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永王东巡歌·其一

魏晋 / 刘永叔

"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
好山好水那相容。"
《三藏法师传》)"
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"


永王东巡歌·其一拼音解释:

.sui sui feng han shi .liao liao gu si jia .ta qing si gu li .chui bai kan yang hua .
ben jing wei ke zhi .chi ling yan yi liu .yan zhao mei wang shi .ying zheng wang qian chou .
.gao ming xuan sheng ta .ya song chu wu tang .die yan gong qiu wang .wu yun dao xi yang .
hao shan hao shui na xiang rong ..
.san cang fa shi chuan ...
ju ren jin yi jin .qi ge ming huan lai .bu dao wu sheng li .ying kan fu qi ai ..
zhi luan wei yin ku li lai .ku bao sheng ling wei shi ye .qiao tong hao zen zuo ti mei .
li san cui qin xia .ting xian ban zhu chang .ren an yi yuan fan .sha shang hui lan xiang ..
.xian zhang feng qian de .he dang ci jian yi .bai nian shuai xiu gu .liu chi sui han zi .
zuo ri qian jin zi .lian mian cheng gu qiu .wu jiang lan ming yue .zhao er sheng si liu .
.zhuo liu yang yang .you bi qi fu .tian dao huan hu .gong lai zhi chu .
jiu bie wu xiao xi .jin qiu hu de shu .zhu gu hun jia ku .qiu ji shi qing shu .
jie wen da xin neng ji wu .long men feng bao juan tian chi ..

译文及注释

译文
(孟子)说:“没有长久(jiu)可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之(zhi)士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪(zui),随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念(nian)有勇有谋的李将军。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光(guang)。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
四季相继又是一年将尽啊,日(ri)出月落总不能并行天上。
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。

注释
64.渥洽:深厚的恩泽。
⑺鲜(xiǎn):指寡、孤。民:人。
⑻海气:卑湿的空气。蛰:潜伏。 
⑧前度刘郎:化用刘禹锡诗和刘晨、阮肇人天台山遇仙女事,这里是作者自指。
⑤拙鸠:《禽经》:“鸠拙而安。”张华注说鸠即鸠,四川称为拙鸟,不善营巢。
②危桥:高桥。属:连接。幽径:幽深的小路。
点检:检查,细数。“点检”句:言自己如今年纪已老,当年歌舞场上的同伴大都已经不在人世。

赏析

  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写(xie)景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全(chu quan)诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句(qian ju)“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出(zhuan chu)希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再(sheng zai)作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  水是山的眼睛。作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬,此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明;“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物:“清”字写水,“峻”字写山,“荣”字写柏树,“茂”字写草。“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体。写秋水,作者用一“霜”字暗示,写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海(si hai)雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
注释① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙,名玄烨,8岁继位,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平定了战乱,1683年8月又收复了台湾,维护了统一,也由此开创了康乾盛世,促进了清朝初年社会经济的发展。③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
  最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。

创作背景

  道光三年(1823)六月,龚自珍刊定《无著词》(初名《红禅词》)、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种,都103首。十数年心血付梓,捧读之际,感慨无端,因有此作。

  

刘永叔( 魏晋 )

收录诗词 (7949)
简 介

刘永叔 刘永叔,生平不详。《舆地纪胜》录其诗在陆游、赵汝愚与卢国华之间,卢国华孝宗淳熙元年知建平县(明嘉靖《建平县志》卷五),姑编于此。

送魏大从军 / 黄蕡

"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。


论诗三十首·十二 / 王留

五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 释今全

同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。


过云木冰记 / 曾治凤

今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 戚玾

赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。


夏夜叹 / 万斯同

搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"


月夜江行 / 旅次江亭 / 杨时英

绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 徐彦伯

润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 萧霖

"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 朱昆田

"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"