天香·蜡梅
"空为梁甫吟，谁竟是知音。风雪坐闲夜，乡园来旧心。
话穷犹注睇，歌罢尚持颐。晻暖遥相属，氛氲积所思。
一下南台到人世，晓泉清籁更难闻。"
"鼍鼓沉沉虬水咽，秦丝不上蛮弦绝。常娥衣薄不禁寒，
"师誉振京城，谈空万乘听。北行山已雪，南去木犹青。
"茫茫驱匹马，归处是荒榛。猿迹破庭雪，鼠踪生甑尘。
"海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻。
"浅草干河阔，丛棘废城高。白马犀匕首，黑裘金佩刀。
礼数异君父，羁縻如羌零。直求输赤诚，所望大体全。
从事不须轻县宰，满身犹带御炉烟。"
天香·蜡梅拼音解释:
.kong wei liang fu yin .shui jing shi zhi yin .feng xue zuo xian ye .xiang yuan lai jiu xin .
hua qiong you zhu di .ge ba shang chi yi .an nuan yao xiang shu .fen yun ji suo si .
yi xia nan tai dao ren shi .xiao quan qing lai geng nan wen ..
.tuo gu chen chen qiu shui yan .qin si bu shang man xian jue .chang e yi bao bu jin han .
.shi yu zhen jing cheng .tan kong wan cheng ting .bei xing shan yi xue .nan qu mu you qing .
.mang mang qu pi ma .gui chu shi huang zhen .yuan ji po ting xue .shu zong sheng zeng chen .
.hai ke cheng cha shang zi fen .xing e ba zhi yi xiang wen .
.qian cao gan he kuo .cong ji fei cheng gao .bai ma xi bi shou .hei qiu jin pei dao .
li shu yi jun fu .ji mi ru qiang ling .zhi qiu shu chi cheng .suo wang da ti quan .
cong shi bu xu qing xian zai .man shen you dai yu lu yan ..
译文及注释
译文
我(wo)们情投意合，欢乐的生活刚开始，却彼此分离南北各一。
我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很奇怪那(na)隐居的人，既然和世界没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁(dun)世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！所以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。 建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继(ji)承家风元气，浑浑然即端方又敦厚，只可惜我的力(li)量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香，转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
呼吸之间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。
我还记得我们曾经一同来望月，而如今同来的你们又在哪勾留？
如果不是修(xiu)龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
美女在渭桥东采桑，春天正是事蚕作的时候。这时，突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地，他的马装饰华美，还饰有金络。不知是哪家公子，前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷，她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手，她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她，何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草，鸣(ming)凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人，只怪旁人愚钝，不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮，停下车来空自踟蹰(chu)。
博取功名全靠着好箭法。
注释
（15）出其下：比他们差
甚矣吾衰矣：源于《论语·述而》之句“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公”。这是孔丘慨叹自己“道不行”的话（梦见周公，欲行其道）。作者借此感叹自己的壮志难酬。
夹纸：作夹带用的纸，极薄。夹带：旧时考生应试，私带预先抄好的文字资料或书籍入考场。
30.玉体：贵体，敬词。古人重玉，所以用玉来比喻太后的身体。后来，玉体一词，常被用来形容美女的体态。
③回首：一作“回向”。月中：一作“月明”。
⑸宁奈：忍耐。些些：即一些儿。后一个“些”字读sā，语尾助词。
旧好：旧日的好友。隔：阻隔，断绝。
50.像设：假想陈设。
赏析
此诗韵脚“平仄相半”，在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体，变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声，这又是与王勃异趣的。
