绝句·人生无百岁
"楚山清洛两无期，梦里春风玉树枝。
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地，林外无非赤日天。
食罢酒一杯，醉饱吟又狂。缅想梁高士，乐道喜文章。
我未及悬舆，今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿，便得游林樾。
殷勤十指蚕吐丝，当窗袅袅声高机。织成一尺无一两，
灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。"
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归，泣尽李陵衣上血。"
好觅凌霜质，仍须带雨栽。须知剖竹日，便是看松来。
"故人千里隔天涯，几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙，
"一闻周召佐明时，西望都门强策羸。天子好文才自薄，
绝句·人生无百岁拼音解释:
.chu shan qing luo liang wu qi .meng li chun feng yu shu zhi .
cha jiao xian shou shi er jian .men qian bian shi hong chen di .lin wai wu fei chi ri tian .
shi ba jiu yi bei .zui bao yin you kuang .mian xiang liang gao shi .le dao xi wen zhang .
wo wei ji xuan yu .jin you pei chao fu .yan neng zhu mi lu .bian de you lin yue .
yin qin shi zhi can tu si .dang chuang niao niao sheng gao ji .zhi cheng yi chi wu yi liang .
ba shang jin zun wei yin .yan ge yi you yu sheng ..
yan feng chu ren chui jing jie .ding nian feng shi bai tou gui .qi jin li ling yi shang xue ..
hao mi ling shuang zhi .reng xu dai yu zai .xu zhi po zhu ri .bian shi kan song lai .
.gu ren qian li ge tian ya .ji du lin feng dong yuan si .jia yi shang shu zeng fu que .
.yi wen zhou zhao zuo ming shi .xi wang du men qiang ce lei .tian zi hao wen cai zi bao .
译文及注释
译文
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？
门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
我所思念(nian)(nian)的(de)美人在雁门，想追随（我）所思念的人，但塞上雨雪纷纷（碍我不达雁门）。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。（我）以什么来报答呢？（我有）青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息，为何（我）总是不能绝念，总是郁闷怨恨呢？
何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？
海燕虽然是细(xi)微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
从前，苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年，还念念不忘黄州，以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由(you)此后人才明白这样一个道理：贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。
岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。
皇帝车驾来的路上，长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂，过很长时间才听见，一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的，憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻，独坐呆望满面愁情；伤感的目光注视之处，皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到，皇帝仪仗重临再降恩宠?啊，她正在悲苦地心驰神往，翠绿的梧桐又移动了阴影。
闺中的思妇独守着琼窗，想到韶华渐逝，心愿难成，怎不双眉紧皱，愁在心头。回首边地，征人久无音讯。想要寄书信，可是黄河寒波滔滔，溯流难上，思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。
注释
“清浅”二句：青绿的蒲草长得快差不多能用手握了。蒲：一种水生草本植物，叶长而尖，可以编席、作蒲包等。向堪把：差不多可以用手握住，可以采摘了。向：临近，将近。堪：能够，可以。把：握。
（7）风月：风声月色。
①簌簌：花落的声音，堕：悠然落下的样子。
周望：陶望龄字。
8.白帝城：即今奉节城，在瞿塘峡上口北岸的山上，与夔门隔岸相对。急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。 砧：捣衣石。急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。砧，捣衣石。
曝（pù）：晒。
⑥阳关：王维之诗《渭城曲》翻入乐内《阳关三曲》，为古人送别之曲。
袅（niǎo）：柔和。
⒀玉门关：汉置边关名，在今甘肃敦煌县西。一作“雁门关”。
赏析
