首页 古诗词 菩萨蛮·霏霏点点回塘雨

菩萨蛮·霏霏点点回塘雨

南北朝 / 陈三立

"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
兼泛沧浪学钓翁’。”)
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
曹植休前辈,张芝更后身。数篇吟可老,一字买堪贫。
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
语言未终夕,离别又伤春。结念湓城下,闻猿诗兴新。"


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨拼音解释:

.lian shan jin chu shui ying hui .shan shang shu men lin shui kai .zhu lan zhi xia yi bai zhang .
huang gu sha fei chi .qing yun tan shen zi .shen zhong yi qi cao .gao gai zhe wei shui .
jian fan cang lang xue diao weng ....
qiang shen mi fu zao diao qian .jun cai zao zai cang ying shang .feng tao sa sa han shan yin .
du xing han ye kuang .lv su yuan shan qing .juan shu kong xiang wang .hong fei yi yao ming ..
.jiang yu sa chang xia .fu zhong you yu qing .wo gong hui bin ke .su su you yi sheng .
zhuang xi shen ming wan .shuai can ying jie duo .gui chao ri zan hu .jin li ding ru he ..
cao zhi xiu qian bei .zhang zhi geng hou shen .shu pian yin ke lao .yi zi mai kan pin .
kang yang cheng qiu re .bai gu jie yi qi .huang tian de ze jiang .jiao juan you sheng yi .
.han ri jing yan duan .qiong yuan shi mu bei .xia zhong wei ke hen .jiang shang yi jun shi .
han shan ying yue zai hu zhong .shi shu he de ming fu zi .cao mu tui nian chang shu gong .
yu yan wei zhong xi .li bie you shang chun .jie nian pen cheng xia .wen yuan shi xing xin ..

译文及注释

译文
右手拿着(zhuo)捡的(de)麦穗,左臂挂(gua)着一个破筐。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
五千身(shen)穿锦袍的精兵战死在胡尘。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益(yi)州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作(zuo)战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。

注释
79、鲁卫:鲁国、卫国。
4.候:等候,等待。
6.冯(píng)翼:大气鼓荡流动的样子。象:本无实物存在的只可想象的形。
(52)法度:规范。
25.无东西:不分东西,意思是行列不整齐。
[20]板筑:以两板相夹。中间填土。然后夯实的筑墙方法。这里指修建城墙。雉堞:女墙。城墙长三丈高一丈称一雉;城上凹凸的墙垛称堞。殷:大;盛。
266. 行日:行路的日程,行程。

赏析

  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  接着写早春的游人。余寒刚过,盛春未到,游人也还不多。但是春天毕竟来了,第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态:“泉而茗者”,是饮泉水煮茶的,显得清雅而悠闲;“罍而歌者”,是边喝酒边唱歌的,显得豪爽而痛快;“红装而蹇者”,写穿着艳丽服装的女子,骑着毛驴缓缓而得,显得从容而舒适。“亦时时有”,是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句,说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人,显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲,然徒步则汗出浃背”,这两句是抒写自己的感受,尽管郊原的风还很有点劲道,但徒步而游,从背上沁出的汗水中,却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔,写出各得其乐的种种情态,无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光,又给余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔,成为描写早春风光的第二大层次。
  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗(shi)人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  就章法而言,这首诗看似平铺直叙,顺笔写来,而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔,实写客中寒食的景色;末句从远方落想,遥念故园寒食的景色。这一起一收,首尾呼应,紧扣诗题。中间两句,一句暗示独坐异乡,一句明写想念诸弟,上下绾合,承接自然。两句中,一个“独”字、一个“想”字,对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字,既是上句“空”字的延伸,又是下句“想”字的伏笔;而第三句的“想”字,既由上句“独”字生发,又统辖下句,直贯到篇末,说明杜陵青草之思是由人及物,由想诸弟而联想及之。从整首诗看,它是句句相承,暗中钩连,一气流转,浑然成章的。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  梦中李白的幻影,给诗人的触动太强太深了,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平,终于发为如下的浩叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中,寄托着对李白的崇高评价和深厚同情,也包含着诗人自己的无限心事。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏(you xi)。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员(yan yuan)擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想,也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。

创作背景

  安史之乱中,杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下,于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂,备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中,浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是,即使是在这难得的安宁中,诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火,期待着早日返回故乡。在这首小诗中,杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色,深沉地表达了他的思乡之情。

  

陈三立( 南北朝 )

收录诗词 (3527)
简 介

陈三立 陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、着名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。

绸缪 / 罗伦

张侯楼上月娟娟。"
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
"汲井向新月,分流入众芳。湿花低桂影,翻叶静泉光。
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"


横江词·其四 / 王佑

"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。"
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"


圆圆曲 / 汪立中

独倚营门望秋月。"
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。


从军行 / 林楚才

秋至复摇落,空令行者愁。"
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
涕泪授拾遗,流离主恩厚。柴门虽得去,未忍即开口。


卜算子·风雨送人来 / 岑羲

登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
"江汉山重阻,风云地一隅。年年非故物,处处是穷途。
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。


绸缪 / 侯应达

江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
畦丁负笼至,感动百虑端。"


苏幕遮·怀旧 / 裴若讷

怀君乐事不可见,騣马翩翩新虎符。"
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。


诀别书 / 苏衮荣

流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。


南乡子·烟漠漠 / 候倬

"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
"肃肃湘妃庙,空墙碧水春。虫书玉佩藓,燕舞翠帷尘。
晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。


饯别王十一南游 / 仇埰

"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"