小雅·小宛
"游子虽惜别，一去何时见。飞鸟犹恋巢，万里亦何远。
精吟五个字，稳泛两重湖。长短逢公道，清名振帝都。"
当年歌舞时，不说草离离。今日歌舞尽，满园秋露垂。
"天柱暮相逢，吟思天柱峰。墨研青露月，茶吸白云钟。
肠断门前旧行处，不堪全属五陵儿。"
"锦翼花冠安在哉，雄飞雌伏尽尘埃。
"野亭歌罢指西秦，避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈，
"三点五点映山雨，一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草，
"山兄望鹤信，山弟听乌占。养药同开鼎，休棋各枕奁。
平明未卷西楼幕，院静时闻响辘轳。"
小雅·小宛拼音解释:
.you zi sui xi bie .yi qu he shi jian .fei niao you lian chao .wan li yi he yuan .
jing yin wu ge zi .wen fan liang zhong hu .chang duan feng gong dao .qing ming zhen di du ..
dang nian ge wu shi .bu shuo cao li li .jin ri ge wu jin .man yuan qiu lu chui .
.tian zhu mu xiang feng .yin si tian zhu feng .mo yan qing lu yue .cha xi bai yun zhong .
chang duan men qian jiu xing chu .bu kan quan shu wu ling er ..
.jin yi hua guan an zai zai .xiong fei ci fu jin chen ai .
.ye ting ge ba zhi xi qin .bi su zheng ming xing ge xin .bi dai huang ma cheng piao miao .
.san dian wu dian ying shan yu .yi zhi liang zhi lin shui hua .jia die kuang fei lue fang cao .
.shan xiong wang he xin .shan di ting wu zhan .yang yao tong kai ding .xiu qi ge zhen lian .
ping ming wei juan xi lou mu .yuan jing shi wen xiang lu lu ..
译文及注释
译文
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并(bing)告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后(hou)来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见，不要人云亦(yi)云。
我登上(shang)小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住(zhu)得很远，没有来，因而停下等候他。
听说金国人要把我长留不放，
名声就像辉煌的太阳，照耀四海光焰腾腾。
在金陵一个静悄悄的夜晚，凉风习习，我独自一人登上高楼，眺望吴越。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。
我来到安阳，随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷，在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠，这是一片很古老的遗址。它是周公，召公分治之地，也就是周南，召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》，《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱，皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空，挟持着天子飘流在外，使得尊严神圣的天子，在道路奔波中思绪万千。李榷，郭汜又要天子重新返回，当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战，向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官，都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状，胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边，有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了，由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）
忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。
对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？
我居住在合肥南城赤阑桥之西，街巷荒凉少人，与江左不同。只有柳树，在大街两旁轻轻飘拂，让人怜惜。因此创作此词，来抒发客居在外的感受。
申伯出发果动身，周王郿地来饯行。申伯如今回南国，去往谢邑即启程。周王下令给召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要备足，保证供给快驰骋。
注释
2.岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李范，以好学爱才著称，雅善音律。
⑴汉江：即汉水，流经陕西汉中、安康，湖北十堰、襄阳、荆门、潜江、仙桃、孝感，到汉口流入长江。诗题在元代方回的《瀛奎律髓》中题名为“汉江临眺”，临眺，登高远望。汉江从襄阳城中流过，把襄阳与樊城一分为二（合称“襄樊”），以及襄樊周围大大小小的无数城郭（包括襄阳城门外的许多“瓮城”），一个个都像在眼前的水道两旁漂浮。临泛江上，随着小舟在波澜中摇晃，感觉远处的天空都在摇动，非常恰当地扣题，写出“临泛”的独特观感。假如是“汉江临眺”，就不会有这样的感觉。所以此诗还是应题为《汉江临泛》为是。
③绿窗：指窗外绿景。红泪：指伤离或死别的眼泪。早雁初莺：是说春去秋来，形容时光流逝。
方伯：古代诸侯的领袖；连率（同“帅”）：盟主、统帅；二者均指地方长官。
属（zhǔ主），通"嘱",嘱咐。
(17)石镜：古代关于石镜有多种说法，诗中的石镜应指庐山东面的“石镜”——圆石，平滑如镜，可见人影。清我心：清涤心中的污浊。
⑿“醉舞”二句：李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》：“暮从碧山下，山月随人归。”
赏析
