泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩
"追感古今情不已，竹轩闲取史书看。
宗英佐雄郡，水陆相控带。长川豁中流，千里泻吴会。
云雨愁思兮望淮海，鼓吹萧条兮驾龙车。
凭君为报群胥道，莫作循州刺史看。"
吴洲采芳客，桂棹木兰船。日晚欲有寄，裴回春风前。
后来岂合言淹滞，一尉升腾道最高。"
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术，道士留连说紫书。
"今朝湖上送春归，万顷澄波照白髭。
朝云夜入无行处，巴水横天更不流。"
积霭沈诸壑，微阳在半峰。（《省试霁后望钟山》）
泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩拼音解释:
.zhui gan gu jin qing bu yi .zhu xuan xian qu shi shu kan .
zong ying zuo xiong jun .shui lu xiang kong dai .chang chuan huo zhong liu .qian li xie wu hui .
yun yu chou si xi wang huai hai .gu chui xiao tiao xi jia long che .
ping jun wei bao qun xu dao .mo zuo xun zhou ci shi kan ..
wu zhou cai fang ke .gui zhao mu lan chuan .ri wan yu you ji .pei hui chun feng qian .
hou lai qi he yan yan zhi .yi wei sheng teng dao zui gao ..
bing lai xuan he yu mao shu .qiao weng jie yin xun hong shu .dao shi liu lian shuo zi shu .
.jin chao hu shang song chun gui .wan qing cheng bo zhao bai zi .
chao yun ye ru wu xing chu .ba shui heng tian geng bu liu ..
ji ai shen zhu he .wei yang zai ban feng ...sheng shi ji hou wang zhong shan ..
译文及注释
译文
我居(ju)住在长江上游，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。
亲友也大都零落，不知迁(qian)徙到哪里去了，那些年迈的老人都已(yi)去世。
绿杨丛里，秋千上下飞(fei)舞。画秋千：装饰美丽的秋千。
夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。
进献先祖先妣尝，
她深受吴王(wang)宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。
一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。
长出苗儿好漂亮。
天空飞雪一片白茫茫，寒气凝结四面八方。
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。
羽翼已经丰满了，可以四海翱翔。
注释
（45）与设方计：替债务人想方设法。
⑴扬州：今江苏省扬州市。
96、卿：你，指县丞。
14.鞭：用鞭打
塞鸿：边地的鸿雁。
144.菉：通“绿”。苹：一种水草。
（46）漫失：模糊或缺失。漫：磨灭。
（4）星垂平野阔：星空低垂，原野显得格外广阔。
赏析
其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感，即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人，因而想到他们，就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情，“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹：虽然忧伤孤独，疲于奔命，但对王事还是不敢懈怠，有“彼共人”作为榜样，他也只能席不暇暖，奔走四方。有了这样的铺垫，下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意，这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人，而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子，无恒安处”实在有着无穷的感喟，在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐，它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职，正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
如果说前二句着重从动态中传神，那么，后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱，是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧，故称促柱。危，本为高峻貌，此处用以形容音节急促，故危弦意同急弦。“同情依促柱，共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通，用现代术语说，即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致，揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感，连她地上的影子似乎也受了感染，有了活跃的生命，随着她一起昂扬激奋。“依”，见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿，调整动作，一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”，则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影，使读者可触可见。这二字凝炼精警，皆从虚处传神。至此，一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象，遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
