首页 古诗词 采桑子·九日

采桑子·九日

元代 / 朱荃

王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
"淮南摇落客心悲,涢水悠悠怨别离。早雁初辞旧关塞,
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
"朝荐抱良策,独倚江城楼。(《述情》,《诗式》)
"春草长河曲,离心共渺然。方收汉家俸,独向汶阳田。
漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"
文侯耽郑卫,一听一忘餐。白雪燕姬舞,朱弦赵女弹。
"北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。"
纬卿陷非罪,折我昆吾锋。茂挺独先觉,拔身渡京虹。
"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。


采桑子·九日拼音解释:

wang zi ting feng guan .shi xiang yan yao qin .yu yun du jiang qu .tian ya an ke xun ..
fang shuo ji you yan .zi jian yi you shi .ce yin ji xian shi .xi xin cheng zi bei .
.huai nan yao luo ke xin bei .yun shui you you yuan bie li .zao yan chu ci jiu guan sai .
bi xiao lai xia ting huan jin .yan ji you hen chu ke chou .yan zhi bu jin sheng neng jin .
.chao jian bao liang ce .du yi jiang cheng lou ...shu qing ...shi shi ..
.chun cao chang he qu .li xin gong miao ran .fang shou han jia feng .du xiang wen yang tian .
shu liu fu zhuo zu .qian dui diao yu weng .tan er fan ji xu .tu si lian ye dong ..
wen hou dan zheng wei .yi ting yi wang can .bai xue yan ji wu .zhu xian zhao nv dan .
.bei mang shan shang lie fen ying .wan gu qian qiu dui luo cheng .
.jiang lu jing lu fu .song men ru hu xi .wen jun xun ji le .qing ye su zhao ti .
wei you hu ma dang ji shu .bai yun lai wang wei xian pin ..
wei qing xian fei zui .zhe wo kun wu feng .mao ting du xian jue .ba shen du jing hong .
.han chao xin wei qi .chu pu lan gu zhou .yi ye ku feng lang .zi ran zeng lv chou .

译文及注释

译文
使人觉得仿佛胡须眉毛都(du)(du)被染绿了,一(yi)路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着(zhuo)千万年后的忧愁,这是何苦呢?
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏(shang)风景边饮美酒,再让歌女唱(chang)我的小曲。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
田头翻耕松土壤。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该(gai)享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
都护(hu)军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?

注释
(25)仁术:指仁爱之道,实施仁政的途径。
(5)兰馨:本是女子首饰,这里借喻宫中的后妃。馨,一作“簪”。
9.世路:人世的经历。
②鸣泉:淙淙鸣响的泉水。
1.兮:文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”

赏析

  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  这是一首七言绝句,大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城,即今天的河南洛阳。在唐代,洛阳是一个很繁华的都市,称东都。一个春风沉醉的夜晚,繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处(chu)地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人(hou ren)写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  诗人还不肯回答读者的疑问,又逼进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒,无异于杯水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不难了解言外之意的。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得(xian de)自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

朱荃( 元代 )

收录诗词 (7175)
简 介

朱荃 (?—1750)浙江桐乡人,字子年,号香南。干隆二年补试博学鸿词,授庶吉士,散馆授编修,尝任四川学政。有《香南诗钞》。

菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 乌雅丙子

北斗临台座,东山入庙堂。天高羽翼近,主圣股肱良。
旭日千门起,初春八舍归。赠兰闻宿昔,谈树隐芳菲。
烟景惜欢赏,云山起翰墨。接艺奇思微,偶谈玄言直。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
有言不可道,雪泣忆兰芳。
恶德忽小丑,器用穷地赀。上兵贵伐谋,此道不能为。
有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 乘锦

"关西杨太尉,千载德犹闻。白日俱终老,清风独至君。
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
喜气流云物,欢声浃里闾。圣恩将报厚,请述记言书。"
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
海近山常雨,谿深地早寒。行行泊不可,须及子陵滩。"
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。


醉太平·讥贪小利者 / 完颜绍博

乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
细草生春岸,明霞散早天。送君唯一曲,当是白华篇。"
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。
祖席倾三省,褰帷向九州。杨花飞上路,槐色荫通沟。


回车驾言迈 / 盍威创

行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
路接禁园草,池分御井莲。离声轸去角,居念断归蝉。
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
况西河兮不知。学无生兮庶可,幸能听于吾师。"
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。


过云木冰记 / 公良之蓉

兴来洒笔会稽山。"
"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。
吏邑沿清洛,乡山指白苹.归期应不远,当及未央春。"
威灵绝想像,芜没空林薮。野径春草中,郊扉夕阳后。
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕,罗生玳瑁象昆仑。
籍籍歌五袴,祁祁颂千箱。随车微雨洒,逐扇清风飏.


管仲论 / 綦戊子

"游客三江外,单栖百虑违。山川忆处近,形影梦中归。
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
一川花送客,二月柳宜春。奉料竹林兴,宽怀此别晨。"
故情君且足,谪宦我难任。直道皆如此,谁能泪满襟。"
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
"禁园纡睿览,仙棹叶时游。洛北风花树,江南彩画舟。
官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。


送魏万之京 / 答凡梦

"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
此心向君君应识。为君颜色高且闲,亭亭迥出浮云间。"
"鄱阳寄家处,自别掩柴扉。故里人何在,沧波孤客稀。
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"


早梅芳·海霞红 / 慕容保胜

高义难自隐,明时宁陆沉。岛夷九州外,泉馆三山深。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
公瑾论功位已酬。草色青青迎建隼,蝉声处处杂鸣驺。
祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"


甘州遍·秋风紧 / 天空魔魂

"拙宦从江左,投荒更海边。山将孤屿近,水共恶谿连。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
折腰五斗间,黾勉随尘埃。秩满少馀俸,家贫仍散财。
杳冥沧洲上,荡漭无人知。纬萧或卖药,出处安能期。"
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
但恐河汉没,回车首路岐。"
而我高其风,披图得遗照。援毫无逃境,遂展千里眺。
昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。


到京师 / 隽曼萱

"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"
"窜谪边穷海,川原近恶谿.有时闻虎啸,无夜不猿啼。
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。