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江城子·密州出猎

宋代 / 董其昌

"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
松竹宜禅客,山泉入谢公。 ——皎然
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
璇题生炯晃,珠缀引xz胧。凤辇何时幸,朝朝此望同。"
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
石形蹲玉虎,池影闪金蛇。经笥安岩匼,瓶囊挂树桠。 ——皮日休
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"


江城子·密州出猎拼音解释:

.yi mian cuo tuo fu sui hua .gan ci shuang bin xue cheng hua .ming cong liang bang kao sheng di .
.yu ren chu huo you jiang xi .chang bi nan jiang yi ma qi .
.he nian hua zun su .zhan li ci tang zhong .ru guo fei wu lu .gui lin zi xue kong .
.bei yun chong shi chu shen shan .qian bi ling ling yi dai han .
song zhu yi chan ke .shan quan ru xie gong . ..jiao ran
.san ge xiang tong qi yan kai .shu qian zhu cui rao zhou hui .
xuan ti sheng jiong huang .zhu zhui yin xzlong .feng nian he shi xing .chao chao ci wang tong ..
xue bin shuai ran bai bu pao .xiao xie cheng li huan cun lao .
shi xing dun yu hu .chi ying shan jin she .jing si an yan ke .ping nang gua shu ya . ..pi ri xiu
.ling chun di zi ge .ou tiao ri yi xi .lang shi ping hua wu .fan yin shang liu di .
qu xiang pi pa cui jiu chu .bu tu wei le xiang shui yun ..
lin nan ruo jiao wu gou mian .luan chao zheng na yi ao wei ..
he shu shi wang guo .shan he gui sheng jun .song sheng zhou yu zu .ji si wan zhong wen ..
zao zhi re de qian ban hen .hui bu tian sheng jie bao qing ..

译文及注释

译文
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不(bu)深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然(ran)地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君(jun)处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足(zu),这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三(san)面留一面,担心意志松(song)懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
其二
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
我家有娇女,小媛和大芳。
  胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
漫漫长夜满怀深情地银(yin)筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?

注释
临邛:唐代郡县名,蜀中商业重镇,今四川邛崃。《史记·司马相如列传》:临邛的富豪卓王孙之女卓文君新寡,司马相如以琴心挑之,因私奔相如。故古代诗文多以临邛为花花世界。
(67)用:因为。
4.袅袅(niǎo):绵长不绝的样子。
⑵垅:亦作“垄”,田埂。成尘:田野严重干旱,土干尘起。
(14)弩(nú):一种用机械力量射箭的弓,泛指弓。

赏析

  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀(huai)《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生(sheng sheng)不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  这首诗是初唐五律的名篇,格律已臻严密,但尚留发展痕迹。通首对仗,力求工巧,有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点,巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”;中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思,写景象显出“高卧”,写节物衬托“独游”;末联以“浮客”应“独游”,以“褒城”应“高卧”作结。结构完整,针迹细密。同时,它通篇对仗,铿锵协律,而文气流畅,写景抒怀,富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳,句格鸿丽”,的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上,沈佺期是以工诗著名的,张说曾夸奖他说:“沈三兄诗,直须还他第一!”(见刘餗《隋唐嘉话》)这未免过奖,但也可说明,沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
  郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨,用了反衬手法,“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时,诗人还描绘了一个生活画面:“酒半酣”酒只半酣,船却起锚,多么的不舍和无奈啊!三四句,字面上是说行人“不管烟波与风雨”,依然远去,实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  其一
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵(shi gui)族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  景致的变化:孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

董其昌( 宋代 )

收录诗词 (3489)
简 介

董其昌 董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。

采莲曲二首 / 西门依珂

"后主忘家不悔,江南异代长春。
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"
历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。


春日即事 / 次韵春日即事 / 长幼南

"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。
金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛,乱触红丝皓腕狂。
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 尉迟恩

两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
寂尔万籁清,皎然诸霭灭。 ——皮日休
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
东道瞻轩盖,西园醉羽觞。谢公深眷眄,商皓信辉光。 ——行式


心术 / 遇从筠

"苦雨晴何喜,喜于未雨时。气收云物变,声乐鸟乌知。 ——白居易
云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
游人休惜夜秉烛,杨柳阴浓春欲归。"
壁藓昏题记,窗萤散薜萝。平生英壮节,何故旋消磨。"
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"


崇义里滞雨 / 富察元容

色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。


乐羊子妻 / 怀半槐

信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"


青玉案·凌波不过横塘路 / 乌孙山天

朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
"旧是秦时镜,今来古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 綦友易

朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
泪满罗衣酒满卮,一声歌断怨伤离。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,


赤壁歌送别 / 韩飞羽

"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
上比香炉尖,下与镜面平。 ——侯喜
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符


少年游·重阳过后 / 洛怀梦

弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"