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秋风引

五代 / 秦桢

"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
饮席话旧多阑珊。中酒向阳成美睡,惜花冲雨觉伤寒。
洛阳才子多情思,横把金鞭约马头。
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合,且喜春残色上存。
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。
玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮,鹤出金笼燕雀惊。
"五云遥指海中央,金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月,
今朝陌上相非者,曾此歌钟几醉同。"
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地,十年虚打五侯门。"
"天柱香芽露香发,烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人,


秋风引拼音解释:

.shun gui yao wen hun jiu gai .ming tang hong gou ji liang cai .jiang bian yun wo ru long wen .
yin xi hua jiu duo lan shan .zhong jiu xiang yang cheng mei shui .xi hua chong yu jue shang han .
luo yang cai zi duo qing si .heng ba jin bian yue ma tou .
ge gao chang dui kong rong zun .zeng you shi luan yin nan he .qie xi chun can se shang cun .
you shi hai shang kan ming yue .zhan chu bing lun die lang jian ..
qi ba ge xing you zai tian .yi han shao ting chuang shang shan .cha xiang shi bo jian zhong quan .
yu shan he yu she ren qing .long fan han hai bo tao zhuang .he chu jin long yan que jing .
.wu yun yao zhi hai zhong yang .jin ding zeng chuan zhou hou fang .san dao lu qi kong you yue .
jin chao mo shang xiang fei zhe .zeng ci ge zhong ji zui tong ..
.sheng yi zi you ying wei bian .lu qi you qu ji shi huan .lang hua hu kuo hong ni duan .
fen fu xian wei yue se duo .shi cao ji ying gui shu wang .wo lan zhi dao zan jing guo .
qi lv xing shuang dao bin gen .duo shao qing feng gui ci di .shi nian xu da wu hou men ..
.tian zhu xiang ya lu xiang fa .lan yan se se chuan di mie .tai shou lian cai ji ye ren .

译文及注释

译文
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在(zai)小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用(yong)呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像(xiang)做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
我想请缨参战,不愿意(yi)羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
魂啊回来吧!
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗(luo)带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。

注释
占:占其所有。
(65)御六气之辩:驾驭六气的变化。御,驾驭、把握。六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。辩:通“变”,变化的意思。
管与鲍(bào):即管仲与鲍叔牙,《史记·管晏列传》载,管仲在年青时常和鲍叔牙知道管仲是个贤能的人。后来齐国的公子小白与公子纠争夺王位,鲍叔牙帮助小白,管仲帮助公子纠。结果小白得胜,就是齐桓公,而公子纠被杀,管仲被抓进监狱。这时鲍叔牙向齐桓公推荐管仲,甘愿做管仲的部下。
莺啼:莺鸣。宋辛弃疾《蝶恋花》词:“燕语莺啼人乍还。却恨西园,依旧莺和燕。”“啼”字语意双关啼叫和啼哭。
2.天上二句:道教认为天上有白玉京,昆仑山上有五城十二楼。
⑹秦关:秦地关中,即长安所在地。

赏析

  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏(nan zhao)蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有(po you)迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。
  作者写这首诗时,来到黄州已两年了,乌台诗案的骇浪已成往事,诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托,手抄《金刚经》,又筑南堂,开垦东坡;得郡守徐猷庇护,访游近地,与渔樵相处。至黄州后续有新交,诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”,即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古(you gu)道耕相送至女王城,作过一首七律。一年过去了,又是正月二十日。想起一年前的这一天,潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意,诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使,如城里有了春意,“东风”这位信使就先自东门而入;此时,苏轼却一点感觉也没有,他想,恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”,妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前,也是“十日春寒未出门”,一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节,渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春,又是“走马”而去,所以次句说“走马还寻去岁村”。
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  冬已尽,春将归,诗人独行于陡峭难行的山道上,看到那泉声泠泠的溪涧,白雪皑皑的远山,不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是,诗人以诗代书,写下了这封“情书”,侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
  接着用两联工整对句极写汉军准备投(bei tou)入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  全文可以分三部分。
  诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律,从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息来,寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。
  华清(hua qing)宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  首联领起“《恨别》杜甫 古诗”,点明思家、忧国的题旨。“四千里”,恨离家之远。“五六年”,伤战乱之久。个人的困苦经历,国家的艰难遭遇,都在这些数量词中体现出来。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