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
三 写作特点
作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时，虽然是以诉说为主，但并不是平铺直叙、直来直往，而是采取了意味深长的比兴手法，使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤；第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知，壹醉日富”；第三章以“中原有菽，庶民采之；螟蛉有子，蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子；第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”；第五章以“交交桑扈，率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情，都写得那么生动形象，贴切真实，耐人(nai ren)咀嚼和回味；至于第六章连用三个“如”字，更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备，真切感人。作者的感情是沉重的，但表现得却十分活脱、鲜明和生动，这在雅颂作品中也是别具特色的。
正确的认识方法，导致了良好的效果。当子产执政头一年，有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解，不满意，就怨恨他，叫喊“孰杀子产，吾其与之！”正如韩愈在诗中所说的“众口(zhong kou)嚣嚣”，仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施，也不对不满的人采取镇压（毁乡(hui xiang)校）的办法。而是如韩愈所说的那样，“善也吾行，不善吾避”。结果，子产执政三年之后，舆（众）人诵之曰：“我有子弟，子产诲之！我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”郑人从实践中认识到子产的正确，对子(dui zi)产的态度也从仇恨变成爱戴，起了根本的变化。正因为如此，韩愈在诗中称颂“维是子产，执政之式（榜样）。”这样的颂词，子产是当之无愧的。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
的确，有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财，如王缙令五台山和尚数十人，“分行郡县，聚徒讲说，以求货利”（《旧唐书·王缙传》）。又如汴州相国寺传言佛像流汗，节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛，并大起斋场，“由是，将吏商贾，奔走道路，如恐不及。因令官为簿书，以簿所入。所得巨万计。”（《唐语林·卷六》）。用佛像出汗这个大骗局，搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心，名而异行”（《送去举归幽泉寺序》），并提出“佛之道，大而多容。凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉”（《送去举归幽泉寺序》）的入佛标准，以表明自己的态度。
至于前面说的此三首陶诗极有新意，是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前，贤如孔孟，达如老庄，还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生；而陶渊明不但这样设想了，并且把它们一一用形象化的语言写成了诗，其创新的程度可以说是前无古人。当然，艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人，是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指，这就颇像英文里出现“His Majesty”那样，表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸，其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天，所以作者对他有所保留。“多应借得，赤壁东风”，还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利，只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助，曲作者无疑是受了杜诗的影响。
“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。”赤壁之战，曹操用大量军队，深入东吴国土，一心要同周瑜“决”战，“争”雌雄。周瑜虽处于劣势，但能化不利为有利，以火(yi huo)攻取胜，曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句(xia ju)以突如其来之笔，直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面，构成庞大的水上阵地，自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营，而说在“地”上扎寨，这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画，也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
节奏发展得快，气氛的变化也快。开始很平和，刘邦卑词"谢罪"，项羽说出告密人，可见怒气全消，有和解意，且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦，始而"数目项王，举所佩玉以示之者三"，继而命项庄舞剑，"因击沛公于坐，杀之"，使气氛越来越紧张。