第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里，本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡，引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情，并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感，然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”，乃是作者的着意之笔，思索由此伸展。文章波澜层出，避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”，反长期沉埋在人迹罕至的僻野，不为人知，不为人用，暗扣柳宗元自己的身世遭际，把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置(qi zhi)的美丽自然之上，用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此，由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在(he zai)艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后，作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问，文章再起波澜。因反问而设答，不说自己借奇石以自慰，却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人；不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥，唯以自然之石为伍遣怀，却说造物者灵气独钟于石，所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结，既可看作对造物者的否定，更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论，从字面上看，是由小石城山的景物所发，实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾，是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水，饮酒寻乐，实际上内心却充满了矛盾和痛苦；他寄情山水之间，仍在探求真理和正义，这议论是“永州八记”的主旨之所在。
第二段，逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代，殷商末年纣王荒淫无道，武王灭商，他带着商的祭器降周，周公灭武庚后，封微子启于宋，保存了商宗族。而箕子劝谏无效，于是佯装疯癫，结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说：“箕子之明夷。”“明入地中”，象征明臣在下，暗主在上，明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁(san ren)”，但他采取的是他认为最可取的方式。
把诗的题目和内容联系起来看，刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景，彼此依依不舍，千言万语却不知从何说起，只有四目相对，含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景，所以它所传递的信息就有了很强的张力，并不一定局限于爱情，也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌（李泌字长源，历仕玄、肃、代、德四朝，以图谋划策见重，位至宰相，封邺县侯，世称李邺侯）给肃宗制定的正确战略是：使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东，分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风，与郭、李两军分次出击，使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳，避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳，覆其巢穴(chao xue)、说可破贼。肃宗不用，他急欲收复两京，不惜以劳攻逸，和叛军打硬仗，攻坚城，一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足，不得不求助于回纥，这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗，表面上在批评诸将无用，不能制止外患，反而借助外力，实际是说肃宗无能。
这篇游记描写北国早春气象，既能传达出山川景物之神，又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起，接着写郊外探春，并逐层写出郊原早春景色的诱人，而最后归结道：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状，迥然有苦乐之异和天渊之别，表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情，使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻，更为行文增添了不少诗情画意。
屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗，不一定与今日纳西族完全一样。但是，《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的，即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的，例如“魂兮归来，入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑锦络些(luo xie)。招具该备，永啸呼些。魂兮归来，反故居些。”描述的正是巫师倒退着，拿着盛放灵魂的竹篓，引导灵魂返归家乡的场景。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以(nan yi)兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
可惜的是“无由共攀折，引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后，他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝，可是“男女授受不亲”的信条阻止了他，双方既不相识，又不曾有片言只语的交谈这一事实，又熄灭了他心头的那一把痴情的火，二人仅仅是陌路相逢，作者内心的衷曲难以表露。
鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题，并由曹诗“遥望胡地桑，枝枝自相值，叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时，穿插胡地风物奇观的描写，是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
读这首诗时，就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画，画面开阔，色彩明朗和谐，而且既有静景，也有动景，充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去，光明终将来临的坚定的信念，诗中所抒发的情，与诗人所描写的景和谐而统一，在艺术处理上是成功的。
李商隐此诗是一首咏史诗。
由此，就表现出山中景物的层次、纵深、高远，使画面富于立体感，把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”，“树杪”承应首联的“树”，连接紧凑，天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗，“兴来神来，天然入妙，不可凑泊”（《带经堂诗话》卷十八）。
第二段，逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代，殷商末年纣王荒淫无道，武王灭商，他带着商的祭器降周，周公灭武庚后，封微子启于宋，保存了商宗族。而箕子劝谏无效，于是佯装疯癫，结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说：“箕子之明夷。”“明入地中”，象征明臣在下，暗主在上，明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁(san ren)”，但他采取的是他认为最可取的方式。
把诗的题目和内容联系起来看，刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景，彼此依依不舍，千言万语却不知从何说起，只有四目相对，含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景，所以它所传递的信息就有了很强的张力，并不一定局限于爱情，也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌（李泌字长源，历仕玄、肃、代、德四朝，以图谋划策见重，位至宰相，封邺县侯，世称李邺侯）给肃宗制定的正确战略是：使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东，分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风，与郭、李两军分次出击，使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳，避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳，覆其巢穴(chao xue)、说可破贼。肃宗不用，他急欲收复两京，不惜以劳攻逸，和叛军打硬仗，攻坚城，一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足，不得不求助于回纥，这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗，表面上在批评诸将无用，不能制止外患，反而借助外力，实际是说肃宗无能。
这篇游记描写北国早春气象，既能传达出山川景物之神，又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起，接着写郊外探春，并逐层写出郊原早春景色的诱人，而最后归结道：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状，迥然有苦乐之异和天渊之别，表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情，使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻，更为行文增添了不少诗情画意。
屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗，不一定与今日纳西族完全一样。但是，《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的，即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的，例如“魂兮归来，入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑锦络些(luo xie)。招具该备，永啸呼些。魂兮归来，反故居些。”描述的正是巫师倒退着，拿着盛放灵魂的竹篓，引导灵魂返归家乡的场景。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以(nan yi)兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
可惜的是“无由共攀折，引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后，他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝，可是“男女授受不亲”的信条阻止了他，双方既不相识，又不曾有片言只语的交谈这一事实，又熄灭了他心头的那一把痴情的火，二人仅仅是陌路相逢，作者内心的衷曲难以表露。
鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题，并由曹诗“遥望胡地桑，枝枝自相值，叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时，穿插胡地风物奇观的描写，是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
读这首诗时，就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画，画面开阔，色彩明朗和谐，而且既有静景，也有动景，充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去，光明终将来临的坚定的信念，诗中所抒发的情，与诗人所描写的景和谐而统一，在艺术处理上是成功的。
李商隐此诗是一首咏史诗。
由此，就表现出山中景物的层次、纵深、高远，使画面富于立体感，把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”，“树杪”承应首联的“树”，连接紧凑，天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗，“兴来神来，天然入妙，不可凑泊”（《带经堂诗话》卷十八）。
