偶然作
"何用梯媒向外求，长生只合内中修。
扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，
田园高且瘦，赋税重复急。官仓鼠雀群，共待新租入。"
君子食即食，何必在珍华。小人食不食，纵食如泥沙。
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
撩舍新罗瘦，炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟，分瀑入香厨。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。
（《咏茶》）
书上无名心忘却，人间聚散似浮云。"
花外衔泥去，空中接食回。不同黄雀意，迷逐网罗媒。"
催妆既要裁篇咏，凤吹鸾歌早会迎。
偶然作拼音解释:
.he yong ti mei xiang wai qiu .chang sheng zhi he nei zhong xiu .
hu you chang le yu qi nian .ren wang qing yun bai ri bian .zhe huan jiang nan sui yin wan .
tian yuan gao qie shou .fu shui zhong fu ji .guan cang shu que qun .gong dai xin zu ru ..
jun zi shi ji shi .he bi zai zhen hua .xiao ren shi bu shi .zong shi ru ni sha .
bu da mu qian jin zheng shi .da yi zai .shen qi te .kong wang yao shi qun sheng de .
liao she xin luo shou .lu yan gu duo cu .shao yu ping hu ku .fen pu ru xiang chu .
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
..yong cha ..
shu shang wu ming xin wang que .ren jian ju san si fu yun ..
hua wai xian ni qu .kong zhong jie shi hui .bu tong huang que yi .mi zhu wang luo mei ..
cui zhuang ji yao cai pian yong .feng chui luan ge zao hui ying .
译文及注释
译文
我在碧竹林中来回走动，惆怅想望(wang)，池水清清，但仍是寂寥无人。
我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学(xue)士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。
明月升起(qi)，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
一对对燕子，你们什么时候飞回来的？小河两岸的桃树枝条浸在水里，鲜红的桃花已经开放。
病中为你的生日开筵，侧着身子斜靠在椅子上，慢慢倒酒以细饮。
太阳从东方升起，似从地底而来。
依立在垂柳飘飘的红桥上，罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶，想要留给谁？如果说有情的话，也只有明月了，只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风（春风）的力量讲心(xin)中话给你听，无奈东风劲，尽吹散。
“桃花”没有变，依旧开的灿烂；而“我”的心境却变了，变老了。
艳萦的菊花静静地吐芳幽，红红的莲花落瓣忧心忡仲。
记住西湖的西岸，春日最美的山隈，就是那空明的翠微，如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情，确实稀微，弥足珍贵。约定日后，像东晋宰相谢安那样，沿着直通大海的长江航道，向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路(lu)上回首恸哭，为了我而沾湿衣襟，洒落泪水。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
若是长在秦楼边的话，简直能作弄玉的媒人了。
我自己并不是生性喜好风尘生活，之所以沦落风尘，是为前生的因缘（即所谓宿命）所致花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主(zhu)。
孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
注释
眄（miǎn）：斜视。
（2）子皮：郑国大夫，名罕虎，公孙舍的儿子。
③忉忉（dāo 刀）：心有所失的样子，一说忧劳貌。
⑧承恩：蒙受恩泽，谓被君王宠幸。
33.是以：所以，因此。
赏析
“倚杖望晴雪，溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分，雪霁天晴，诗人乘兴出游，倚着手杖向远处眺望。远山(shan)近水，显得更加秀丽素洁。极目遥天，在夕阳斜照下，溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵，幻化多姿，几乎多至“万重”。
听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声，就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史，《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗，正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有丰厚的官俸，因而他的“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云：
第四，诗人的情趣在幽静，因此，笔下不是死寂、沉寂、寂静，而是处于清静的状态，并且给人以幽雅的感觉，这是依然充满生命活力的所在。写蝉，写鸟，而且蝉在噪，鸟在鸣，目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写：“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉，不能说不是模仿的失败。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
结尾“相看似相识，脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村，与陶渊明笔下的桃花源非常相似，又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此，这“似相识”确是诗人的思绪所念，是情之所至，而与那垂(na chui)钓翁、浣纱女陌路相逢，素不相识，虽则情感相通，却只能脉脉相视而已。
这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣，内心很苦闷，曾作歌曰：“陆沉于俗，避世金马门，宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”（《史记·滑稽列传》）后人有“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”（晋王康琚《反招隐诗》）之语。李白引东方朔以自喻，又以谪仙自命，实是出于无奈。从无(cong wu)限得意，到大隐金门，这骤然突变，可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句，郁郁之气，寄于言外，与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段，通过正反相照，诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气，负而未伸，这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