此诗的主旨，历来有两种相反意见。《毛诗序》云：“《《鳲鸠》佚名 古诗》，刺不一也。在位无君子，用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云：“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说，而亦不废《诗序》说之一端，取调和态势。方氏云：“诗中纯美无刺意”，“诗词宽博纯厚，有至德感人气象。外虽表其仪容，内实美其心德”，“回环讽咏，非开国贤君未足当此。”又云：“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云：“全诗皆美，唯末句含讽刺意。”忽而“美”，忽而“刺”，自相矛盾，很难自圆其说。此诗从字面传(mian chuan)达的信息来看，确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同，若说此诗反面文章正面做，那当然也可备一说。
这是一首七言律诗，作于山阴奉祠，时作者已家居九年。 山阴是江南水乡，作者常乘小舟出游近村的山水，《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”，足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”，典出《后汉书·窦宪传》：窦宪北伐匈奴，追逐单于，登燕然山（即今蒙古杭爱山），刻石纪功而还。燕然未勒，意谓虏敌未灭，大功未成。这一联用层递手法，“久凋零”，乃言被弃置已久，本就失落、抑郁；“未勒名”，是说壮志难酬，则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
结构
“四海如鼎沸，五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。
“只应守寂寞，还掩故园扉”，表明了归隐的坚决。“只应”二字，是耐人寻味的，它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说，赴都应举是人生道路上的一场误会，所以决然地“还掩故园扉”了。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
这首诗清新秀逸，像一幅色彩鲜明的风俗画，是送别诗中别开生面之作。
《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
首联中“茅茨”为“茅屋”之意，在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔，显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字，应为动词“像带子一样环绕”，与第二句中的“生”相对应，能充分的引发读者的想象：山泉沟壑萦绕着诗人的小屋，浮云彩霞似从小院中升腾而(teng er)起。此联为全诗的起笔，远观书斋，山环水绕，云蒸霞蔚，如赏人间仙境。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来，双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”，按说“别”既留不下深刻印象，“逢”也掀不起感情波澜。然而，由于一别一逢之间，隔着十年的漫长岁月，自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵(nei han)却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰(ming xi)的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
二、人民苦难及其根源 诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
这是一首七言律诗，作于山阴奉祠，时作者已家居九年。 山阴是江南水乡，作者常乘小舟出游近村的山水，《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”，足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”，典出《后汉书·窦宪传》：窦宪北伐匈奴，追逐单于，登燕然山（即今蒙古杭爱山），刻石纪功而还。燕然未勒，意谓虏敌未灭，大功未成。这一联用层递手法，“久凋零”，乃言被弃置已久，本就失落、抑郁；“未勒名”，是说壮志难酬，则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
结构
“四海如鼎沸，五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。
“只应守寂寞，还掩故园扉”，表明了归隐的坚决。“只应”二字，是耐人寻味的，它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说，赴都应举是人生道路上的一场误会，所以决然地“还掩故园扉”了。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
这首诗清新秀逸，像一幅色彩鲜明的风俗画，是送别诗中别开生面之作。
《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
首联中“茅茨”为“茅屋”之意，在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔，显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字，应为动词“像带子一样环绕”，与第二句中的“生”相对应，能充分的引发读者的想象：山泉沟壑萦绕着诗人的小屋，浮云彩霞似从小院中升腾而(teng er)起。此联为全诗的起笔，远观书斋，山环水绕，云蒸霞蔚，如赏人间仙境。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来，双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”，按说“别”既留不下深刻印象，“逢”也掀不起感情波澜。然而，由于一别一逢之间，隔着十年的漫长岁月，自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵(nei han)却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰(ming xi)的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
二、人民苦难及其根源 诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
创作背景
