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杨柳枝·桃源仙子不须夸

清代 / 张本中

通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。
流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
"草烟低重水花明,从道风光似帝京。
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
外无枭獍援,内有熊罴驱。狡兔掘荒榛,妖狐熏古墓。
况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。
三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。


杨柳枝·桃源仙子不须夸拼音解释:

tong zhou jun chu dao .yu yu chou ru jie .jiang zhou wo fang qu .tiao tiao xing wei xie .
liu nian chang huang bu rao wo .mei jing xian yan lai wei shui .hong chen san tiao jie qian mo .
wu wen zheng shi zhi yin bu ru shi .zheng shi zhi yin qi ruo he .zhu xian shu yue qing miao ge .
.ou xian zi xu deng shang di .que yin zhao yin yi zhong lin .
.cao yan di zhong shui hua ming .cong dao feng guang si di jing .
peng chu guang hua dong .chang kan qi wei shu .shou zhong xi hu po .she shang leng ti hu .
yun shi er yue tian .chun feng chu xie shou .tong guo jing an li .xia ma xun yuan jiu .
yi xu can kui sang hong yang .sang hong yang .si yi jiu .bu du han shi jin yi you ..
.you yi ren xi shen zhi ce .miao sen sen xi shen mo mo .shen mo mo xi ke nai he .
wai wu xiao jing yuan .nei you xiong pi qu .jiao tu jue huang zhen .yao hu xun gu mu .
kuang zi meng xia yue .qing he hao shi jie .wei feng chui jia yi .bu han fu bu re .
san yuan tui fei wang .jiu yao ru cheng chu .lang miao ying duo suan .can cha wo tai xu .
dang shi qi ji bu qing qian .deng xian chi shang liu bin ke .sui shi deng qian you guan xian .
bie xuan xian you ban .qian zhao xiao yin tu .yi bei chou yi po .san zhan qi mi cu .
.san nian wei ci shi .wu zheng zai ren kou .wei xiang cheng jun zhong .ti shi shi yu shou .

译文及注释

译文
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共(gong)二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为(wei)是由于铸造时薄处先冷,唯独(du)有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
人们奇怪是什么事(shi)情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请(qing)求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。

注释
⑸愁:使动用法,使……愁。
燕乌集:宫阙名。
②满搦(nuò),一把可以握持。宫腰。古代女子以腰肢纤细为美,此风尚大概起源于楚国。楚王好细腰,宫中妃嫔千方百计使自己腰细,以之邀宠。《韩非子·二柄》:“楚灵王好细腰,而国中多饿人。”后称女子之腰为宫腰。
⑸滟滪堆:三峡之一瞿塘峡峡口的一块大礁石,农历五月涨水没礁,船只易触礁翻沉。
⑶宿雨:隔宿的雨。

赏析

  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景(jing),有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体(ti),并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才(xiu cai)中式,此李公之可慨可叹者也。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

张本中( 清代 )

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简 介

张本中 张本中,字崇正(一作传正),长乐(今属福建)人。光宗绍熙元年(一一九○)知阳山县。事见清道光《阳山县志》卷四。

韩琦大度 / 吴戭

"纤干未盈把,高条才过眉。不禁风苦动,偏受露先萎。
一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
妾身重同穴,君意轻偕老。惆怅去年来,心知未能道。
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"


如梦令·常记溪亭日暮 / 顾瑗

庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。
渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
马肥快行走,妓长能歌舞。三年五岁间,已闻换一主。
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。


满庭芳·落日旌旗 / 魏叔介

红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
异日玄黄队,今宵黑白棋。斫营看迥点,对垒重相持。
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命,量移远郡未成官。
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
四时未尝歇,一物不暂住。唯有病客心,沉然独如故。
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 林敏修

愿作深山木,枝枝连理生。"
丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。
便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。"
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,


蹇材望伪态 / 李文田

一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
右袂尚垂鞭,左手暂委辔。忽觉问仆夫,才行百步地。
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."


琴歌 / 麟魁

坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。
元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"
无妨却有他心眼,妆点亭台即不能。"
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。
"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。


更漏子·对秋深 / 吕造

次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"


兰陵王·丙子送春 / 孙子进

原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。
"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。
一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"


浣溪沙·咏橘 / 黄文涵

亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 李之才

我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,