作者写出此种妙句，亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人，偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象，表达或是失意怅惘(chang wang)、或是闲适旷达的士大夫情趣，这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格，林逋就是这些诗人之一。另外，《山园小梅》格局未免太小，后面自命清高的标榜，也实在有唯恐不为人知的味道。
开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关，首先跃入眼帘的是仰视所见的景物：“孤云与归鸟，千里片时间。”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间，凭着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照，写出云、鸟的自由无碍和飞行之速；但是，这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见，而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介：“念我何留滞，辞家久未还。”原来，诗人久客异地，他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此，颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁，不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨，是通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进，诗人纵目四观，景物宜人，春光骀荡。连绵的巴山，逐渐消失；万里晴空，白云漂浮，舒卷变化，摇曳多姿；江边，日照白沙，明亮如雪，群雁聚息；岸上，百花盛开，飞出山谷的黄莺，在花丛中穿飞；江中沙洲，芳草萋萋，繁花似锦，和煦的春风，送来扑鼻芳香，但转瞬即过，迎面而来的是郁郁葱葱，苍翠繁茂的林木。这里，诗人的彩笔，不仅绘出了绚丽明媚的画卷，而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是，诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画，而是有如一组连续不断的活动的电影镜头，具有引人入胜的艺术魅力。
全诗共四章，每章六句。诗前三章是结构相似的重调，每章的前两句写花起兴，从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”，将花繁叶茂的盛景充分地表露出来，也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声，就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史，《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗，正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有丰厚的官俸，因而他的“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云：
第四，诗人的情趣在幽静，因此，笔下不是死寂、沉寂、寂静，而是处于清静的状态，并且给人以幽雅的感觉，这是依然充满生命活力的所在。写蝉，写鸟，而且蝉在噪，鸟在鸣，目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写：“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉，不能说不是模仿的失败。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
结尾“相看似相识，脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村，与陶渊明笔下的桃花源非常相似，又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此，这“似相识”确是诗人的思绪所念，是情之所至，而与那垂(na chui)钓翁、浣纱女陌路相逢，素不相识，虽则情感相通，却只能脉脉相视而已。
这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣，内心很苦闷，曾作歌曰：“陆沉于俗，避世金马门，宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”（《史记·滑稽列传》）后人有“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”（晋王康琚《反招隐诗》）之语。李白引东方朔以自喻，又以谪仙自命，实是出于无奈。从无(cong wu)限得意，到大隐金门，这骤然突变，可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句，郁郁之气，寄于言外，与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段，通过正反相照，诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气，负而未伸，这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
作者写出此种妙句，亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人，偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象，表达或是失意怅惘(chang wang)、或是闲适旷达的士大夫情趣，这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格，林逋就是这些诗人之一。另外，《山园小梅》格局未免太小，后面自命清高的标榜，也实在有唯恐不为人知的味道。
开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关，首先跃入眼帘的是仰视所见的景物：“孤云与归鸟，千里片时间。”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间，凭着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照，写出云、鸟的自由无碍和飞行之速；但是，这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见，而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介：“念我何留滞，辞家久未还。”原来，诗人久客异地，他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此，颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁，不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨，是通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进，诗人纵目四观，景物宜人，春光骀荡。连绵的巴山，逐渐消失；万里晴空，白云漂浮，舒卷变化，摇曳多姿；江边，日照白沙，明亮如雪，群雁聚息；岸上，百花盛开，飞出山谷的黄莺，在花丛中穿飞；江中沙洲，芳草萋萋，繁花似锦，和煦的春风，送来扑鼻芳香，但转瞬即过，迎面而来的是郁郁葱葱，苍翠繁茂的林木。这里，诗人的彩笔，不仅绘出了绚丽明媚的画卷，而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是，诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画，而是有如一组连续不断的活动的电影镜头，具有引人入胜的艺术魅力。
全诗共四章，每章六句。诗前三章是结构相似的重调，每章的前两句写花起兴，从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”，将花繁叶茂的盛景充分地表露出来，也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
