译文
夜宿金陵渡口的(de)小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到(dao)的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人(ren)们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
什么时候能满足我的愿望——挽着(zhuo)(zhuo)鹿车,回到颍东,耕田植桑。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
大雁南归,声声鸣(ming)叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
注释
⑸前侣:前面的伴侣。
④萋萋:草盛貌。
⑸若为:怎堪。唐王维《送杨少府贬郴州》诗:“明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声?”
⑨招摇:即北斗第七星。招摇指向东北,时节是农历二月。
侵牟︰剥削、侵蚀。牟,害虫也。