创作背景
题中之“王山人”则“归布山隐”，此与李白这首诗所云“我心亦怀归，岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知，是时李白他不在徂徕山中，而应在兖州（今属山东）家里，诗当作于瑕丘。
朱伦瀚( 唐代 )
收录诗词 (4619) 首
简 介
朱伦瀚 （1680—1760）山东历城人，隶汉军正红旗，字涵斋，又字亦轩，号一三。康熙五十一年武进士，选三等侍卫。干隆间官至正红旗汉军副都统。善指头画，得其舅高其佩法，朝鲜国王曾遣使高价乞画。兼工诗文。有《闲青堂集》。
楚归晋知罃
"故人何处殁，谪宦极南天。远地身狼狈，穷途事果然。
时世高梳髻，风流澹作妆。戴花红石竹，帔晕紫槟榔。
近者四君子，与古争强梁。愿尔一祝后，读书日日忙。
"巩树翻红秋日斜，水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月，
娇騃三四孙，索哺绕我傍。山妻未举案，馋叟已先尝。
"七年为少傅，品高俸不薄。乘轩已多惭，况是一病鹤。
兴往留年月，诗成遗子孙。已镌东壁石，名姓寄无垠。"
联兵数十万，附海正诛沧。谓言大义小不义，
忆东山二首
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍，锦靴空想挫腰肢。
"慵拙幸便荒僻地，纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨，
鸡人唱绝残漏晓，仙乐拍终天悄悄。"
山嵇之旧，刘卢之恩。举世莫尚，惟公是敦。哀我蠢蠢，
却寄两条君令取，明年双引入中书。"
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶，尚平无累毕婚姻。
时逢寒食游人识，竟说从来有大名。"
饮酣杯有浪，棋散漏无声。太守怜才者，从容礼不轻。"
苑中遇雪应制
更无外事来心肺，空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒，
"二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
驿骑难随伴，寻山半忆君。苍崖残月路，犹数过溪云。
邈矣其山，默矣其泉。
力尽得一名，他喜我且轻。家书十年绝，归去知谁荣。
细草乱如发，幽禽鸣似弦。苔文翻古篆，石色学秋天。
"愁。迥野，深秋。生枕上，起眉头。闺阁危坐，风尘远游。
教演归恭敬，名标中外钦。既能施六度，了悟达双林。"
诉衷情·宝月山作
"抛却弓刀上砌台，上方台榭与云开。
相对忆刘刘在远，寒宵耿耿梦长洲。"
云破山呈色，冰融水放光。低平稳船舫，轻暖好衣裳。
清猿未尽鼯鼠切，泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游，
层峦未升日，哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴，碧林秋不换。
争遣江州白司马，五年风景忆长安。"
丰貂长组金张辈，驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑，
久别唯谋道，相逢不话贫。行藏一如此，可便老风尘。"
望海楼
龙喷疑通海，鲸吞想漏川。磬疏闻启梵，钟息见安禅。
"旭日烟云殿，朝阳烛帝居。断霞生峻宇，通阁丽晴虚。
"小小月轮中，斜抽半袖红。玉瓶秋滴水，珠箔夜悬风。
笙引簧频暖，筝催柱数移。乐童翻怨调，才子与妍词。
"落日半楼明，琳宫事事清。山横万古色，鹤带九皋声。
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈，齿折仍夸笑不妨。
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网，万条新景作愁笼。
关东分务重，天下似公难。半醉思韦白，题诗染彩翰。"
永遇乐·彭城夜宿燕子楼
蕃落多晴尘扰扰，天军猎到鸊鹈泉。"
眠迟消漏水，吟苦堕寒涎。异日来寻我，沧江有钓船。"
画空疑未决，卓地计初成。幸以文堪采，扶持力不轻。"
蟋蟀啼相应，鸳鸯宿不孤。小僮频报夜，归步尚踟蹰。"
应知禽鱼侣，合与薜萝亲。遥忆平皋望，溪烟已发春。"
"东洛幽闲日暮春，邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似，
我亦人间肥遁客，也将踪迹寄林丘。"
恐是麻姑残米粒，不曾将与世人看。"
读山海经十三首·其九
"月生十五前，日望光彩圆。月满十五后，日畏光彩瘦。
昔贤枕高躅，今彦仰知止。依依瞩烟霞，眷眷返墟里。
又向江南别才子，却将风景过扬州。"
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起，歌声缭绕凄人耳。
"十亩长堤宅，萧疏半老槐。醉眠风卷簟，棋罢月移阶。
谁在天日下，此生能不勤。青萍寄流水，安得长相亲。
从困不扶灵寿杖，恐惊花里早莺飞。"
"去年来送行人处，依旧虫声古岸南。
咏贺兰山
"尚平方毕娶，疏广念归期。涧底松成盖，檐前桂长枝。
"宪皇十一祀，共得春闱书。道直淹曹掾，命通侍玉除。
"秋风四面足风沙，塞外征人暂别家。
侏儒他甚饱，款段尔应羸。忽谓今刘二，相逢不熟槌。"
纵酒放歌聊自乐，接舆争解教人狂。"
命随才共薄，愁与醉相和。珍重君名字，新登甲乙科。"
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避，万事役我徒劳形。
"卧疾来早晚，悬悬将十旬。婢能寻本草，犬不吠医人。
酬刘柴桑
雨遥明电影，蜃晓识楼形。不是长游客，那知造化灵。"
律持僧讲疏，经诵梵书文。好是风廊下，遥遥挂褐裙。"
"天福坤维厚，忠贤拥节旄。江同渭滨远，山似傅岩高。
举族共资随月俸，一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近，
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外，九重钟漏紫霄间。
"古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。
"颜子将才应四科，料量时辈更谁过。
"山翁来帝里，不肯住多时。尘土衣裳重，腥膻仆隶饥。
阮郎归·杏花疏雨洒香堤
帝城花笑长斋客，三十年来负早春。"
润蔼清无土，潭深碧有龙。畬田一片净，谷树万株浓。
闲云春影薄，孤磬夜声长。何计休为吏，从师老草堂。"
何似姑苏诗太守，吟诗相继有三人。"
华省思仙侣，疲民爱使君。泠泠唯自适，郡邸有谁闻。"
手持纨扇独含情，秋风吹落横波血。"
镠腾昔虎踞，剑没尝龙焕。潭黛入海底，崟岑耸霄半。
"霜绡数幅八月天，彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女，