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菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳

未知 / 阿鲁图

"金谷千年后,春花发满园。红芳徒笑日,秾艳尚迎轩。
"为客山南二十年,愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴,
"报花消息是春风,未见先教何处红。
劳歌起旧思,戚叹竟难摅。却数共游者,凋落非里闾。"
"霜绡数幅八月天,彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女,
不寒不暖看明月,况是从来少睡人。"
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。"
"壮士凄惶到山下,行人惆怅上山头。
"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,
钟管促离觞,烟霞随去程。何当真府内,重得款平生。"
从兹白发日相亲。家山迢递归无路,杯酒稀疏病到身。
"竹。临池,似玉。裛露静,和烟绿。抱节宁改,贞心自束。
"远使随双节,新官属外台。戎装非好武,书记本多才。
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残,秋水露背青螭寒。
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳拼音解释:

.jin gu qian nian hou .chun hua fa man yuan .hong fang tu xiao ri .nong yan shang ying xuan .
.wei ke shan nan er shi nian .chou lai huang jin luo hua tian .yin yun dai yu lian shan ji .
.bao hua xiao xi shi chun feng .wei jian xian jiao he chu hong .
lao ge qi jiu si .qi tan jing nan shu .que shu gong you zhe .diao luo fei li lv ..
.shuang xiao shu fu ba yue tian .cai long yin feng tang tang ran .xiao zai xiao xian mu gong nv .
bu han bu nuan kan ming yue .kuang shi cong lai shao shui ren ..
fu yong cheng shi bu zhu shu .jie wen shang shan xian si hao .bu zhi ci hou geng he ru ..
.zhuang shi qi huang dao shan xia .xing ren chou chang shang shan tou .
.sui jin pin sheng shi shi xu .jiu zhong shen hen jiu qian wu .gu ren chong shou neng fen song .
zhong guan cu li shang .yan xia sui qu cheng .he dang zhen fu nei .zhong de kuan ping sheng ..
cong zi bai fa ri xiang qin .jia shan tiao di gui wu lu .bei jiu xi shu bing dao shen .
.zhu .lin chi .si yu .yi lu jing .he yan lv .bao jie ning gai .zhen xin zi shu .
.yuan shi sui shuang jie .xin guan shu wai tai .rong zhuang fei hao wu .shu ji ben duo cai .
lai shi yi ye yin feng yu .chang he lin xiao bei dou can .qiu shui lu bei qing chi han .
you wen feng hou bao .bai qian sui yue zhi .you wen nian ji he .qi shi xing qian er .
lao wo bu kan shi si yao .ji hui yin yi qu lan gan ..
.ru men chou zi san .bu jia jian seng weng .hua luo jian cha shui .song sheng xing jiu feng .
qian tou geng you xiao tiao wu .lao ju shuai lan san liang cong ..

译文及注释

译文
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了(liao)三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人(ren)惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍(zha)起……
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼(yu)钩。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴(xing),好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪(lei)滴般不住滴下。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。

注释
⑶朱户:红色的门窗,多指女子居住的房屋。
(6)子城:城门外用于防护的半圆形城墙。
大块:大地。大自然。假:借,这里是提供、赐予的意思。文章:这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文,赤与白相配合为章。
5.欲:想要。
(31)摽(piāo)掠其人:从人民那里抢来。摽 ,抢劫,掠夺。人,民。唐避唐太宗李世民讳,改民为人。下文“人亦念其家”“六国各爱其人”“秦复爱六国之人”的“人”,与此相同。
⑶河豚:鱼的一种,学名“鲀”,肉味鲜美,但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上,在淡水中产卵。上:指逆江而上。
易子:交换儿子。析骸:劈开尸骨。
10、醽醁(líng lù):酒名。湖南衡阳县东二十里有酃湖,其水湛然绿色,取以酿酒,甘美,名酃渌,又名醽醁。

