,乡愁压思繁。祝尧千万寿,再拜揖馀樽。"
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕,寄愁长在别离魂。
"曾醉笙歌日正迟,醉中相送易前期。橘花满地人亡后,
"朦胧南溟月,汹涌出云涛。下射长鲸眼,遥分玉兔毫。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 力水

应卷鰕帘看皓齿,镜中惆怅见梧桐。"
晋公忌此事,多录边将勋。因令勐毅辈,杂牧升平民。
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
蒲多南去远,汾尽北游深。为宿关亭日,苍苍晓欲临。"
处剧张京兆,通经戴侍中。将星临迥夜,卿月丽层穹。
红虾青鲫紫芹脆,归去不辞来路长。"
"君马勒金羁,君家贮玉笄。白云登岘首,碧树醉铜鞮.
"禅扉倚石梯,云湿雨凄凄。草色分松径,泉声咽稻畦。


定风波·为有书来与我期 / 公良茂庭

雪劲孤根竹,风凋数荚蓂.转喉空婀娜,垂手自娉婷。
"无机还得罪,直道不伤情。微雨昏山色,疏笼闭鹤声。
安得西北风,身愿变蓬草。地只闻此语,突出惊我倒。"
"一顾恩深荷道安,独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮,
"冲戛瑶琼得至音,数篇清越应南金。都由苦思无休日,
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕,愁眉不展几经春。
未解贪花惜杨柳。吴鱼岭雁无消息,水誓兰情别来久。
"通谷阳林不见人,我来遗恨古时春。


惊雪 / 长孙亚飞

"帝城春色着寒梅,去恨离怀醉不开。作别欲将何计免,
感激坐者泣,起视雁行低。翻忧龙山雪,却杂胡沙飞。
柳烟梅雪隐青楼,残日黄鹂语未休。
"只言双鬓未蹉跎,独奈牛羊送日何。
借问琴书终一世,何如旗盖仰三分。
"小楼才受一床横,终日看山酒满倾。
塞门三月犹萧索,纵有垂杨未觉春。"
岂同叔夜终无分,空向人间着养生。"


雨中登岳阳楼望君山 / 亓官艳丽

"回车在门前,欲上心更悲。路傍见花发,似妾初嫁时。
"二远相知是昔年,此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺,
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
"云翁耕扶桑,种黍养日乌。手挼六十花甲子,
叔世何多难,兹基遂已亡。泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。
今日宾阶忘姓字,当时省记荐雄无。
"江水灌稻田,饥年稻亦熟。舟中爱桑麻,日午因成宿。
贪为两地分霖雨,不见池莲照水红。"


出师表 / 前出师表 / 糜盼波

西子寻遗殿,昭君觅故村。年年芳物尽,来别败兰荪。"
"河边霁色无人见,身带春风立岸头。
□□五□轮,满城闻呕哑。侍儿衣各别,头上金雀多。
"一室凿崔嵬,危梯叠藓苔。永无尘事到,时有至人来。
"丹雘苍苍簇背山,路尘应满旧帘间。
"波涛路杳然,衰柳落阳蝉。行李经雷电,禅前漱岛泉。
讲不停雷雨,吟当近海流。降霜归楚夕,星冷玉泉秋。"
"黑眉玄发尚依然,紫绶金章五十年。三入凤池操国柄,


赋得自君之出矣 / 纳喇丙

"瑶台烟雾外,一去不回心。清海蓬壶远,秋风碧落深。
"绮里祠前后,山程践白云。溯流随大旆,登岸见全军。
"九衢尘土递追攀,马迹轩车日暮间。玄发尽惊为客换,
"雪中梅下与谁期,梅雪相兼一万枝。
乱藤侵废井,荒菊上丛台。借问此中事,几家歌舞来。"
"候馆人稀夜自长,姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥,
"城日晚悠悠,弦歌在碧流。夕风飘度曲,烟屿隐行舟。
"共上云山独下迟,阳台白道细如丝。


鲁颂·閟宫 / 咸元雪

业文传不朽,作尉岂多时。公退琴堂上,风吹斑竹枝。"
"箭头破帖浑无敌,杖底敲球远有声。马走千蹄朝万乘,
"书剑少青眼,烟波初白头。乡关背梨岭,客路转苹洲。
"世机消已尽,巾屦亦飘然。一室故山月,满瓶秋涧泉。
虽言穷北海云中,属国当时事不同。
蔷薇泣幽素,翠带花钱小。娇郎痴若云,抱日西帘晓。枕是龙宫石,割得秋波色。玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。今日涧底松,明日山头檗。愁到天池翻,相看不相识。
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。
"却逐严光向若耶,钓轮菱棹寄年华。三秋梅雨愁枫叶,


和张仆射塞下曲·其二 / 桐梦

徒行至此三千里,不是有缘应不能。"
"闻驻行春旆,中途赏物华。缘忧武昌柳,遂忆洛阳花。
雨室墙穿熘,风窗笔染尘。空馀气长在,天子用平人。
短景催风驭,长星属羽觞。储君犹问竖,元老已登床。
"横溪辞寂寞,金马去追游。好是鸳鸯侣,正逢霄汉秋。
莫恨名姬中夜没,君王犹自不长生。"
"莲花上客思闲闲,数首新诗到筚关。
坐疑忘物外,归去有帘间。君问伤春句,千辞不可删。"