章台夜思
"礼足一垂泪，医王知病由。风萤方喜夜，露槿已伤秋。
强题缣素无颜色，鸿雁南飞早晚回。"
歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑，洒砌三花度管弦。
江流去不穷，山色凌秋旻.人世自今古，清辉照无垠。"
洄流势逆将覆船。云梯岂可进，百丈那能牵？
山遮魏阙路，日隐洛阳云。谁念联翩翼，烟中独失群。"
碛冷唯逢雁，天春不见花。莫随征将意，垂老事轻车。"
暗发前军连夜战，平明旌旆入襄州。
箭发□云双雁落，始知秦地有将军。"
峡路猿声断，桃源犬吠深。不须贪胜赏，汉节待南侵。"
章台夜思拼音解释:
.li zu yi chui lei .yi wang zhi bing you .feng ying fang xi ye .lu jin yi shang qiu .
qiang ti jian su wu yan se .hong yan nan fei zao wan hui ..
ge sheng si e cai yun xian .pan kong shuang he jing ji jian .sa qi san hua du guan xian .
jiang liu qu bu qiong .shan se ling qiu min .ren shi zi jin gu .qing hui zhao wu yin ..
hui liu shi ni jiang fu chuan .yun ti qi ke jin .bai zhang na neng qian .
shan zhe wei que lu .ri yin luo yang yun .shui nian lian pian yi .yan zhong du shi qun ..
qi leng wei feng yan .tian chun bu jian hua .mo sui zheng jiang yi .chui lao shi qing che ..
an fa qian jun lian ye zhan .ping ming jing pei ru xiang zhou .
jian fa .yun shuang yan luo .shi zhi qin di you jiang jun ..
xia lu yuan sheng duan .tao yuan quan fei shen .bu xu tan sheng shang .han jie dai nan qin ..
译文及注释
译文
我和嵇康、吕安的行止相近，他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪(hao)放，之(zhi)后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺，对于音律尤其高妙。当临刑之时，他回头看了看太阳的影子(zi)，要过琴来弹奏。正值我将要西行，路过我们旧日的居所，当此之时，太阳渐渐地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，邻里有人吹笛，吹出的声音嘹亮悲摧，追怀往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息，所以写下这样的赋。
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的胶冻一样。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
醉梦里挑亮油灯(deng)观(guan)看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
江面空(kong)阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
自笑如穿东郭之履，有鞋面没有鞋底，处境窘迫，面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后，冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉，齐军后撤，临时驻扎在召陵。
拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。
且顺自然任变化，终将返回隐居庐。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
注释
（13）实：种子。函：含。斯：乃。活：活生生。
⑽舜华：即木槿，夏秋开花，朝开暮敛，古人多形容青春易逝。一作舜华。
[25]“高台”句：桓谭《新论》云：雍门周说孟尝君曰：“千秋万岁后，高台既已倾，曲池又已平。”此指陈伯之在梁的房舍住宅未被焚毁。
⑶戍楼：边防驻军的瞭望楼。南朝梁元帝《登堤望水》诗：“旅泊依村树，江槎拥戍楼。”太白：太白星，即金星。古人认为他主兵象，可据以预测战事。
②会：能。这句是说一个人生在世上能有多久呢？
⒃吾去为迟：我已经去晚啦！
②宝函：一说指枕函，即枕套；一说指梳妆盒。此处似以梳妆盒解更优。
8.略朝那：夺取朝那。朝那，古县名，汉置，故址在今甘肃平凉市崆峒区西北。《史记·孝文本纪》：十四年冬，匈奴谋入边为寇，攻朝那塞。
赏析
尾联“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花的高洁品格，自从受到诗人陶渊明的好评之后，一直被世(shi)人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的，以此作结，可谓奇思妙想的神来之笔。
戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾，刘邦死后，她被吕后所囚(suo qiu)禁，罚她舂米，最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰：“高祖得定陶戚姬，爱幸，生赵王如意。惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳，衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒，曰：‘乃欲倚子邪！’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
