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花影

先秦 / 吕天泽

金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
"白羽绿弓弦,年年只在边。还家剑锋尽,出塞马蹄穿。
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。


花影拼音解释:

jin ling yu tai shou .dao xi xiang feng ying .qun gong xian zu jian .si zuo luo chao ying .
.he yi zhe xiang zeng .bai hua qing gui zhi .yue hua ruo ye xue .jian ci ling ren si .
.bai yu lv gong xian .nian nian zhi zai bian .huan jia jian feng jin .chu sai ma ti chuan .
.chao gou heng qu bei shan a .yi yue san you wei shi duo .lao qu jiao qin nan zan she .
.zi yuan ning liu shou shang yang .wu yi dun jian jiu chao xiang .lian chui fen ge chun jiang jin .
cao xuan liang jian qiao .du men wu qing tuo .fei jun hao shi zhe .shui lai gu ji mo ..
ji nian zan fu gong zhou xing .qi fen chu chu he fang shi .qing gong qiong tong ci yi chang .
.dan neng yi guan shi .mo xian wu hou zun .shan se chui qu fu .chao sheng zi dao men .
feng huang sheng li guo san nian .qin wu jiu su yun yan mei .zhou you yi feng fu lao xian .
lin jia shuang fu bao er qi .wo du zhan zhuan he shi ming ..
.sha cao fang yin shen hu qi .hai liu pen huo qiao heng qiang .
zhu yi qi han yu .shu shi fei ji liao .sui gan xiang bei dan .qi sai qing zi yao .
.ang cang da bu can cong guo .qu jing wei shen gao jiu chi .
.chui yang jie guan dao .mao wu yi gao po .yue xia chun tang shui .feng zhong mu shu ge .
bie hou xiang meng shu .zuo lai jia xin xi .liang zhou san yue ban .you wei tuo han yi ..
jie kong di zi jue bei xi .you zi shan ran dui xue wei ..
jiao qing bie xu lun duo shao .hao xiang ren ren zeng yi zhi ..
jin shu ruo yao zhi ming zi .man xian hua kai bu xing pan .

译文及注释

译文
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不(bu)说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明(ming),希望您多加考虑。”
顾盼跂乌,群鸦猜详:
  后来(lai),各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
雪(xue)花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得(de)慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫(hao)差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬(ban)运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚(fu)摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。

注释
⑶南山:指终南山,属秦岭山脉,在今陕西省西安市南。《诗经·小雅·节南山》:“节彼南山,维石岩岩。”户牖(yǒu):门和窗。此指窗户。
  ⑤叹新丰孤馆人留:用唐代初期大臣马周的故事。新丰:在陕西新丰镇一带。马周年轻时,生活潦倒,外出时曾宿新丰旅舍,店主人见他贫穷,供应其他客商饭食,独不招待他,马周命酒一斗八升,悠然独酌。
[17]厉马:扬鞭策马。
173、不忍:不能加以克制。
⑺嗾:使唤狗。这里是“使”的意思。
13、遂:立刻

赏析

  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者(zuo zhe)想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自(de zi)然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面(mian)竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水(zhi shui)流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情(zhi qing),尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这(zai zhe)样的赞语中结束。
  应该(ying gai)说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

吕天泽( 先秦 )

收录诗词 (9952)
简 介

吕天泽 吕天泽,原籍涿州(今属河北)。追慕朱熹,似为弟子辈。今录诗三首。

清江引·立春 / 郑建古

顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
行到关西多致书。"
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"


泛沔州城南郎官湖 / 余寅

云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"


送杨少尹序 / 朱廷鋐

皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 徐蕴华

一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"


上京即事 / 张若虚

云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"


赠裴十四 / 陈慕周

"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
见《古今诗话》)"
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,


咏燕 / 归燕诗 / 函可

露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
见《韵语阳秋》)"
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"


代秋情 / 施枢

又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 灵一

向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 郭钰

百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"