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父善游

元代 / 赵轸

半月离居犹怅望,可堪垂白各天涯。"
失群挂木知何限,远隔天涯共此心。"
"白马嘶风何处还,鞭梢拂地看南山。珠帘卷尽不回首,
极岸浮佳气,微波照夕阳。澄辉明贝阙,散彩入龙堂。
"水急愁无地,山深故有云。那通极目望,又作断肠分。
万点水萤秋草中。门掩竹斋微有月,棹移兰渚淡无风。
清露偏知桂叶浓。斑竹岭边无限泪,景阳宫里及时钟。
数行望外札,绝句握中珍。是日荣游汴,当时怯往陈。
"翠竹不着花,凤雏长忍饥。未开凡霄翮,空把碧梧枝。
知有宓妃无限意,春松秋菊可同时。"
晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。"
雁移沙渚见秋潮。经函露湿文多暗,香印风吹字半销。
大翼终难戢,奇锋且自韬。春来烟渚上,几净雪霜毫。"


父善游拼音解释:

ban yue li ju you chang wang .ke kan chui bai ge tian ya ..
shi qun gua mu zhi he xian .yuan ge tian ya gong ci xin ..
.bai ma si feng he chu huan .bian shao fu di kan nan shan .zhu lian juan jin bu hui shou .
ji an fu jia qi .wei bo zhao xi yang .cheng hui ming bei que .san cai ru long tang .
.shui ji chou wu di .shan shen gu you yun .na tong ji mu wang .you zuo duan chang fen .
wan dian shui ying qiu cao zhong .men yan zhu zhai wei you yue .zhao yi lan zhu dan wu feng .
qing lu pian zhi gui ye nong .ban zhu ling bian wu xian lei .jing yang gong li ji shi zhong .
shu xing wang wai zha .jue ju wo zhong zhen .shi ri rong you bian .dang shi qie wang chen .
.cui zhu bu zhuo hua .feng chu chang ren ji .wei kai fan xiao he .kong ba bi wu zhi .
zhi you mi fei wu xian yi .chun song qiu ju ke tong shi ..
wan lai shu chi qiao bing zhu .xian du xian shu yi cui chuang ..
yan yi sha zhu jian qiu chao .jing han lu shi wen duo an .xiang yin feng chui zi ban xiao .
da yi zhong nan ji .qi feng qie zi tao .chun lai yan zhu shang .ji jing xue shuang hao ..

译文及注释

译文
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂(fu)晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得(de)忠臣来(lai)为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫(fu)和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲(ji)取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗(ma)!令尹子兰得知屈原怨恨他(ta),非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
最(zui)近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
其一
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!

注释
⑴关河令:《片玉词》“关河令”下注:“《清真集》不载,时刻‘清商怨’。”清商怨,源于古乐府,曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作,首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字,命名为“关河令”,隐寓着羁旅思家之意。自此,调名、乐曲跟曲词切合一致了。
⑸锄豆:锄掉豆田里的草。
13求:寻找
西陆:指秋天。《隋书·天文志》:“日循黄道东行一日一夜行一度,三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬。”
72、正道:儒家正统之道。
(36)阙翦:损害,削弱。
(28)忉怛(dāo dá):悲痛。

赏析

  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说(shuo)一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应(ying)该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的(jian de)民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上,这两句似乎是随手拈来,漫不经心;实际上,是赋比结合,寓意深刻。“寒山”切深秋季节,“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇;“暮雨”既照应上联之人老树耿,又关合下联之日夕逢归,“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不舍旧情,仍然热情接待。诗至此,便戛然而止,至于主客相会后的情景,便全留在诗外,需想象品味。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的(xia de)夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的(tian de)九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走(zou)的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  此诗主要申明作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  二是重音叠字用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
  诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏,又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念,最后祈盼早日荡平虏寇,还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。

创作背景

  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年(809年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。

  

赵轸( 元代 )

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简 介

赵轸 赵轸(一一五六~一二○七),字国明,缙云(今属浙江)人。终身未仕,以孙顺孙官赠太子太傅、东莱郡公。事见《蒙城赵氏宗谱》卷七。

马诗二十三首·其十八 / 宁熙朝

昨日春风欺不在,就床吹落读残书。"
武帝无名在仙籍,玉坛星月夜空明。"
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。
"到处久南望,未知何日回。寄书频到海,得梦忽闻雷。
莫遣穷归不知处,秋山重叠戍旗多。"
左绵刺史心先死,泪满朱弦催白头。"
"衡巫路不同,结室在东峰。岁晚得支遁,夜寒逢戴颙.
"醉舞任生涯,褐宽乌帽斜。庾公先在郡,疏傅早还家。


三字令·春欲尽 / 晓青

"雷焕丰城掘剑池,年深事远迹依稀。泥沙难掩冲天气,
"雨涨西塘金堤斜,碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药,
郁金种得花茸细,添入春衫领里香。"
久立双足冻,时向股髀淹。立久病足折,兀然黐胶粘。
空地苔连井,孤村火隔溪。卷帘黄叶落,锁印子规啼。
犀带鼠裘无暖色,清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾昏亭障,
"碌碌复碌碌,百年双转毂。志士终夜心,良马白日足。
"胜概殊江右,佳名逼渭川。虹收青嶂雨,鸟没夕阳天。


