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塞下曲六首

金朝 / 陈崇牧

君但遨游我寂寞。"
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。


塞下曲六首拼音解释:

jun dan ao you wo ji mo ..
ming ming dao zai kan xiao xi .ri yue tan tou qu you huan .
ci chu nan zhuo .yao tong mao man ming bi bi .hu lu jiu man dan lie qi .
xian miao shi sui ji .tai qiang zhuan bi man .yan xia cheng pian an .song gui zhuo xing gan .
.feng sao qing wei jin ru he .men di han liu wu li sha .zeng zhai yuan shu liu wo su .
shui neng lai ci fen xiang zuo .gong zuo lu feng er shi ren ..
jia ren tian yi ya .hao niao he ying ying .wo you shuang bai bi .bu xian yu yu qing .
du yuan chu yu wu fang bian .bu de long zhong zai huan ren ..
wu jian yin xian weng .bo ya jin fu cun .zhong ren cheng qi liu .fu zi da qi yuan .
ri luo fen xiang zuo jiao tan .ting hua lu shi jian geng lan .
he zai min ci liu .nian bi chen zhong ku .
shi lun sui shi bian .chan huai li jie tong .liang xiao zheng ming mu .hai ri shang chuang hong ..
zhong nan nan tai shou .nan jun zai yun nan .xian xiang nan ting zui .nan feng bian su tan .
shui zhi shen shui yu hua chi .zhong you chang sheng xing ming ji .yun yong xu ping long yu hu .
.zhi dao wu ji dan yao ming .gu deng han zhu zi qing ying .
jin ri ba ling ling pan jian .chun feng hua wu gong mang mang ..
.xi xiao dao he guang .xin chao jiu gui tang .chun guan ru bai fu .nei shi si wen huang .

译文及注释

译文
旋风结聚起来(lai)互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
相随而来的钓女,来到池边(bian),竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情(qing)郎(lang)怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露(lu)珠,深秋已在不知不觉中到来了。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒(huang)地。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。

注释
归:回家。
薄命长辞知己别:指作者夫人去世和与昊兆骞分别。
7.新燕:刚从南方飞回来的燕子。
②吴:指江苏一带。
⑨南浦:泛指离别地点。
(22)夫差(fū chāi):春秋时代吴国的君王。
⑹高阳酒徒:西汉人骊食其。《史记·骊生陆贾列传》:“骊生食其者,陈留高阳人也。好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏。然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生。……沛公至高阳传舍,使人召骊生。骊生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见骊生。骊生入,则长揖不拜。”骊生尝自称高阳酒徒。隆准:高鼻子。隆准公:指刘邦。《史记·高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜。”趋风:疾行如风前来迎接。《史记·骊生陆贾列传》载:楚、汉在荥阳、成皋一带相持,骊生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说,齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。

赏析

  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异(yi),《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  这首诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以(zheng yi)自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  袁公
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽(wai sui)表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清(yong qing)酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
第二首

创作背景

  此诗一作《江上赠李龟年》,可见为怀念友人之作。据载,天宝末年安史之乱时,李龟年流落江南曾演唱此诗,可证此诗为天宝年间所作。

  

陈崇牧( 金朝 )

收录诗词 (3859)
简 介

陈崇牧 字念慈,又字砚莳,元钰子,弱冠应童子试,以古学受知长沙王益吾宗师,取阖属第一,补诸生,名噪庠序。中年幕游各行省,晚年旋里,设帐祝氏怡园,结陶社。平生最工吟咏,惟性极疏懒,不甚属笔,偶有所作,亦不甚爱惜,以故存稿颇不多,识者憾之。

失题 / 阮自华

终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 王宏

愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 李楫

犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 华希闵

"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
葬向青山为底物。"


临江仙·登凌歊台感怀 / 王正功

唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
"落去他,两两三三戴帽子。


秋寄从兄贾岛 / 释今邡

"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。


柳梢青·吴中 / 冯纯

长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
昔作树头花,今为冢中骨。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。


/ 匡南枝

我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
将奈何兮青春。"


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 刘氏

艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
汝看朝垂露,能得几时子。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,


长沙过贾谊宅 / 杨廷和

时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。