首页 古诗词 南山

南山

清代 / 李佸

我住何求于主人。我在天地间,自是一片物。
层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。
广庭备幽趣,复对商山岑。独此爱时景,旷怀云外心。
倦寝意蒙昧,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"
"长泊起秋色,空江涵霁晖。暮霞千万状,宾鸿次第飞。
"曹刘不免死,谁敢负年华。文士莫辞酒,诗人命属花。
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
上客离心远,西宫草诏殚。丽词传锦绮,珍价掩琅玕.
只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。
朝骑一马出,暝就一床卧。诗书渐欲抛,节行久已惰。
露重金泥冷,杯阑玉树斜。琴堂沽酒客,新买后园花。"


南山拼音解释:

wo zhu he qiu yu zhu ren .wo zai tian di jian .zi shi yi pian wu .
ceng xuan ge yan shu .jiong ye zi kui lin .feng qu hui yin xu .zhi fen fang yi shen .
guang ting bei you qu .fu dui shang shan cen .du ci ai shi jing .kuang huai yun wai xin .
juan qin yi meng mei .qiang yan sheng you rou .cheng yan zi fu yang .you lei bu gan liu .
yi wo shu fu shu .ji yi yao wu zhen .yao wu fang zhang li .shu quan yang xing shen .
qing xi tu song qiao .bai bi zi zhao xian .qi bi zhong en zhe .bi men fang du quan ..
.chang bo qi qiu se .kong jiang han ji hui .mu xia qian wan zhuang .bin hong ci di fei .
.cao liu bu mian si .shui gan fu nian hua .wen shi mo ci jiu .shi ren ming shu hua .
xi chi shuang you bu bi chuan .shui di yuan shan yun si xue .qiao bian ping an cao ru yan .
shang ke li xin yuan .xi gong cao zhao dan .li ci chuan jin qi .zhen jia yan lang gan .
zhi zi fu chi lao bing shen .gui de yao zi jiang zhu dao .ken xian jia ji bu ru ren .
chao qi yi ma chu .ming jiu yi chuang wo .shi shu jian yu pao .jie xing jiu yi duo .
lu zhong jin ni leng .bei lan yu shu xie .qin tang gu jiu ke .xin mai hou yuan hua ..

译文及注释

译文
  豫(yu)让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而(er)侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会(hui)自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利(li)益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全(quan)都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船(chuan)已随着江波渐去渐远。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!

注释
⑧乡关:故乡
绝壁:极陡峭不能攀援的山崖。
(18)揕:刺。
充:充满。
④特特:特地、专门。亦可解作马蹄声,二义皆通。
55.勖(xù):勉励。植:栽种。
(14)器:器重、重视。
9.罾(zēng):捕鱼的网。罾原当在水中,反说在木上,比喻所愿不得,失其应处之所。

赏析

  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一(shi yi)种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融(jian rong)洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以(liao yi)“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百(san bai)杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望(yuan wang),如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游(cong you)侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

李佸( 清代 )

收录诗词 (5913)
简 介

李佸 明河南扶沟人。早年为仆。年三十,始折节读书。诗成一家,士大夫礼重之。

高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 张尚瑗

峻邸俨相望,飞甍远相跨。旗亭红粉泥,佛庙青鸳瓦。
君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
"退浑儿,退浑儿,朔风长在气何衰。
得疾还因倚少年。天上别归京兆府,人间空数茂陵阡。
天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。"
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,
郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否,西子裙裾曾拂来。"
彼时何卒卒,我志何曼曼。犀首空好饮,廉颇尚能饭。


送韦讽上阆州录事参军 / 胡文媛

滴沥声沈十万家。明也虽小,暗之大不可遮。
董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,
君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
号唿怜谷帛,奔走伐桑柘。旧架已新焚,新茅又初架。
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
二子美年少,调道讲清浑。讥笑断冬夜,家庭疏筱穿。
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。
芒砀大包内,生类恐尽歼。啾啾窗间雀,不知已微纤。


端午日 / 郑襄

燕相谋在兹,积金黄巍巍。上者欲何颜,使我千载悲。
独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。
滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。
何处深春好,春深小隐家。芟庭留野菜,撼树去狂花。
家中多吴语,教尔遥可知。山怪夜动门,水妖时弄池。
"历历天上星,沉沉水中萍。幸当清秋夜,流影及微形。
"少华类太华,太室似少室。亚相与丞相,亦复无异质。


春行即兴 / 庞一夔

风吹青桂寒花落,香绕仙坛处处闻。"
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。
"洞庭如潇湘,叠翠荡浮碧。松桂无赤日,风物饶清激。
花间数杯酒,月下一张琴。闻说功名事,依前惜寸阴。"
且吾闻之师,不以物自隳。孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。
仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。"


阳春曲·闺怨 / 綦革

老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
仄树鸟不巢,踔ez猿相过。峡哀不可听,峡怨其奈何。"
"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。
旧路芳尘在,新恩驲骑催。里闾风偃草,鼓舞抃成雷。
世事近来还浅促。愿君看取吴门山,带雪经春依旧绿。
刚有下水船,白日留不得。老人独自归,苦泪满眼黑。
既歌以舞,其鼓考考。公在谿堂,公御琴瑟。公暨宾赞,


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 任敦爱

吾欲进孤舟,三峡水不平。吾欲载车马,太行路峥嵘。
鹧鸪钩辀猿叫歇,杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩,
"意气曾倾四国豪,偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满,
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。
顾我多慷慨,穷檐时见临。清宵静相对,发白聆苦吟。
老枕知将雨,高窗报欲明。何人谙此景,远问白先生。"
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。


迢迢牵牛星 / 薛澄

阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
开元皇帝东封时,百神受职争奔驰。千钧勐簴顺流下,
毕命江海终游遨。愿言未果身益老,起望东北心滔滔。"
翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"
年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。
觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。"
前溪忽调琴,隔林寒琤琤.闻弹正弄声,不敢枕上听。
远风霭兰气,微露清桐阴。方袭缁衣庆,永奉南薰吟。"


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 顾宗泰

姜牙佐周武,世业永巍巍。
因缄俗外词,仰寄高天鸿。"
更有一般人不见,白莲花向半天开。"
"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。
晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼,金笳入暮应清商,
堤拥红蕖艳,桥分翠柳行。轩车纷自至,亭馆郁相当。
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"


满庭芳·客中九日 / 李曾伯

鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
江皋腐草今何幸,亦与恒星拱北辰。"
就日秦京远,临风楚奏烦。南登无灞岸,旦夕上高原。"
竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。
秦塞鸾凤征,越江云雨分。从兹一别离,伫致如尧君。"
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
"边柳三四尺,暮春离别歌。早回儒士驾,莫饮土番河。


芙蓉楼送辛渐二首 / 李祁

虾蟆跳过雀儿浴,此纵有鱼何足求。我为侯生不能已,
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
莲叶看龟上,桐花识凤过。小臣空击壤,沧海是恩波。
为谢同僚老博士,范云来岁即公卿。"
古来贤哲皆如此,应是才高与众疏。"
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。
"秋色江边路,烟霞若有期。寺贫无利施,僧老足慈悲。