“狭路倾华盖，骇驷摧双辀。”在神州陆沉，北方沦陷，刘琨独立并州，坚守了北方仅存的一方土地，深得人心，然而天有不测风云，人有失算之灾。当石勒出兵并州，刘琨全军尽出中了埋伏，在无路可退之时，不得不只身投奔鲜卑人段匹磾，偏偏又遇上鲜卑内斗，祸及刘琨。是天不时地不利人不和诸多因素把刘琨逼上车翻马仰的狭路，虽然并州失利在策略上他有不可推卸的责任，但投奔鲜卑确实是一种无可奈何的权宜选择。刘琨本意是想暂时利用段匹磾，伺机东山再起，重建功业。让他料想不到的是护送段匹磾奔丧的世子刘群，不幸被段匹磾的仇敌从弟段末波利用，惹来灭门祸殃。在这冤家路窄的狭路上，不但断送了他的事业，而且还搭上了自己以及他的儿子侄子四人的性命。
据史书的记载，与谢庄同时的袁淑，看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后，曾感叹道：“江东无我，卿当独秀。我若无卿，亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”，且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》，亦运用了许多整饬的对偶，有三字句(ju)、四字句、五字句、六字句等对，甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例：
第二句：“白云深处有人家”，描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
“连观霜缟”对“周除冰净”
其二
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
“深知身在情长在”一句无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语，正如其作于东川的《属疾》诗所云：“多情真命薄，容易即回肠。”他也只不过暂存人世，最为伤心的是常常触绪成悲，哀思难禁。不过，这一句显得更为沉痛哀绝，唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
与君一别，音讯茫然：“相去万余里”。相隔万里，思妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”，指路途遥远，关山迢递。因此，“会面安可知”！当时战争频仍，社会动乱，加上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。
《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美，思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样，将要表达的思想明摆在了外面，而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐，走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略，也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐，却要求这两个不同时代的作家风格一致，这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗，也是别有一番风味的。
诗中所写都是寻常景物：海、天、山川、灯火、星河、风雨树木，月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面，就像一幅疏朗悠远的山水画，最后以人的心情作结，使整幅画更增加了人情之美。
二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用，传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名，也含有“半夜笙歌”的微意，语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺；“不知秋”又用双关手法，含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”，均取双关。“俱是梦”的“梦”字，绾上三联，既慨叹往昔繁华，如梦如烟；又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”，从修辞角度看，“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山，“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去，颓波难挽；从诗的色彩看，则见残阳惨淡，照着滔滔逝水，暮色苍茫中，万物萧瑟。有此一结句，无限怆怀，顿生纸墨。有此一结句，就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已，此恨绵绵，都包含在这七个字中，这正是全诗结穴之处。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
“到门不敢题鸟，看竹何须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《《后游》杜甫 古诗》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾，刘邦死后，她被吕后所囚(suo qiu)禁，罚她舂米，最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰：“高祖得定陶戚姬，爱幸，生赵王如意。惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳，衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒，曰：‘乃欲倚子邪！’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