此诗写得很有激情，表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情；更写得有个性，活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿，就比一般有力，个性色彩鲜明。就全诗看，有前三句委婉含蓄作铺垫，虽泼辣而不失委婉，非一味发露、缺乏情韵之作可比。
首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰：“山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰：“芃芃《棫朴》佚名 古诗，则薪之槱之矣；济济辟王，则左右趣之矣。”意为灌木茂盛，则为人所乐用，君王美好，则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴，每每孤立地就兴论兴，所以兴与下文(xia wen)的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴，总是将起兴句与被兴句有机地联系起来，符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言，朱熹的解释似更为合理。
此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想(ji xiang)回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”，笔势陡转，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，为什么见到城墙外的护城河水，竟不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多，而格外警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
此诗共三章，采用复沓形式，各章仅异数字。孔颖达疏曰：“三章上二句恶四国，下四句美周公。”
印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》，流浪汉拉兹穿街走巷，举目无亲，哀伤地唱道：“到处流浪，到处流浪。我和任何人都没来往，我看这世界像沙漠。……”那种凄凉，那种幽咽，博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时，心情同样很沉重，因为它也是一首流浪者之歌。当然，它比《拉兹之歌》古老得多。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》，录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》，只有六句：
“无聊恨、相思意，尽分付(fu)征鸿。”无聊，烦闷，潦倒失意，心情无所寄托，这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意，离别的恨是那样愁闷，无所事事，难忍难耐。征鸿，远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见，这与开头“危楼独立”遥遥呼应，“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情，分给远去的鸿雁，带给心爱的人，让她知晓我的相思苦。
开头两句说，但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来，又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当：烟来则举目可见；日落则是透过竹子间的空隙所见，所以用“窥”字。“见”和“窥”，都说明在景的背后分明有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观的描绘。三、四句说，鸟儿向着屋檐上飞翔，白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇(wu yu)所处地势的高峻。尤其是后一句：云本不可能生于屋内，但因屋宇处于白云缭绕之中，云气从屋后、屋侧飘过，所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的恬淡超然的心境也于此可见。
如果说前二句着重从动态中传神，那么，后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱，是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧，故称促柱。危，本为高峻貌，此处用以形容音节急促，故危弦意同急弦。“同情依促柱，共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通，用现代术语说，即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致，揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感，连她地上的影子似乎也受了感染，有了活跃的生命，随着她一起昂扬激奋。“依”，见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿，调整动作，一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”，则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影，使读者可触可见。这二字凝炼精警，皆从虚处传神。至此，一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象，遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
