译文
歌声有深意,妾心有深情(qing),情与声相合,两情无违背。
自古以来(lai),从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
一个(ge)普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格(ge)可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那(na)么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿(geng)耿银河被晒干?
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
(重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡(sang)之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
注释
1 颜斶:齐国隐士。
[吴中]江苏吴县。
⑸今朝(zhāo);今天,现在。
(7)甚:很(“甚哉,《有子之言似夫子》佚名 古诗也”是倒装强调)
⑤“竹根”三句:贪赏梅花,醉中不觉时已向晚,月迷归路。浑:全。
[10]北碕:北边曲岸上