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临江仙·梅

未知 / 李敦夏

风波易迢递,千里如咫尺。回首人已遥,南看楚天隔。"
"朝因折杨柳,相见洛阳隅。楚国无如妾,秦家自有夫。
"高天风雨散,清气在园林。况我夜初静,当轩鸣绿琴。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,难忘鸥鸟情。
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
菱蔓弱难定,杨花轻易飞。东皋春草色,惆怅掩柴扉。"
枉帆怀胜赏,留景惜差池。水木且不弃,情由良可知。"
兴来洒笔会稽山。"
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
"身名不问十年馀,老大谁能更读书。
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"


临江仙·梅拼音解释:

feng bo yi tiao di .qian li ru zhi chi .hui shou ren yi yao .nan kan chu tian ge ..
.chao yin zhe yang liu .xiang jian luo yang yu .chu guo wu ru qie .qin jia zi you fu .
.gao tian feng yu san .qing qi zai yuan lin .kuang wo ye chu jing .dang xuan ming lv qin .
lu zhou yin yao zhang .lu ri ying gu cheng .zi gu shu ye xing .nan wang ou niao qing .
wu mou shi ke yong .tian dao qi liao kuo .bu ran mai shan tian .yi shen yu geng zao ..
.bu li duo xia qian .ba gui liao zi du .yuan lu ji wu mei .yan jing kong dan bo .
.you ren chou sui yan .zao qi zun wang ji .zhui ye chui wei xiao .shu lin yue wei wei .
.zhi fang nan wei jin .shou ci wei jian ban .kai juan bu ji gu .chen mai an du jian .
ling man ruo nan ding .yang hua qing yi fei .dong gao chun cao se .chou chang yan chai fei ..
wang fan huai sheng shang .liu jing xi cha chi .shui mu qie bu qi .qing you liang ke zhi ..
xing lai sa bi hui ji shan ..
tian ran zi an liu .ri zhao wan li qing .yun wu bu yin xiang .san shan gong fen ming .
.shen ming bu wen shi nian yu .lao da shui neng geng du shu .
.mu jie kan yi xie .zi chen yu ke xi .feng dan yi shang chun .chi han hua lian xi .
qing si su si hong lv si .zhi cheng jin qin dang wei shui ..

译文及注释

译文
眼前拱桥如月,湖(hu)堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请(qing)问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
神女以玉佩(pei)相赠的故事,传说就发生在这座万山。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放(fang)不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
犹带初情的谈谈春阴。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤(tang)、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦(qin)国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,

注释
(2)铅华:指脂粉。
104.餦餭(zhang1 huang2张皇):即麦芽糖,也叫饴糖。
108. 怪之:以之为怪,意即对这种情况感到奇怪,“怪”属意动用法。之:指代上面两句的内容。
202、毕陈:全部陈列。
⑴因为逃名客:“逃名”一作“名山”。
(27)教授:官名。宋朝在路学、府学、州学都置教授,主管学政和教育所属生员。

赏析

  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总(ta zong)是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都(li du)不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺(cong yi)术效果说,要比直接指责高明得多了。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉(zai)”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  颔联写村中的原野上的杨柳,“拂”,“醉”,把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长,轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照,烟雾迷蒙,微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
主题思想
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  前两句:“松叶(song ye)堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  可见,虽然没有一个字正面提到裴舍人,但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足,却又不露痕迹,可见手法高妙。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

李敦夏( 未知 )

收录诗词 (5913)
简 介

李敦夏 李敦夏,字峒云,朝鲜人。光绪十六年充贡使。

阆山歌 / 司寇土

无媒既不达,予亦思归田。"
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
望青山兮分地,见白云兮在天。寄愁心于樽酒,


祝英台近·剪鲛绡 / 祜阳

按俗荆南牧,持衡吏部郎。逢君立五马,应醉习家塘。"
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
北垞湖水北,杂树映朱阑。逶迤南川水,明灭青林端。
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
度雨诸峰出,看花几路迷。何劳问秦汉,更入武陵溪。"
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"


莲浦谣 / 张简庆庆

"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
终须一见曲陵侯。"
"莫将边地比京都,八月严霜草已枯。
人言上皇代,犬吠武陵家。借问淹留日,春风满若耶。"
高名光盛府,异姓宠殊勋。百越今无事,南征欲罢军。"
洞有仙人箓,山藏太史书。君恩深汉帝,且莫上空虚。"
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
"昨夜承恩宿未央,罗衣犹带御衣香。


与于襄阳书 / 颛孙碧萱

色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
岂不服艰险,只思清国雠。山川去何岁,霜露几逢秋。
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
"曝暄理新翳,迎春射鸣雉。原田遥一色,皋陆旷千里。
林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。"
新松引天籁,小柏绕山樊。坐弄竹阴远,行随溪水喧。
结宇依回渚,水中信可居。三伏气不蒸,四达暑自徂。


感遇十二首·其一 / 运凌博

云车来何迟,抚几空叹息。"
杳杳涯欲辨,蒙蒙云复闭。言乘星汉明,又睹寰瀛势。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
"圣哲承休运,伊夔列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
美酒怀公宴,玄谈俟客嘲。薄云生北阙,飞雨自西郊。
芳菲看不厌,采摘愿来兹。"


从军行二首·其一 / 诺诗泽

居人已不见,高阁在林端。"
池栋清温燠,岩窗起沍寒。幽亭有仙桂,圣主万年看。
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
"青青山上松,数里不见今更逢。不见君,心相忆,
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。
古时青冥客,灭迹沦一尉。吾子踌躇心,岂其纷埃事。
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。


望九华赠青阳韦仲堪 / 巫马永莲

竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
"访古此城下,子房安在哉。白云去不反,危堞空崔嵬。
数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
"悠悠远行归,经春涉长道。幽冀桑始青,洛阳蚕欲老。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
别有玉盘乘露冷,无人起就月中看。"
进则耻保躬,退乃为触藩。叹息嵩山老,而后知其尊。"


感遇十二首·其四 / 计阳晖

"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
行人已何在,临水徒挥手。惆怅不能归,孤帆没云久。"
玉塞已遐廓,铁关方阻修。东都日窅窅,西海此悠悠。
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
秋气肃天地,太行高崔嵬。猿狖清夜吟,其声一何哀。


绝句·古木阴中系短篷 / 公冶永龙

日暮鸟雀稀,稚子唿牛归。住处无邻里,柴门独掩扉。"
念君拂衣去,四海将安穷。秋天万里净,日暮澄江空。
"出震乘东陆,凭高御北辰。祥云应早岁,瑞雪候初旬。
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。


生查子·年年玉镜台 / 称水

"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
视膳铜楼下,吹笙玉座中。训深家以正,义举俗为公。
翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。
"经书满腹中,吾识广川翁。年老甘无位,家贫懒发蒙。
江流回涧底,山色聚闽中。君去凋残后,应怜百越空。"
"江枫日摇落,转爱寒潭静。水色淡如空,山光复相映。
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。