此诗写得很有激情，表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情；更写得有个性，活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿，就比一般有力，个性色彩鲜明。就全诗看，有前三句委婉含蓄作铺垫，虽泼辣而不失委婉，非一味发露、缺乏情韵之作可比。
首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰：“山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰：“芃芃《棫朴》佚名 古诗，则薪之槱之矣；济济辟王，则左右趣之矣。”意为灌木茂盛，则为人所乐用，君王美好，则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴，每每孤立地就兴论兴，所以兴与下文(xia wen)的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴，总是将起兴句与被兴句有机地联系起来，符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言，朱熹的解释似更为合理。
此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想(ji xiang)回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”，笔势陡转，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，为什么见到城墙外的护城河水，竟不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多，而格外警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
此诗共三章，采用复沓形式，各章仅异数字。孔颖达疏曰：“三章上二句恶四国，下四句美周公。”
印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》，流浪汉拉兹穿街走巷，举目无亲，哀伤地唱道：“到处流浪，到处流浪。我和任何人都没来往，我看这世界像沙漠。……”那种凄凉，那种幽咽，博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时，心情同样很沉重，因为它也是一首流浪者之歌。当然，它比《拉兹之歌》古老得多。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》，录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》，只有六句：
“无聊恨、相思意，尽分付(fu)征鸿。”无聊，烦闷，潦倒失意，心情无所寄托，这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意，离别的恨是那样愁闷，无所事事，难忍难耐。征鸿，远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见，这与开头“危楼独立”遥遥呼应，“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情，分给远去的鸿雁，带给心爱的人，让她知晓我的相思苦。
开头两句说，但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来，又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当：烟来则举目可见；日落则是透过竹子间的空隙所见，所以用“窥”字。“见”和“窥”，都说明在景的背后分明有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观的描绘。三、四句说，鸟儿向着屋檐上飞翔，白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇(wu yu)所处地势的高峻。尤其是后一句：云本不可能生于屋内，但因屋宇处于白云缭绕之中，云气从屋后、屋侧飘过，所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的恬淡超然的心境也于此可见。
创作背景
这两位早已是诗文至交，在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后；终于相聚在一起，彼此都十分高兴。
徐经孙( 五代 )
收录诗词 (6592) 首
简 介
徐经孙 生于宋光宗绍熙三年，卒于度宗咸淳九年，年八十三岁。宝庆二年，（公元一二二六年）第进士，授浏阳主簿。累迁太子左庶子，太子詹事，敷陈经义，随事启迪。景定三年，（公元一二六二年）春雷，诏求直言。经孙奏年来忠谠之气，郁不得行，上帝降鉴，假雷以鸣。人谓切中时病。累官翰林学士知制诰。公田议起，经孙极论不便，忤贾似道，罢归。家在洪、抚之间，有山方正，因号矩山。闲居十余年，卒。谥文惠。经孙作有《矩山存稿》五卷，《四库总目》传于世。
秦楼月·楼阴缺
何必濯沧浪，不能钓严滩。此地可遗老，劝君来考槃。"
"淮海生云暮惨澹，广陵城头鼙鼓暗，寒声坎坎风动边。
"博罗程远近，海塞愁先入。瘴雨出虹蝀，蛮江渡山急。
"童子学修道，诵经求出家。手持贝多叶，心念优昙花。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉，池上时闻雁鹜愁。
吟罢倚栏深有思，清风留我到斜阳。"
层台金碧惹红霞，仙掌亭亭对月华。
山童荐珍果，野老开芳樽。上陈樵渔事，下叙农圃言。