“狭路倾华盖，骇驷摧双辀。”在神州陆沉，北方沦陷，刘琨独立并州，坚守了北方仅存的一方土地，深得人心，然而天有不测风云，人有失算之灾。当石勒出兵并州，刘琨全军尽出中了埋伏，在无路可退之时，不得不只身投奔鲜卑人段匹磾，偏偏又遇上鲜卑内斗，祸及刘琨。是天不时地不利人不和诸多因素把刘琨逼上车翻马仰的狭路，虽然并州失利在策略上他有不可推卸的责任，但投奔鲜卑确实是一种无可奈何的权宜选择。刘琨本意是想暂时利用段匹磾，伺机东山再起，重建功业。让他料想不到的是护送段匹磾奔丧的世子刘群，不幸被段匹磾的仇敌从弟段末波利用，惹来灭门祸殃。在这冤家路窄的狭路上，不但断送了他的事业，而且还搭上了自己以及他的儿子侄子四人的性命。
据史书的记载，与谢庄同时的袁淑，看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后，曾感叹道：“江东无我，卿当独秀。我若无卿，亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”，且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》，亦运用了许多整饬的对偶，有三字句(ju)、四字句、五字句、六字句等对，甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例：
第二句：“白云深处有人家”，描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
“连观霜缟”对“周除冰净”
其二
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
“深知身在情长在”一句无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语，正如其作于东川的《属疾》诗所云：“多情真命薄，容易即回肠。”他也只不过暂存人世，最为伤心的是常常触绪成悲，哀思难禁。不过，这一句显得更为沉痛哀绝，唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
与君一别，音讯茫然：“相去万余里”。相隔万里，思妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”，指路途遥远，关山迢递。因此，“会面安可知”！当时战争频仍，社会动乱，加上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。
《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美，思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样，将要表达的思想明摆在了外面，而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐，走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略，也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐，却要求这两个不同时代的作家风格一致，这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗，也是别有一番风味的。
诗中所写都是寻常景物：海、天、山川、灯火、星河、风雨树木，月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面，就像一幅疏朗悠远的山水画，最后以人的心情作结，使整幅画更增加了人情之美。
二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用，传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名，也含有“半夜笙歌”的微意，语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺；“不知秋”又用双关手法，含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”，均取双关。“俱是梦”的“梦”字，绾上三联，既慨叹往昔繁华，如梦如烟；又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”，从修辞角度看，“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山，“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去，颓波难挽；从诗的色彩看，则见残阳惨淡，照着滔滔逝水，暮色苍茫中，万物萧瑟。有此一结句，无限怆怀，顿生纸墨。有此一结句，就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已，此恨绵绵，都包含在这七个字中，这正是全诗结穴之处。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
“到门不敢题鸟，看竹何须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《《后游》杜甫 古诗》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
创作背景
这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人，于是创作了这首伤春怀远的作品。
陈炯明( 魏晋 )
收录诗词 (1521) 首
简 介