秦桢( 五代 )

收录诗词 (4333)
简 介

秦桢 字钰仙,金匮人,同邑诸生侯家凤室。

望雪 / 函飞章

五更撩乱趋朝火,满口尘埃亦数声。"
"时节虽同气候殊,不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛,
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
今日偶题题似着,不知题后更谁题。"
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
吏才难展用兵时。农夫背上题军号,贾客船头插战旗。
智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。"
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"


乐游原 / 碧鲁火

晋武鬻官私室富,是知犹不及桓灵。"
大野阴云重,连城杀气浓。家山白云里,卧得最高峰。"
"鸾龙一夜降昆丘,遗庙千年枕碧流。
气激雷霆怒,神驱岳渎忙。功高分虎节,位下耻龙骧。
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击,五湖闲梦诱心期。
"生在巫山更向西,不知何事到巴溪。


明月夜留别 / 御俊智

待得功成即西去,时清不问命何如。"
"两板船头浊酒壶,七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨,
郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。
"四海无寸土,一生惟苦吟。虚垂异乡泪,不滴别人心。
只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。"
"重门随地险,一径入天开。华岳眼前尽,黄河脚底来。
何必苦劳魂与梦,王昌只在此墙东。"
"却到歌吟地,闲门草色中。百年流水尽,万事落花空。


天津桥望春 / 由洪宇

"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
白发生闲事,新诗出数联。时情竟如此,不免却归田。"
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
"一叶南浮去似飞,楚乡云水本无依。离心不忍闻春鸟,
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
故旧寒门少,文章外族衰。此生多轗轲,半世足漂离。
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"


华胥引·秋思 / 仲孙羽墨

"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
笑杀山阴雪中客,等闲乘兴又须回。"
只拟诛黄皓,何曾识霸先。嗾獒翻丑正,养虎欲求全。
遥望北辰当上国,羡君归棹五诸侯。"
红纸千张言不尽,至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠,
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
紫毫一管能颠狂。人家好壁试挥拂,瞬目已流三五行。
贪残官吏虔诚谒,毒害商人沥胆过。


征人怨 / 征怨 / 霍秋波

自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
渼陂水色澄于镜,何必沧浪始濯缨。"
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。
江海扁舟客,云山一衲僧。相逢两无语,若个是南能。
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
"嶙峋一片溪中石,恰称幽人弹素琴。浪浸多年苔色在,


争臣论 / 夙未

"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
吾闻蛇能螫,避之则无虞。吾闻虿有毒,见之可疾驱。
"朝朝车马如蓬转,处处江山待客归。
别燕殷勤语,残蝉仿佛鸣。古来悲不尽,况我本多情。"
失计辞山早,非才得仕迟。薄冰安可履,暗室岂能欺。
安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"
"名高不俟召,操赋献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。


花心动·柳 / 谏孜彦

未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
岁寒本是君家事,好送清风月下来。"
又如害瘿柏。雨过上停泓,风来中有隙。想得沈潜水府时,
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
少瑜镂管丘迟锦,从此西垣使凤凰。"


长安杂兴效竹枝体 / 宇单阏

鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺绿水眠东风。西陵路边月悄悄,
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
有恨都无语,非愁亦有嚬。戏应过蚌浦,飞合入蟾轮。
野寺一倾寒食酒,晚来风景重愁人。"
美人情易伤,暗上红楼立。欲言无处言,但向姮娥泣。"
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。


送客贬五溪 / 钭笑萱

欲识蓬莱今便是,更于何处学忘机。"
曾与佳人并头语,几回抛却绣工夫。"
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
祖席诸宾散,空郊匹马行。自怜非达识,局促为浮名。"
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
夜来梦到宣麻处,草没龙墀不见人。"
"昨夜孤灯下,阑干泣数行。辞家从早岁,落第在初场。
不羡东都丞相宅,每行吟得好篇章。"