喜闻捷报
"一瓶离日外，行指赤城中。去自重云下，来从积水东。
"圣德招贤远近知，曹公心计却成欺。
"谁家无风月，此地有琴尊。山水会稽郡，诗书孔氏门。
"蓟门天北畔，铜柱日南端。出守声弥远，投荒法未宽。
清镜理容发，褰帘出深重。艳曲呈皓齿，舞罗不堪风。
矫翮方上征，顾我邈忡忡。岂不愿攀举，执事府庭中。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡，红叶纷纷落钓舟。
侧见绿水亭，开门列华茵。千金散义士，四坐无凡宾。
郑子家告赵宣子
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦，摩烟袅雪金碧遗。
遂性在耕稼，所交唯贱贫。何掾张椽傲，每重德璋亲。"
湛湛樽中酒，青青芳树园。缄情未及发，先此枉玙璠.
圣朝及天宝，豺虎起东北。下沉战死魂，上结穷冤色。
"旨酒告洁，青苹应候。礼陈瑶币，乐献金奏。
贤愚与蚁虱，一种同草草。地脉日夜流，天衣有时扫。
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天，
"莫叹都门路，归无驷马车。绣衣犹在箧，芸阁已观书。
谏逐客书
"心与青春背，新年亦掩扉。渐穷无相学，惟避不材讥。
"岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹，五天何处又逢归。
韵细堪清耳，根牢好系舟。故溪高岸上，冷淡有谁游。"
缄书问所如，酬藻当芬绚。"
五月也须应到舍，知君不肯更淹留。"
钓台吟阁沧洲在，应为初心未得归。"
跃马非吾事，狎鸥宜我心。寄言当路者，去矣北山岑。"
悼亡三首
"羽翼势虽微，云霄亦可期。飞翻自有路，鸿鹄莫相嗤。
"期君速行乐，不要旋还家。永日虽无雨，东风自落花。
"山阳遗韵在，林端横吹惊。响迥凭高阁，曲怨绕秋城。
"卫风愉艳宜春色，淇水清泠增暮愁。
甘辛各有荣，好丑不相防。常忧刀斧劫，窃慕仁寿乡。
三十六天皆有籍，他年何处问归程。"
睿藻天中降，恩波海外流。小臣同品物，陪此乐皇猷。"
独践幽人踪，邈将亲友违。髦士佐京邑，怀念枉贞词。
天平山中
"大德讵可拟，高梧有长离。素怀经纶具，昭世犹安卑。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳，海阔珍奇亦来献。
所嗟累已成，安得长偃仰。"
颜如芳华洁如玉，心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵，
奈何疾风怒，忽若砥柱倾。海水虽无心，洪涛亦相惊。
"杜宇声中老病心，此心无计驻光阴。西园雨过好花尽，
鉴物心如水，忧时鬓若银。惟期康庶事，永要叙彝伦。
一生欲报主，百代思荣亲。其事竟不就，哀哉难重陈。
南乡子·归梦寄吴樯
烟涛争喷薄，岛屿相凌乱。征帆飘空中，瀑水洒天半。
尔来得茂彦，七叶仕汉馀。身为下邳客，家有圯桥书。
君携布囊去，路长风满林。一入华阳洞，千秋那可寻。"
古诗尤精奥，史论皆宏拔。举此措诸民，何忧民不活。
"契阔仕两京，念子亦飘蓬。方来属追往，十载事不同。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒，横吹先悲出塞长。
商山老人已曾识，愿一见之何由得。山中有僧人不知，
"数子皆故人，一时吏宛叶。经年总不见，书札徒满箧。
童趣
爱君芙蓉婵娟之艳色，色可餐兮难再得。
"诸公长者郑当时，事事无心性坦夷。但是登临皆有作，
共工赫怒，天维中摧。鲲鲸喷荡，扬涛起雷。鱼龙陷人，成此祸胎。火焚昆山，玉石相磓。仰希霖雨，洒宝炎煨。箭发石开，戈挥日回。邹衍恸哭，燕霜飒来。微诚不感，犹絷夏台。苍鹰搏攫，丹棘崔嵬。豪圣凋枯，王风伤哀。斯文未丧，东岳岂颓。穆逃楚难，邹脱吴灾。见机苦迟，二公所咍。骥不骤进，麟何来哉！星离一门，草掷二孩。万愤结缉，忧从中催。金瑟玉壶，尽为愁媒。举酒太息，泣血盈杯。台星再朗，天网重恢。屈法申恩，弃瑕取材。冶长非罪，尼父无猜。覆盆傥举，应照寒灰。
寝斋有单祶，灵药为朝茹。盥漱忻景清，焚香澄神虑。
况是清朝至公在，预知乔木定迁莺。"
流连白雪意，断续回风度。掩抑虽已终，忡忡在幽素。"
"札札机声晓复晡，眼穿力尽竟何如。
"疾风吹征帆，倏尔向空没。千里在俄顷，三江坐超忽。
西阁曝日
大贤达机兆，岂独虑安危。小子谢麟阁，雁行忝肩随。
"野客围棋坐，支颐向暮秋。不言如守默，设计似平雠。
楼殿纵随烟焰去，火中何处出莲花。"
章甫经殊俗，离骚继雅风。金闺文作字，玉匣气成虹。
氓税况重叠，公门极熬煎。责逋甘首免，岁晏当归田。
缭绕接都城，氤氲望嵩丘。群公尽词客，方驾永日游。
见此不记人，恩情云雨绝。啼流玉箸尽，坐恨金闺切。
投壶华馆静，纵酒凉风夕。即此遇神仙，吾欣知损益。"
秋蕊香·池苑清阴欲就
"戚属群臣尽见猜，预忧身后又堪哀。
"鸟栖庭树夜悠悠，枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业，
儒生识损益，言事皆审谛。狄子幕府郎，有谋必康济。
大梁白云起，飘摇来南洲。徘徊苍梧野，十见罗浮秋。鳌抃山海倾，四溟扬洪流。意欲托孤凤，从之摩天游。凤苦道路难，翱翔还昆丘。不肯衔我去，哀鸣惭不周。远客谢主人，明珠难暗投。拂拭倚天剑，西登岳阳楼。长啸万里风，扫清胸中忧。谁念刘越石，化为绕指柔。秋风吹胡霜，凋此檐下芳。折芳怨岁晚，离别凄以伤。谬攀青琐贤，延我于北堂。君为长沙客，我独之夜郎。劝此一杯酒，岂惟道路长。割珠两分赠，寸心贵不忘。何必儿女仁，相看泪成行。
明灭泛孤景，杳霭含夕虚。无将为邑志，一酌澄波馀。"
"宿投林下寺，中夜觉神清。磬罢僧初定，山空月又生。
秋花偏似雪，枫叶不禁霜。愁见前程远，空郊下夕阳。"
控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。 湓浦春烟列，星湾晚景沈。图经宜细览，题咏卒难任。 靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。 峭拔推双剑，清虚数二林。白莲池宛在，翠辇事难寻。 天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜，青猿伴客吟。泉通九江远，云出几州阴。 冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。