创作背景
用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安，是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是，中原被占，两朝皇帝做了俘虏。然而，此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒；他们不思恢复，继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后，偏安东南一隅。绍兴二年（1132），宋高宗第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所。建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起，达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州（今河南开封），成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺，纷纷指责统治者醉生梦死，不顾国计民生。
李知孝( 魏晋 )
收录诗词 (7478) 首
简 介
李知孝 李知孝（公元1170年 - 公元1238年），字孝章，唐睿宗李旦之后，参知政事李光之孙。南宋大臣，嘉定四年（公元1211年）进士。初时担任丞相府主管文字。后依附史弥远，与梁成大和莫泽三人合称“三凶”。屡次诋毁他人，投机钻营于仕途，对于皇帝、大小臣僚心怀欺诈，迷惑祸害国家，排斥各种贤能的人才，侵夺聚敛，不知守纪。最后因为贬逐而死，时人称快。
楚狂接舆歌
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
乌惊宪府客，人咏鲍家诗。永夜南桥望，裴回若有期。"
乱石之壤，绝世之冈。谷变庚戌，马氏无王。
"风恶波狂身似闲，满头霜雪背青山。
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
不道还山是，谁云向郭非。禅门有通隐，喧寂共忘机。"
谁氏子丹青，毫端曲有灵。屹如山忽堕，爽似酒初醒。
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
青玉案·丝丝香篆浓于雾
因知至精感，足以和四时。
"尽日池边钓锦鳞，芰荷香里暗消魂。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。
帝乡青楼倚霄汉，歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人，
"从谁得法印，不离上方传。夕磬城霜下，寒房竹月圆。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤，匣剑时磨待断鲸。
堑水成文去，庭柯擎翠低。所思不可见，黄鸟花中啼。"
江海游空阔，池塘啄细微。红兰白苹渚，春暖刷毛衣。"
神鸡童谣
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
"得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初明。
天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时，
更惜片阳谈妙理，归时莫待暝钟催。"
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时，暗数寒更不成寝。"
金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋
幽谷穷花似妾身，纵怀香艳吐无因。
谁知神水玉华池，中有长生性命基。运用须凭龙与虎，
此镜今又出，天地还得一。"
"林间出定恋庭闱，圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷，
金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。"
玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
微臣多幸逢佳节，得赋殊祥近御帘。"
梦中作
埒囊将旧识，制被异新婚。谁言骢马使，翻作蛰熊蹲。"
"银地有馀光，方公道益芳。谁分修藏力，顶有剃头霜。
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
"一片又一片，等闲苔面红。不能延数日，开亦是春风。
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
分受诗魔役，宁容俗态牵。闲吟见秋水，数只钓鱼船。"
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
兴亡道之运，否泰理所全。奈何淳古风，既往不复旋。
遣悲怀三首·其三
"云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。
气笼星欲尽，光满露初多。若遣山僧说，高明不可过。"
安用感时变，当期升九天。"
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
白发垂不剃，青眸笑转深。犹能指孤月，为我暂开襟。"
"山称明月好，月出遍山明。要上诸峰去，无妨半夜行。
旄竿瀚海扫云出，毡骑天山蹋雪归。"
浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
虞美人·疏梅月下歌金缕
"吾友从吏隐，和光心杳然。鸣琴正多暇，啸侣浮清川。
万里望皇邑，九重当曙空。天开芙蓉阙，日上蒲桃宫。
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
天马难拢勒，仙房久闭扃。若非如此辈，何以傲彤庭。"
杳杳冥冥莫问涯，雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥，
导我升绛府，长驱出天杪。阳灵赫重晖，四达何皎皎。
彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。
柳子厚墓志铭
"花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。
晚树阴摇藓，春潭影弄砂。何当见招我，乞与片生涯。"
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
"谁会荆州一老夫，梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去，
"因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。"
"嫩菊含新彩，远山闲夕烟。凉风惊绿树，清韵入朱弦。
赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹
"冥搜入仙窟，半夜水堂前。吾道只如此，古人多亦然。
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤，
"灵祠古木合，波扬大江濆。未□湘南雨，知为何处云。
支策到江湄，江皋木叶飞。自怜为客远，还如鹊绕枝。
"清景不可失，寻君趣有馀。身高避事后，道长问心初。
"花院相重点破苔，谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起，
书衣流埃积，砚石驳藓生。恨未识君子，空传手中琼。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履，林花雷飞洒幅巾。
咏萤火诗
雅得琴中妙，常挪脸似酣。雪消闻苦蛰，气候似宜蚕。
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春流滴泪痕。
"晨午殊丰足，伊何挠肺肠。形容侵老病，山水忆韬藏。
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。
"看花独不语，裴回双泪潸。
"去时盟约与心违，秋日离家春不归。
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。