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
三 写作特点
作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时，虽然是以诉说为主，但并不是平铺直叙、直来直往，而是采取了意味深长的比兴手法，使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤；第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知，壹醉日富”；第三章以“中原有菽，庶民采之；螟蛉有子，蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子；第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”；第五章以“交交桑扈，率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情，都写得那么生动形象，贴切真实，耐人(nai ren)咀嚼和回味；至于第六章连用三个“如”字，更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备，真切感人。作者的感情是沉重的，但表现得却十分活脱、鲜明和生动，这在雅颂作品中也是别具特色的。
正确的认识方法，导致了良好的效果。当子产执政头一年，有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解，不满意，就怨恨他，叫喊“孰杀子产，吾其与之！”正如韩愈在诗中所说的“众口(zhong kou)嚣嚣”，仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施，也不对不满的人采取镇压（毁乡(hui xiang)校）的办法。而是如韩愈所说的那样，“善也吾行，不善吾避”。结果，子产执政三年之后，舆（众）人诵之曰：“我有子弟，子产诲之！我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”郑人从实践中认识到子产的正确，对子(dui zi)产的态度也从仇恨变成爱戴，起了根本的变化。正因为如此，韩愈在诗中称颂“维是子产，执政之式（榜样）。”这样的颂词，子产是当之无愧的。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
的确，有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财，如王缙令五台山和尚数十人，“分行郡县，聚徒讲说，以求货利”（《旧唐书·王缙传》）。又如汴州相国寺传言佛像流汗，节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛，并大起斋场，“由是，将吏商贾，奔走道路，如恐不及。因令官为簿书，以簿所入。所得巨万计。”（《唐语林·卷六》）。用佛像出汗这个大骗局，搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心，名而异行”（《送去举归幽泉寺序》），并提出“佛之道，大而多容。凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉”（《送去举归幽泉寺序》）的入佛标准，以表明自己的态度。
至于前面说的此三首陶诗极有新意，是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前，贤如孔孟，达如老庄，还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生；而陶渊明不但这样设想了，并且把它们一一用形象化的语言写成了诗，其创新的程度可以说是前无古人。当然，艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人，是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指，这就颇像英文里出现“His Majesty”那样，表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸，其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天，所以作者对他有所保留。“多应借得，赤壁东风”，还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利，只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助，曲作者无疑是受了杜诗的影响。
“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。”赤壁之战，曹操用大量军队，深入东吴国土，一心要同周瑜“决”战，“争”雌雄。周瑜虽处于劣势，但能化不利为有利，以火(yi huo)攻取胜，曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句(xia ju)以突如其来之笔，直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面，构成庞大的水上阵地，自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营，而说在“地”上扎寨，这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画，也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
节奏发展得快，气氛的变化也快。开始很平和，刘邦卑词"谢罪"，项羽说出告密人，可见怒气全消，有和解意，且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦，始而"数目项王，举所佩玉以示之者三"，继而命项庄舞剑，"因击沛公于坐，杀之"，使气氛越来越紧张。