赏析

  李白这首长诗,主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人(shi ren)借古抒怀、以典述志,明晰地表达出诗人仕途“穷达”观,含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
  首句就是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题,交待了五老峰的地理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼里,阳光照射下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉(dao han)高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  所以,后来朱淑真写的诗,就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  那么,排斥(pai chi)了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看(kan)来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  综上所述,这篇碑文将议论、描述(miao shu)、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)
  “南关”以下六句,全是写景,切题“望”字。“南关”指荆山南端的关隘。“桐柏”,山名,界于信阳以西的河南湖北两省之间。“西岳”,言荆山西端的峰岭。“鲁阳”,关名,在今河南省鲁山县西南。这二句说,荆山的南关要绕到桐柏山,其西端的峰岭将伸出到鲁阳关。这里紧接着上文“楚塞(chu sai)长”,加以夸张形容,极力写出荆山伸展的地域之遥远。其实,荆山距桐柏山和鲁阳关都很远,并不连接。诗人这样写,是以一种宏观的眼光,总揽荆山大的形势,也是为了表示旅途的漫长,从而创设一个与下文所抒发的深广愁思相适应的空间境界。从艺术效果来看,也使诗的画面气象显得壮阔。江淹写景,时以“警遒”取胜,和谢朓有类似之处。这两句,便使人感到有一种雄浑的气势,笼罩全诗。“寒郊”以下四句,展现出一幅荒凉清旷的深秋景色:郊野一片荒寒,木叶尽脱,见不到什么阴影;悬在空中的一轮秋日,发出的光辉也是惨淡清冷。这两句绘光设色,语言精练,表现出诗人对于深秋独特的感受和印象,令人感到一股凛冽寒气从纸上扑面而来。“桡”,通“挠”,屈曲。秋风掠过,重重密林中的树木竟然被吹刮得弯曲、俯伏,可以感到它们在挣扎、呻吟,由此可见风势之猛烈。“风”上着一“悲”字,更给秋风涂染上浓烈的主观感情色彩,也令人竦然如闻秋风凄厉肃杀之声。“云霞”句,写江景,表现河水暴涨。在深秋,河流一般是不会涨水的,可是沮漳二水汇流,却往往洪水迸发。诗人目睹其景,如实描绘。深秋洪水滔滔,已使人惊警异常,再加上云霞照映,更显出水势浩大,波涛惨白、浑黄。一个“肃”字传达出其内心的强烈感受。这四句是全篇最精采之处。前两句写静景,后两句写动态,动静相生,有声有色。“寒”、“悬”、“清”、“桡”、“悲”、“重”、“肃”、“涨”这一连串动词和形容词,都下得生动、精警、传神,见出诗人写景状物、锤炼语言的功力。陈祚明评江淹诗长于“刻画”,“苍秀之句,颇亦邃诣”(《采菽堂古诗选》卷二十四),信然。
  “西蜀地形天下险,安危须仗出群材。”西蜀北有剑门,东有夔巫,“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间,堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括,也是对他文武全才的充分肯定。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年(天宝五载)李白离朝之后,所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作,如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作,则与李白行迹有违。

  

阿鲁图( 未知 )

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简 介

阿鲁图 阿鲁图,蒙古族;蒙古阿儿剌部人。着名元朝末期重臣。元顺帝(元惠帝)孛儿只斤·妥欢贴睦尔执政时期,中书右丞相蔑里乞·脱脱于元至正四年(公元1344年)农历5月因病辞职,由阿尔拉·阿鲁图继任中书右丞相。是开国大臣。

段太尉逸事状 / 刘苑华

"双金百炼少人知,纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴,
不知无声泪,中感一颜厚。青霄上何阶,别剑空朗扣。
颠狂楚客歌成雪,媚赖吴娘笑是盐。
"月当银汉玉绳低,深听箫韶碧落齐。门压紫垣高绮树,
"吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色,
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
鸦噪更漏飒,露濡风景鲜。斯须不共此,且为更留连。"
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。


别云间 / 姚文炱

寂寞行稍稀,清羸餐自薄。幽斋外浮事,梦寐亦简略。
"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,
到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
能使龙宫买绡女,低回不敢织轻霞。"
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。"
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
"扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅,
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"


画鸭 / 韦蟾

"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
空崖绝凡路,痴立麋与麈。邈峻极天门,觑深窥地户。
"晓发龙江第一程,诸公同济似登瀛。海门日上千峰出,
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
车马交驰往复来,钟鼓相催天又晓。"


懊恼曲 / 韦铿

"共知行处乐,犹惜此时分。职已为书记,官曾校典坟。
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
冠盖分行列,戎夷辨姓名。礼终齐百拜,心洁表忠贞。
"欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。
"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
瑶池月胜嵩阳月,人在玉清眠不眠。"
江边两桨连歌渡,惊散游鱼莲叶东。"


湖边采莲妇 / 释云

逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"
诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
"少在兵马间,长还系戎职。鸡飞不得远,岂要生羽翼。
正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"
"身倚西门笑向东,牡丹初折一枝红。
自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"


赠项斯 / 周有声

金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人,宫衣水碧颜青春。
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"
"春日迟迟木香阁,窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤,
蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。
起来自擘纱窗破,恰漏清光落枕前。"
"乌生几子林萧条,雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆,
金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。
"月色莫来孤寝处,春风又向别人家。


东城高且长 / 辛愿

曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月,更种春园满地花。
楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
叠叠葬相续,土干草已绿。列纸泻壶浆,空向春云哭。"
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"


浪淘沙·其九 / 邱志广

秦女腰肢轻若燕。香风间旋众彩随,联联珍珠贯长丝。
誓不弃尔于斯须。"
"劝君买取东邻宅,与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖,
"上将得良策,恩威作长城。如今并州北,不见有胡兵。
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
明年忝谏官,绿树秦川阔。子提健笔来,势若夸父渴。
"深夜星汉静,秋风初报凉。阶篁淅沥响,露叶参差光。
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"


观刈麦 / 释正一

叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
聊将歌一曲,送子手中杯。"
洛客最闲唯有我,一年四度到平泉。"
"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,
"万里配长征,连年惯野营。入群来拣马,抛伴去擒生。
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"


春残 / 纪曾藻

"往年偏共仰师游,闻过流沙泪不休。
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
尽日相看俱不语,西风摇落数枝莲。"
风高寒叶落,雨绝夜堂清。自说深居后,邻州亦不行。"
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。