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水龙吟·登建康赏心亭

南北朝 / 童承叙

投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。


水龙吟·登建康赏心亭拼音解释:

tou zeng he jun zhi .xin xiang man you jin ..
shi jie shang hui gu .fang fei ji ti jue .yu si lu men yin .xin ji gui ming mie .
jin shui liu chun kuo .e mei die xue shen .shi feng shu seng shuo .huo dao jin you qian ..
.zhang he xiang an liu guan tou .li bie xiang feng si shi qiu .wo yi huang mei meng nan guo .
jin qi jin shi zi .qu shi jiu yi yi .wu shi yin lu yue .wai nian quan ku xiao .
bai ou hua jing jiang shi zhong .shui die shan ceng qing cao shu .zhen qing yue ku li shuang feng .
shui jing lian juan tao hua kai .wen jin pin ting zhong fei yi .fu chang li .kan da gu .
han kong biao rui se .shuang qi xi huang zhou .qing tiao he ren de .zhong dang du zai you ..
.xing ying hui fu chun .yu quan ji fang chen .bei ji tian wen zheng .dong feng han lv xin .
cui dou rong xian qi .lan feng xu gong fen .dang nian ruo tong fang .he de ban yin yun ..
bai quan xiang sui yao wo guo .song jian shi shang you qi ju .neng shi qiao ren lan fu ke ..
zhai jie xing gong cheng jiu zhuan .ding ying ru kou gui shen jing .

译文及注释

译文
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天(tian)也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它(ta)的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
荷叶接天望不尽一片(pian)碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所(suo)说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗(ma)?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献(xian)给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕(lv)、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?

注释
(60)袂(mèi):衣袖。
有顷:一会
20。相:互相。
霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐代著名乐舞名。
9.乱花:纷繁的花。渐:副词,渐渐地。欲:副词,将要,就要。迷人眼:使人眼花缭乱。
⑾阊阖:神话中的天门。阍者:看守天门的人。《离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”这两句指唐玄宗昏庸无道,宠信奸佞,使有才能的人报国无门。

赏析

  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人(shi ren)的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒(dai jiu)还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他(liao ta)的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
  正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分漂亮,诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。
  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣(hua ban)。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  其四
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  诗中的“托”
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

童承叙( 南北朝 )

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简 介

童承叙 (?—1542)明湖广沔阳人,字汉臣,一字士畴。正德十六年会试中式,世宗即位,成进士。授编修,官至左春坊左庶子。有《平汉录》、《沔阳州志》、《内方集》。

戏题湖上 / 李约

"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 姚文燮

宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 余怀

清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"


国风·鄘风·桑中 / 申颋

"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。


思佳客·赋半面女髑髅 / 家之巽

每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。


小桃红·咏桃 / 徐守信

此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。


屈原塔 / 余良弼

不得登,登便倒。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。


贺新郎·纤夫词 / 吴炎

"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 袁宗道

谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座


焦山望寥山 / 庞尚鹏

山天遥历历, ——诸葛长史
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"