首页 古诗词 谒金门·秋已暮

谒金门·秋已暮

魏晋 / 周天藻

埋石缘虽谢,流沙化方始。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
葬向青山为底物。"
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。


谒金门·秋已暮拼音解释:

mai shi yuan sui xie .liu sha hua fang shi ..
bai chi jing lan shang .shu zhu tao yi hong .nian jun liao hai bei .pao qie song jia dong .chou chang bai ri mu .xiang si ming yue kong .luo yi chun ye nuan .yuan zuo xi nan feng .
he chu yu ren chang xi yao .can hua wu shu zhu liu quan ..
zang xiang qing shan wei di wu ..
chao man qing xin ke .xi lian xue dao seng .ban xun chi yi shi .ci shi you shui neng ..
zhong xie chai sang yu peng ze .zui you xian fang ru dong lin ..
.san feng ju jie jin .shu li nie yun xing .shen qu tong xian jing .si gui yan huan ming .
ta ri yu jun zhong ji hui .zhu xi mao she ye xiang hu .
.jiu bao xian rui yao chui yi .yi pin gao biao bai bi shi .wei xiang shi si chang zi qie .
diao he liu yi ye tong tian .yu jing shan shang yang er nao .jin shui he zhong shi hu mian .
bie ye xiao xiao xia .han shuang chu chu liu .ru he gong qing jing .yi xian bu tong you ..
wan wu jie sheng tu .ru ren de ben yuan .qing long jing shi gong .bai hu shui wei qian .
tong zi bing gui qu .lu ni han ru lai .zhai zhong zhi jian jin .zhi niao xia sheng tai ..
.ai ai qian shan shang .ning guang man bi luo .gao feng chui bu jin .yuan shu de pian duo .
ru sheng chao fan you ru zuo .san qing lu shang shao ren xing .xu lei men qian zheng ru qu .

译文及注释

译文
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
不必再因(yin)贬官南方而(er)垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
经过千里跋涉到了家门(men),目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边(bian)。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去(qu)年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披(pi)衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。

注释
[8]翠蔓:碧绿的茎蔓。
18)众人怪之:人们都感到很奇怪。
(1)越:指越礼。展禽,即柳下惠(季),鲁大夫。
(6)唐、虞:尧帝国号为唐,舜帝国号为虞。
察纳:认识采纳。察:明察。
⑵“匈奴”一句:前句使用了汉代骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为也”的典故。犹,还。

赏析

  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(zhong zhou)(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力(de li)之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言(si yan)《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  这首《《连昌宫词》元稹(yuan zhen) 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵(yin yun)轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此诗的那一年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。
  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文的成就。

创作背景

  秦亡以后,长达五年的时间内项羽与刘邦展开了争夺天下的战争。但由于坑杀20万秦国降卒,迸咸阳后又再烧杀抢掠,项羽早已失去民心,就只他分封诸侯的作法,就完全背离了黎民百姓渴望安定统一的愿望。项羽终于在垓下(在今安徽灵璧县南沱河北岸)陷入刘邦的重重包围之中,损兵折将,粮草吃尽,到了山穷水尽的地步。在一个黑沉沉的夜里,项羽忽然听到从四面刘邦的军营中传来一阵阵楚国的歌声,项羽大吃一惊,误认为汉军已经把楚国的全占领了,他慌张地从床上爬起来,饮酒消愁。项羽身边有一个美人,名叫虞姬,十分宠爱,多年来一直跟随左右,与他形影不离;还有一匹毛色青白相间的骏马,项羽经常骑着它行军打仗。项羽看着即将永别的美人,看着心爱的骏马,忍不住唱出了这首慷慨悲凉的《《垓下歌》项羽 古诗》。

  

周天藻( 魏晋 )

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简 介

周天藻 字掞之,江南吴江人。

绝句漫兴九首·其三 / 侯昶泰

嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
(章武再答王氏)
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 郭绍彭

遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"


满江红·中秋夜潮 / 程师孟

"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。


玉阶怨 / 晁端禀

"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,


望江南·梳洗罢 / 王睿

中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。


清江引·托咏 / 顾淳庆

"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。


乐毅报燕王书 / 屠敬心

"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,


感遇十二首 / 高球

渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"


宿桐庐江寄广陵旧游 / 张道洽

忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
将奈何兮青春。"
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 张问安

残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"