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菩萨蛮·湘东驿

五代 / 周际清

虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
人间还有大江海,万里烟波天上无。"
陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"


菩萨蛮·湘东驿拼音解释:

ji shi yi zhong wu .dao qiang mian shang hen .bu ru lai yin jiu .he yan zui hun hun .
shan zhang ping zhang lv can cha .hai xian lou ta qing fang chu .jiang nv sheng xiao ye shi chui .
shi shi jian xiao xu shi zai .yin yu jin dai rao yao guang .
xie tiao pian zhang han xin yue .yi sheng shuang de bu ru jun ..
ming nian shen ruo jian .bian ni jiang hu qu .ta ri zong xiang si .zhi jun wu mi chu .
zhi zi qu qin ku .bai nian zhong bu cheng .bei zai meng xian ren .yi meng wu yi sheng ..
wei gui hou fang qin .qie xia qian xuan bu .xie yue ru di lang .liang feng man gao shu .
hu wei nan rong zu .yang chang yi fu lun .xing cang yu tong sai .yi qie ren tao jun ..
wei shen xia wei wu wei chi .ming gou wei lai qie qiu shi .guan wu bei gao ji yuan er .
zuo ri shu can shui .yin kui guan ku men .zeng bo ru shan ji .si xu ru yun tun .
ren jian huan you da jiang hai .wan li yan bo tian shang wu ..
tao qian bu ying sheng .di shi zi cuan xin .liang hong bu ken shi .meng guang gan bu qun .
liang dong jin kong xu .gong chuan hen bu lu .zhu ren tan ran yi .zhou ye an qin wu .
.feng tou xiang ye li ru dao .lai ci wen lu ruan jin pao .sang luo qi xun zhu cui nuan .
yi yin wu cha bie .si ju you quan ci .yu shi di yi liu .jie zhi bu er yi .
xun huan yi wu ji .zuo jian tian jiang bing .yin ci meng jing shi .chun chao hao guang jing ..

译文及注释

译文
颜真卿公改变书法创造(zao)新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
  成名反复思索,恐怕是指给我(wo)捉蟋蟀的地方吧?细(xi)看图上面(mian)的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都(du)用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆(dui)起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
半夜时到来,天明时离去。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。

注释
谢傅:指谢安。以谢安的镇定自若、儒雅风流来比喻房琯是很高妙的,足见其对房琯的推崇备至。
⑤鸣声幽咽:天寒地冻,陇山下东流的河水结了冰,河流在冰层间呜呜咽咽,像人哭泣一样。背井离乡的游子于寒山冰河间听到这种流水声,心里那种思乡之情,那种因种种原因遭受这种漂流之苦的心情可想而知是多么难受了。
宜:当。
300、皇:皇天。
⑦“如描”句:身材像画出来的那样苗条,驹部像削出来的那样美丽。按:中华民族传统的审美观,女子以削肩(即溜肩)为美。
3.者:(怎么样)的人。(定语后置)

赏析

  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面(zhe mian)前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林(ru lin)”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的(mian de)宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来(wei lai)。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰(qing xi),恰到好处地表现了她的孤独之感。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

周际清( 五代 )

收录诗词 (7331)
简 介

周际清 (1728—1793)江苏金匮人,字斯盛。干隆十九年进士。由刑部安徽司额外主事至云南永昌知府,署迤西兵备道。谙律例,为尚书秦蕙田所器重。

项嵴轩志 / 孙元衡

蹋叶悲秋复忆春,池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水,
何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。
"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
更无一事到心中。金章紫绶堪如梦,皂盖朱轮别似空。
"江上五年同送客,与君长羡北归人。


襄王不许请隧 / 袁登道

三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
今日不知谁计会,春风春水一时来。"
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。


南歌子·脸上金霞细 / 吴必达

往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,
前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。


西江月·四壁空围恨玉 / 陈松

如今格是头成雪,弹到天明亦任君。"
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。
去者逍遥来者死,乃知祸福非天为。"
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"


红窗月·燕归花谢 / 黄人杰

牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
"寒山十月旦,霜叶一时新。似烧非因火,如花不待春。
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"


咏雨 / 白贲

不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
私唤我作何如人。"
我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"


长安秋望 / 韩缜

又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
中心本无系,亦与出门同。"
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。


行苇 / 徐应坤

江流不语意相问,何事远来江上行。"
"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。


解连环·孤雁 / 崔涯

"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
早晚来同宿,天气转清凉。"
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 萧综

天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"