天末怀李白 / 释灯

二景神光秘,三元宝箓饶。雾垂鸦翅发,冰束虎章腰。
"阙下憧憧车马尘,沈浮相次宦游身。须知金印朝天客,
荏弱看渐动,怡和吹不鸣。枝含馀露湿,林霁晓烟平。
今日秋风满湘浦,只应搔首咏琼枝。"
"池光忽隐墙,花气乱侵房。屏缘蝶留粉,窗油蜂印黄。
乳肥春洞生鹅管,沼避回岩势犬牙。
怨目明秋水,愁眉淡远峰。小阑花尽蝶,静院醉醒蛩。
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。


答韦中立论师道书 / 王翰

病乡多惠药,鬼俗有符威。自说身轻健,今年数梦飞。"
偏是此生栖息者,满衣零泪一时干。"
露委花相妒,风欹柳不禁。桥弯双表迥,池涨一篙深。
"毛羽敛愁翠,黛娇攒艳春。恨容偏落泪,低态定思人。
唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。"
"溪亭四面山,横柳半溪湾。蝉响螳螂急,鱼深翡翠闲。
"紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。
高顶白云尽,前山黄叶多。曾吟庐岳上,月动九江波。"


游东田 / 索逑

铭勒燕山暮,碑沉汉水春。从今虚醉饱,无复污车茵。
清水莫教波浪浊,从今赤岭属长安。"
野鹤立枯枿,天龙吟净潭。因知不生理,合自此中探。"
"云绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
不用镜前空有泪,蔷薇花谢即归来。"
鸳瓦如飞出绿杨。舞席歌尘空岁月,宫花春草满池塘。
雨地残枯沫,灯窗积旧煤。归田语不忘,樗散料非才。"
一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。


卜算子·千古李将军 / 彭绩

"几年辛苦与君同,得丧悲欢尽是空。犹喜故人先折桂,
"江莎渐映花边绿,楼日自开池上春。
明朝欲别忘形处,愁把离杯听管弦。"
"蟋蟀渐多秋不浅,蟾蜍已没夜应深。
乡书无雁到家迟。缑山住近吹笙庙,湘水行逢鼓瑟祠。
弟兄无力海田荒。天高霜月砧声苦,风满寒林木叶黄。
不知桂树在何处,仙人不下双金茎。百尺相风插重屋,
"诚足不顾得,妄矜徒有言。语斯谅未尽,隐显何悠然。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 吴安谦

大雅何由接,微荣亦已逃。寒窗不可寐,风地叶萧骚。"
隔日未消花发时。轻压嫩蔬旁出土,冷冲幽鸟别寻枝。
远寻红树宿,深向白云啼。好觅来时路,烟萝莫共迷。"
效浅惭尹禄,恩多负辟书。酬知必拟共,勿使浪踌躇。"
三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远,犹倚危亭欲下迟。
欲识前时为郡政,校成上下考新书。"
长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异,他日衔环事亦同。
川路正长难可越,美人千里思何穷。"


南轩松 / 潘钟瑞

雷声冲急波相近,两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声,
"两鬓有二毛,光阴流浪中。形骸日土木,志气随云风。
"坚冰连夏处,太白接青天。云塞石房路,峰明雨外巅。
玉鳞寂寂飞斜月,素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折,
"自君入城市,北邙无新坟。始信壶中药,不落白杨根。
话穷犹注睇,歌罢尚持颐。晻暖遥相属,氛氲积所思。
"独来朝市笑浮云,却忆烟霞出帝城。不说金丹能点化,
风前千片雪,镜里数茎丝。肠断青山暮,独攀杨柳枝。"


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 郑仁表

戍鼓客帆远,津云夕照微。何由兄与弟,俱及暮春归。"
沉谋藏未露,邻境帖无喧。青冢骄回鹘,萧关陷叶蕃。
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴,艳歌皆属太平诗。
"六街尘起鼓冬冬,马足车轮在处通。百役并驱衣食内,
"暂引寒泉濯远尘,此生多是异乡人。荆溪夜雨花开疾,
老僧不出迎朝客,已住上方三十年。"
为问翠钗钗上凤,不知香颈为谁回。
"同家楚天南,相识秦云西。古来悬弧义,岂顾子与妻。


满江红·咏竹 / 邵迎

尘机消尽话玄理,暮磬出林疏韵澄。"
"晴风吹柳絮,新火起厨烟。(见《事文类聚》)。
金镊洗霜鬓,银觥敌露桃。醉头扶不起,三丈日还高。
"同家楚天南,相识秦云西。古来悬弧义,岂顾子与妻。
祖业隆盘古,孙谋复大庭。从来师俊杰,可以焕丹青。
"谢山南畔州,风物最宜秋。太守悬金印,佳人敞画楼。
封疆亲日月,邑里出王公。赋税充天府,歌谣入圣聪。
杨柳覆滩清濑响,暮天沙鸟自西东。"