陈炯明 陈炯明（1878年1月13日－1933年9月22日），字竞存，广东海丰人（广东省惠州府海丰县白町村，今属广东省汕尾市海丰县联安镇白町村），粤系军事将领，中华民国时期粤系军阀代表人物之一，主张“联省自治”，实则要割据称覇，与孙中山“大一统”的政治纲领不合，被国共讨伐后避居香港，协助海外最大的华侨社团组织“洪门致公堂”转型为“中国致公党”，并首任该党总理。1933年9月22日病逝于香港，1935年4月3日，葬广东惠州西湖畔的紫薇山。
战城南
"争途苦不前，贫病遂连牵。向暮同行客，当秋独长年。
与我崎岖到山顶。甘瓜剖绿出寒泉，碧瓯浮花酌春茗。
"身羁从事驱征传，江入新安泛暮涛。
莫道书生无感激，寸心还是报恩人。"
持斋山果熟，倚锡野云深。溪寺谁相待，香花与梵音。"
少壮矜齐德，高年觉宋聋。寓书先论懒，读易反求蒙。
相见维舟登览处，红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐，
幽径行迹稀，清阴苔色古。萧萧风欲来，乍似蓬山雨。
来日大难
去官惭比谢，下榻贵同徐。莫怪沙边倒，偏沾杯酌馀。"
"数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。
征戍在桑干，年年蓟水寒。殷勤驿西路，北去向长安。
"故旧相逢三两家，爱君兄弟有声华。文辉锦彩珠垂露，
龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳，把酒路旁劝行客。"
掩帙蓬蒿晚，临川景气澄。飒然成一叟，谁更慕鶱腾。"
憧憧车马徒，争路长安尘。万目视高天，升者得苦辛。
短题自兹简，华篇讵能酬。无阶承明庭，高步相追游。
送方外上人 / 送上人
独立衡门秋水阔，寒鸦飞去日衔山。"
爇玉烛，点银灯；光照手，实可憎。只照箜篌弦上手，
射雕临水晚天晴。戍闲部伍分岐路，地远家乡寄旆旌。
近来数夜飞霜重，只畏娑婆树叶凋。"
水豹横吹浪，花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺，夜泊记招摇。
"老病力难任，犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况，鸥鸟识归心。
却忆今朝伤旅魂。"
初谓落何处，永将无所依。冥茫渐西见，山色越中微。
浪淘沙·小绿间长红
"尝闻圣主得贤臣，三接能令四海春。
"云帆淼淼巴陵渡，烟树苍苍故郢城。
造父为周御，詹嘉守晋军。应多怀古思，落叶又纷纷。"
闻说开元斋醮日，晓移行漏帝亲过。"
骎骎步騕褭，婉婉翥长离。悬圃尽琼树，家林轻桂枝。
"蓑笠双童傍酒船，湖山相引到房前。
巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹，日背残花白水湄。
自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。
满江红·和郭沫若同志
尝知渴羌好，亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭，车回辖且全。
双戏水中凫，和鸣自翱翔。我无此羽翼，安可以比方。"
山川迷道路，伊洛困风尘。今日扁舟别，俱为沧海人。"
东起随风暖，西流共日曛。升时嘉异月，为庆等凝汾。
"飞轩不驻轮，感激汉儒臣。气慑千夫勇，恩传万里春。
"先生归有处，欲别笑无言。绿水到山口，青林连洞门。
吴王别殿绕江水，后宫不开美人死。"
圣者开津梁，谁能度兹岭。
答人
就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如。"
蹉跎看鬓色，留滞惜年芳。欲问羁愁发，秦关道路长。"
"寓宿春闱岁欲除，严风密雪绝双鱼。
"五色金光鸾凤飞，三川墨妙巧相辉。
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿，寻花思作杏溪期。
"未得从师去，人间万事劳。云门不可见，山木已应高。
"关山落叶秋，掩泪望营州。辽海云沙暮，幽燕旌旆愁。
"安亲非避地，羁旅十馀年。道长时流许，家贫故旧怜。
咏瓢
神物亦自閟，风雷护此扃。欲传山中宝，回策忽已暝。
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月，万户香尘裛晓霜。
兰芳落故殿，桂影销空苑。骑吹咽不前，风悲九旗卷。"
为君壁上画松柏，劲雪严霜君试看。"
司庖常膳皆得对，好事将军封尔身。男儿生杀在手里，
泉货方将散，京坻自此陈。五营俱益灶，千里不停轮。
"草草还草草，湖东别离早。何处愁杀人，归鞍雪中道。
树闲人迹外，山晚鸟行西。若问无心法，莲花隔淤泥。"
哥舒歌
"带郭茅亭诗兴饶，回看一曲倚危桥。门前山色能深浅，
"平生推久要，留滞共三年。明日东南路，穷荒雾露天。
梅花堪比雪，芳草不知秋。别后南风起，相思梦岭头。"
凉轩辞夏扇，风幌揽轻裯.思绪蓬初断，归期燕暂留。
故人邑中吏，五里仙雾隔。美质简琼瑶，英声铿金石。
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑，镜水波涛滤得清。
云霄随凤到，物象为诗来。欲和关山意，巴歌调更哀。"
"达人旷迹通出处，每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频，
蓟丘览古赠卢居士藏用七首
担囊无俗物，访古千里馀。袖有匕首剑，怀中茂陵书。
"真僧相劝外浮华，万法无常可叹嗟。
倚天长剑截云孤，报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相，
下来立定重系衣，复畏斜风高不得。傍人送上那足贵，
旅宦竟何如，劳飞思自返。"
珂珮逐鸣驺，王孙结伴游。金丸落飞鸟，乘兴醉青楼。"
翰苑声何旧，宾筵醉止初。中州有辽雁，好为系边书。"
惟有好诗名字出，倍教年少损心神。"
丽人行
济济延多士，跹跹舞百蛮。小臣无事谏，空愧伴鸣环。"
"上苑繁霜降，骚人起恨初。白云深陋巷，衰草遍闲居。
"悠悠远行者，羁独当时思。道与日月长，人无茅舍期。
"见君还此地，洒泪向江边。国士劳相问，家书无处传。
始知年少求名处，满眼空中别有花。"
"江岸梅花雪不如，看君驿驭向南徐。
玉殿中参罢，云輧上汉遥。皇情非不极，空辍未央朝。
服药不如独自眠，从他更嫁一少年。"