刘琨乃西晋之英杰，为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后，刘琨投奔鲜卑人段匹磾，与段匹磾歃血为盟，共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾，遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后，知道自己已无生望，在万念俱灰之时，曾写诗激励卢谌。然而，卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意，只以普通之词酬和。于是，刘琨再写了这首“托意非常，掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年（318年）。
乔吉( 唐代 )
收录诗词 (7924) 首
简 介
乔吉 乔吉(1280?～1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原人，流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容，善词章，以威严自饬，人敬畏之”，又作吊词云：“平生湖海少知音，几曲宫商大用心。百年光景还争甚？空赢得，雪鬓侵，跨仙禽，路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一，有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
浪淘沙·九日从吴见山觅酒
若向君门逢旧友，为传音信到云霄。"
当时若缚还彭氏，率土何忧不自归。"
妒蝶长成伴，伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡，台合上姑苏。
"承家望一名，几欲问君平。自小非无志，何年即有成。
"根盘蛟蜃路藤萝，四面无尘辍棹过。
一夜雨声多少事，不思量尽到心头。"
可怜蜀国关张后，不见商量徐庶功。"
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听，落了杨花也怕看。
宿府
洗竹浇莎足公事，一来赢写一联诗。"
纵道笔端由我得，九泉何面见袁公。"
灞陵桥上杨花里，酒满芳樽泪满襟。"
解携忽已久，缅邈空回首。回首隔天河，恨唱莲塘歌。
"恰似有龙深处卧，被人惊起黑云生。（《临池洗砚》，
"乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣，渭北山川淡似空。
药自偷来绝，香从窃去珍。茗煎云沫聚，药种玉苗匀。
咏瀑布
临川试问尧年事，犹被封人劝濯缨。"
闻道只因嘲落絮，何曾得似杜红儿。
"苍山遥遥江潾潾，路傍老尽没闲人。
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散，添成春醉转难醒。
天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
正午回鱼影，方昏息鹭身。无时不动咏，沧岛思方频。"
沙鸥浦雁应惊讶，一举扶摇直上天。"
万里平沙际，一行边雁移。那堪朔烟起，家信正相离。"
南乡子·眼约也应虚
"淡竹冈前沙雁飞，小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄，
照兽金涂爪，钗鱼玉镂鳞。渺瀰三岛浪，平远一楼春。
"相逢尽说归，早晚遂归期。流水多通处，孤舟少住时。
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
"为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。
不比因风起，全非触石分。叶光闲泛滟，枝彩静氛氲。
"迟迟傍晓阴，昨夜色犹深。毕竟终须落，堪悲古与今。
满身金翠画不得，无限烟波何处归。"
题画兰
长忆去年寒食夜，杏花零落雨霏霏。"
四门关定月当空。泉浮山叶人家过，诏惹垆香鸟道通。
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外，山阴坐久入池中。
应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。"
七夕琼筵随事陈，兼花连蒂共伤神。
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转，腊雪无声逐夜深。
死恨物情难会处，莲花不肯嫁春风。"
回首佳期恨多少，夜阑霜露又沾衣。"
张佐治遇蛙
咫尺言终直，怆惶道已消。泪心传位日，挥涕授遗朝。
"金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。
千树又黄叶，几人新白头。洞庭今夜客，一半却登舟。"
茅庵不异人间世，河上真人自可寻。"
天嫌青帝恩光盛，留与秋风雪寂寥。
吟诗台上如相问，与说蟠溪直钓翁。"
"多少欢娱簇眼前，浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪，
"百越风烟接巨鳌，还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险，
桂殿秋·思往事
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内，苏武书传汉苑中。
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷，窗袅红枝杜宇啼。
"两板船头浊酒壶，七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨，
"近山如画墙，远山如帚长。我从云中来，回头白茫茫。
知叹有唐三百载，光阴未抵一先棋。"
洞连沧海阔，山拥赤城寒。他日抛尘土，因君拟炼丹。"
茅屋深湾里，钓船横竹门。经营衣食外，犹得弄儿孙。
"马头春向鹿头关，远树平芜一望闲。雪下文君沾酒市，
庚子送灶即事
梦入连涛郡，书来积雪营。泪随边雁堕，魂逐夜蝉惊。
禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。"
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病，落叶庭中月照贫。
"阳数重时阴数残，露浓风硬欲成寒。
到头诗卷须藏却，各向渔樵混姓名。"
不堪兔绝良弓丧。"
蝉悲欲落日，雕下拟阴云。此去难相恋，前山掺袂分。"
官无一寸禄，名传千万里。死着弊衣裳，生谁顾朱紫。
送人东游
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。"
涧柳横孤彴，岩藤架密阴。潇湘期钓侣，鄠杜别家林。
谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。"
"惊魂往往坐疑飘，便好为文慰寂寥。
征行浑与求名背，九月中旬往夏州。"
夜久忽闻铃索动，玉堂西畔响丁东。"
不是对花长酩酊，永嘉时代不如闲。"
"天下方多事，逢君得话诗。直应吾道在，未觉国风衰。
秋莲
"东归还着旧麻衣，争免花前有泪垂。每岁春光九十日，
"本学多情刘武威，寻花傍水看春晖。
观星始觉中郎贵，问俗方知太守廉。宅后绿波栖画鹢，
"器度风标合出尘，桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓，
"索索风搜客，沈沈雨洗年。残林生猎迹，归鸟避窑烟。
君心争不悔，恨思竟何穷。愿化南飞燕，年年入汉宫。"
封开玉笼鸡冠湿，叶衬金盘鹤顶鲜。
红袖不干谁会，揉损联娟澹眉。