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若石之死

五代 / 罗天阊

"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
雅道谁开口,时风未醒心。溪光何以报,只有醉和吟。"
窗纱迎拥砌,簪玉姑成茵。天借新晴色,云饶落日春。
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
天碧轻纱只六铢,宛如含露透肌肤。
"女娲罗裙长百尺,搭在湘江作山色。(《潇湘》。
一醉卧花阴,明朝送君去。
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。"
"衔杯国门外,分手见残阳。何日还南越,今朝往北荒。
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐,兰惹春香绿映袍。


若石之死拼音解释:

.han jia shen jian ding tian shan .yan huo xiang wang wan li jian .qi li qing meng jin bi jiu .
.zhu shan yin yi fu wei ting .bian xiang shan zhong yin xing ming .lang yuan jia jiang diao yu qu .
ya dao shui kai kou .shi feng wei xing xin .xi guang he yi bao .zhi you zui he yin ..
chuang sha ying yong qi .zan yu gu cheng yin .tian jie xin qing se .yun rao luo ri chun .
.wei guo tui xian fei hui si .shi jin wei bao ju xiang wei .
tian bi qing sha zhi liu zhu .wan ru han lu tou ji fu .
.nv wa luo qun chang bai chi .da zai xiang jiang zuo shan se ...xiao xiang ..
yi zui wo hua yin .ming chao song jun qu .
han yi qing chou rao mei qin .chu cheng che ma mian tu xing .cu zhi shu su fang ji qian .
qu che xian wu lou .ba ju hou zhong yang .chou chang tian bian gui .shui jiao sui sui xiang ..
.xian bei guo men wai .fen shou jian can yang .he ri huan nan yue .jin chao wang bei huang .
liu xing huai liu niao sheng gao .xing fen ye cai han qin zhang .lan re chun xiang lv ying pao .

译文及注释

译文
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
  一再地回想当年(nian)的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有(you)定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李(li)陵(ling)事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐(tang)尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。

注释
乞:求取。
⑥缟(gǎo)衣:白绢衣裳。
⑦櫜(gao):古时收藏弓箭的袋子。这里用作动词,把弓箭收藏起来。
21.汉家: 汉朝。这里借指唐。
侵牟︰剥削、侵蚀。牟,害虫也。
⑶旄(máo)头:星名,二十八宿中的昂星。古人认为它主胡人兴衰。旄头落:为胡人失败之兆。
③阿谁:谁人。
6.博综:博,广;综,综合。此处指广博掌握(很多技能)。

赏析

  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的(jia de)女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻(tou che)。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出(xian chu)神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  第九章至末章(mo zhang)是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方(bi fang),说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心(qian xin)二首》其一)那样(na yang)的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。

创作背景

  这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的,具体写作年份不详。公元1172年(宋孝宗乾道八年),陆游应四川宣抚使王炎之邀,从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职,度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年(淳熙十六年)陆游被弹劾罢官后,退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜,孤灯之下,回首往事,梦游梁州,写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。

  

罗天阊( 五代 )

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简 介

罗天阊 湖南湘潭人,字开九,一字云皋。少好读书,垂老犹手不释卷。性淡泊,不乐仕进。晚居西塘精舍讲学。学者称西塘先生。有《周易补注》、《学古初稿》、《西塘草》。

赠韦秘书子春二首 / 释戒修

"越鸟南翔雁北飞,两乡云路各言归。
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木,风含社树叫提壶。
今日始知春气味,长安虚过四年花。
独此升平显万方。"
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
树异桓宣武,园非顾辟疆。茂陵愁卧客,不自保危肠。"


鹧鸪天·化度寺作 / 郑炎

骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
斋时山下白衣来。松多往日门人种,路是前朝释子开。
"得罪非天意,分明谪去身。一心贪谏主,开口不防人。
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼,润木元非涧下材。
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
"关中群盗已心离,关外犹闻羽檄飞。御苑绿莎嘶战马,
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"


桂枝香·金陵怀古 / 程伯春

东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
"李白曾歌蜀道难,长闻白日上青天。
"为报颜公识我么,我心唯只与天和。眼前俗物关情少,
"徒劳悲丧乱,自古戒繁华。落日狐兔径,近年公相家。
"愁多难得寐,展转读书床。不是旅人病,岂知秋夜长。
"若以名场内,谁无一轴诗。纵饶生白发,岂敢怨明时。
"景色方妍媚,寻真出近郊。宝香炉上爇,金磬佛前敲。
"天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。


同儿辈赋未开海棠 / 王虞凤

"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,
坐看包藏负国恩,无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉,
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
"水昏天色晚,崖下泊行舟。独客伤归雁,孤眠叹野鸥。
"男儿怀壮节,何不事嫖姚。高叠观诸寨,全师护大朝。
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
"江南相送君山下,塞北相逢朔漠中。三楚故人皆是梦,
恭显诚甘罪,韦平亦恃权。畏闻巢幕险,宁寤积薪然。


口号赠征君鸿 / 朱之锡

自说小池栽苇后,雨凉频见鹭鹚飞。"
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
"紫陌奔驰不暂停,送迎终日在郊垧.年来鬓畔未垂白,
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
比屋管弦呈妙曲,连营罗绮斗时妆。全吴霸越千年后,
晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
髻学盘桓绾,床依宛转成。博山凝雾重,油壁隐车轻。


咏邻女东窗海石榴 / 杨岘

"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
"入门如洞府,花木与时稀。夜坐山当户,秋吟叶满衣。
"一条归梦朱弦直,一片离心白羽轻。
燕子不来花着雨,春风应自怨黄昏。"
流年川暗度,往事月空明。不复叹岐路,马前尘夜生。"
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭,渐到潺湲绕药畦。


南歌子·转眄如波眼 / 金衍宗

不必恋恩多感激,过淮应合见徵黄。"
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
有果猿攀树,无斋鸽看僧。儒门自多事,来此复何能。"
"漠漠江天外,登临返照间。潮来无别浦,木落见他山。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
所难留着述,谁不秉陶钧。丧乱时多变,追思事已陈。
树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"


咏河市歌者 / 刘宗

连钱豹躩绣旗风。行收部落归天阙,旋进封疆入帝聪。
殿宇秋霖坏,杉松野火烧。时讹竞淫祀,丝竹醉山魈。"
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
"一叶南浮去似飞,楚乡云水本无依。离心不忍闻春鸟,
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
雨后碧苔院,霜来红叶楼。闲阶上斜日,鹦鹉伴人愁。
晓陌携笼去,桑林路隔淮。何如斗百草,赌取凤凰钗。


戏赠郑溧阳 / 冯晦

连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
"黄梅雨细幂长洲,柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去,
今朝陌上相非者,曾此歌钟几醉同。"
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香,碧碗敲冰分蔗浆。
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 黄琦

前代休怜事可奇,后来还出有光辉。
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
"南国清和烟雨辰,刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂,
匼匝千山与万山,碧桃花下景长闲。
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
"雨馀秋色拂孤城,远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽,
怪得白鸥惊去尽,绿萝门外有朱轮。"
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,