创作背景
据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。
陈鹏飞( 清代 )
收录诗词 (3151) 首
简 介
陈鹏飞 （1099—1148）宋温州永嘉人，字少南。高宗绍兴十二年进士。授鄞县主簿。历官太学博士、崇政殿说书，除礼部员外郎。以忤秦桧，谪居惠州。有《管见集》、《罗浮集》等。
宿巫山下
思量大是恶姻缘，只得相看不得怜。 愿作琵琶槽郍畔，得他长抱在胸前。 独房莲子没有看，偷折莲时命也拌。 若有所由来借问，但道偷莲是下官。
"常将公道选群生，犹被春闱屈重名。文柄久持殊岁纪，
楚水招魂远，邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁，旋踵戮城狐。
藤岸竹洲相掩映，满池春雨鸊鹈飞。
艰难推旧姓，开创极初基。总叹曾过地，宁探作教资。
"茶兴复诗心，一瓯还一吟。压春甘蔗冷，喧雨荔枝深。
"公堂秋雨夜，已是念园林。何事疾病日，重论山水心。
离鸾别凤今何在，十二玉楼空更空。
大林寺桃花
上方有路应知处，疏磬寒蝉树几重。"
心忆郡中萧记室，何时暂别醉乡来。"
刺字从漫灭，归途尚阻修。前程更烟水，吾道岂淹留。"
一树琼花空有待，晓风看落满青苔。"
青钱琐屑安足数，白醪软美甘如饴。开垆引满相献酬，
"劳劳千里身，襟袂满行尘。深夜悬双泪，短亭思远人。
日暮拂云堆下过，马前逢着射雕人。"
龙卧池犹在，莺迁谷尚存。昔为扬子宅，今是李膺门。
百字令·半堤花雨
"白道萦回入暮霞，斑骓嘶断七香车。
秦川楚塞烟波隔，怨别路岐何日休。"
"使君四十四，两佩左铜鱼。为吏非循吏，论书读底书。
鸣蛩闻塞路，冷雁背龙沙。西次桑干曲，洲中见荻花。"
"乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。莫嫌天上稀相见，
zv茸单衣麦田路，村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱，
主翁移客挑华灯，双肩隐膝乌帽欹。笑云鲐老不为礼，
江左风流尽，名贤成古今。送君无限意，别酒但加斟。"
南歌子·驿路侵斜月
步摇瓶浪起，盂戛磬声微。还坐栖禅所，荒山月照扉。"
雪耀冰霜冷，尘飞水墨昏。莫教垂露迹，岁晚杂苔痕。"
壶中若是有天地，又向壶中伤别离。"
绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外，今日风光属梦中。
月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马，到时冰玉动华堂。
骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。
"酒酣轻别恨，酒醒复离忧。远水应移棹，高峰更上楼。
此夜空亭闻木落，蒹葭霜碛雁初过。"
小雅·小宛
"城下水萦回，潮冲野艇来。鸟惊山果落，龟泛绿萍开。
"世上苍龙种，人间武帝孙。小来惟射猎，兴罢得干坤。
"终日劳车马，江边款行扉。残花春浪阔，小酒故人稀。
"身贱与心违，秋风生旅衣。久贫辞国远，多病在家稀。
多闲数得上方眠。鼠抛贫屋收田日，雁度寒江拟雪天。
"三峡与三壕，门阑梦去劳。细冰和洛水，初雪洒嵩高。
鼎湖一日失弓剑，桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市，
疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将标示输赢赏，
卖花声·雨花台
结带悬栀子，绣领刺鸳鸯。轻寒衣省夜，金斗熨沈香。"
萦盈舞回雪，宛转歌绕梁。艳带画银络，宝梳金钿筐。
更遭风雨损馨香。洛阳桃李渐撩乱，回首行宫春景长。"
"寒窗危竹枕，月过半床阴。嫩叶不归梦，晴虫成苦吟。
此身无定迹，又逐浮云走。离思书不穷，残阳落江柳。"
"莫向花前泣酒杯，谪仙依旧是仙才。
闲愁此地更西望，潮浸台城春草长。"
"晓乘征骑带犀渠，醉别都门惨袂初。莲府望高秦御史，
周颂·我将
"开门不成出，麦色遍前坡。自小诗名在，如今白发多。
"佳晨何处泛花游，丞相筵开水上头。双影旆摇山雨霁，
采地荒遗野，爰田失故都。亡羊犹博簺，牧马倦唿卢。
"故人日已远，身事与谁论。性拙难趋世，心孤易感恩。
"劳思空积岁，偶会更无由。以分难相舍，将行且暂留。
拜尘先洒泪，成厦昔容巢。遥仰沈碑会，鸳鸯玉佩敲。"
白头曾见几人闲。空悲浮世云无定，多感流年水不还。
兔辉全写玉筵中。笙歌送尽迎寒漏，冰雪吟消永夜风。
如梦令·黄叶青苔归路
白发多因离别生。楚岸帆开云树映，吴门月上水烟清。
久别杜陵春草青。熊轼并驱因雀噪，隼旟齐驻是鸿冥。
穴通茆岭下，潮满石头西。独立生遥思，秋原日渐低。"
万古山空碧，无人鬓免黄。骅骝忧老大，鶗鴂妒芬芳。
一灯愁里梦，九陌病中春。为问清平日，无门致出身。"
亿万持衡价，锱铢挟契论。堆时过北斗，积处满西园。
"羽翼殊勋弃若遗，皇天有运我无时。
筹画言何补，优容道实全。讴谣人扑地，鸡犬树连天。
清平乐·会昌
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅，碧空云断水悠悠。
湘妃庙下已春尽，虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆，
"兰膏爇处心犹浅，银烛烧残焰不馨。好向书生窗畔种，
昔人多秋感，今人何异昔。四序驰百年，玄发坐成白。
自怜筑室灵山下，徒望朝岚与夕曛。"
叩头出鲜血，滂沱污紫宸。九重黯已隔，涕泗空沾唇。
茶炉天姥客，棋席剡溪僧。还笑长门赋，高秋卧茂陵。"
庙闭春山晓月光，波声回合树苍苍。
春江花月夜词
草衰乍觉径增险，叶尽却疑溪不深。
明晓日初一，今年月又三。鞭羸去暮色，远岳起烟岚。"
未腊梅先实，经冬草自薰。树随山崦合，泉到石棱分。
龛中破衲自持行，树下禅床坐一生。
烧起明山翠，潮回动海霞。清高宜阅此，莫叹近天涯。"
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在，鹊影菱花满光彩。
醉后眠神树，耕时语瘴烟。不逢寒便老，相问莫知年。"
净镜空山晓，孤灯极浦昏。边城不是意，回首未终恩。"