译文
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
爱情的(de)种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已(yi)晚,短暂见上一(yi)面也已经是夜深时分。
香罗衣是细葛(ge)纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
我听琵琶的悲泣(qi)早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤(xian)良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
注释
⑶鞍马:指马匹和马鞍上华贵的金银饰物。
247、贻:遗留。
(20)邓:春秋时蔡地,后属楚,在今河南邓州市一带。
(16)百工:百官。
57.樝(zhā)梨:即山楂。梬(yǐng)栗:梬枣,似柿而小。
⑸周行(háng):大道,引申为大道理。
峨峨 :高
《述异》之志:是《述异记》,南朝梁任昉著,多载志怪故事。