译文
其(qi)一
天王号令,光明普照世界;
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做(zuo)嫁衣裳。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送(song)酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
“吴子派札来(鲁国)访问。”
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
辅助君王使他在尧舜之(zhi)上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些(xie)事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
注释
春半:春季二月。
8.家童:家里的小孩。
(26)大用:最需要的东西。
(13)实:种子。函:含。斯:乃。活:活生生。
13.实:事实。
[10]廛闬(chán缠hàn翰)扑地:遍地是密匝匝的住宅。廛:市民居住的区域。闬:闾;里门。扑地:即遍地。
⑷杳(yǎo):昏暗、遥远,没有尽头。
105、杂彩:各种颜色的绸缎。