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途经秦始皇墓

南北朝 / 艾可翁

金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
在昔同门友,如今出处非。优游白虎殿,偃息青琐闱。
"何年家住此江滨,几度门前北渚春。
"黄雀衔黄花,翩翩傍檐隙。本拟报君恩,如何反弹射。
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
"此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。
黄金买歌笑,用钱不复数。许史相经过,高门盈四牡。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
地户迎天仗,皇阶失帝兄。还闻汉明主,遗剑泣东平。
文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸,后当见我天皇所。
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。


途经秦始皇墓拼音解释:

jin jing gu zhi xi ling zi yan .han gong mei ren wang yao ran .tong tian tai shang yue chu chu .
.han qiu ji bu lu zhu jia .chu zhu wu xu qu zhang hua .wan li nan qian ye lang guo .
zai xi tong men you .ru jin chu chu fei .you you bai hu dian .yan xi qing suo wei .
.he nian jia zhu ci jiang bin .ji du men qian bei zhu chun .
.huang que xian huang hua .pian pian bang yan xi .ben ni bao jun en .ru he fan dan she .
hu feng qing yun shi .gong jie dan xia shang .shui tui chi shang re .feng sheng song xia liang .
.ci bie bu ke dao .ci xin dang bao shui .chun feng ba shui shang .yin ma tao hua shi .
shen lu zheng ran huo .kong zhai gong yan fei .huan jiang yi zun dui .wu yan bai shi wei ..
zhen qin zai luo wang .wei ming ruo you si .yuan tuo zhou zhou yu .xiang xian han shui mei ..
song jun jiang pu yi chou chang .geng shang xi lou kan yuan fan ..
.chao sui qiu yun yin .nai zhi qing song lin .hua ge kong zhong yuan .fang chi yan xia shen .
huang jin mai ge xiao .yong qian bu fu shu .xu shi xiang jing guo .gao men ying si mu .
zhu jian can zhao ru .chi shang xi yang fu .ji xie dong yang shou .he ru ba yong lou ..
di hu ying tian zhang .huang jie shi di xiong .huan wen han ming zhu .yi jian qi dong ping .
wen wu zhao guang hui .jiao ji yu cong qian .qian men wang cheng jin .ba shui ming ru lian .
di nai fen xiang qing ci yu .ruo neng lian po qu san shi .hou dang jian wo tian huang suo .
nv ban zheng pan zhai .zhai kui ai ye shen .bing sheng lian gong di .xiang shi gan tong xin .

译文及注释

译文
车马驰骋,半是旧官显骄横。
人生应当饮酒尽欢,在(zai)半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一(yi)枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
现在的人见不(bu)到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
  一年后羊子回到家(jia)中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你(ni)积累学问,就应当‘每(mei)天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
趴在栏杆远望,道路有深情。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
  宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。

注释
⑸萚(tuò):酸枣一类的灌木。一说“萚”乃枯落的枝叶。
⑨匡床:方正安适的床。
⑹揄(yú)扬:赞扬。九重:这里指皇帝居住的地方。万乘(shèng)主:这里指唐玄宗。
(1)定风波:词牌名。左藏(cánɡ):古代国库之一,以其在左方,故称左藏。
⑵复恐:又恐怕;
(50)比:及,等到。
笃:病重,沉重
⑪窜伏,逃避,藏匿

赏析

  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人(shi ren)在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗,但诗人不从眼前写起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看,在士女如云的乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为《柳》李商隐 古诗枝,意境是何等的优美!而眼前的秋《柳》李商隐 古诗,却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比,表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗,却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景,又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心,怀有远大抱负,正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧,诗人一直过着一种沉沦的生活,诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比,来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士,怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负,然而由于党争倾轧,长期沉沦下僚,此时悼念亡妻,悲叹前路,其心情之惨苦可想而知,诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照?
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的(di de)观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  这是一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在(zhan zai)驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语(shi yu)惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇备至。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  所以,第三层,最后一句话,用“君子”的评语结束全文。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

艾可翁( 南北朝 )

收录诗词 (2776)
简 介

艾可翁 艾可翁,字元宪,号蕙山。江西东乡人。艾可叔弟。南宋诗人。工文词,善兵法。咸淳年间,江万里荐于朝廷,为为朝议郎。贾似道逐万里,目为同党,遂弃官不仕。隐居故里,从事诗歌创作,其中以抒亡国之恨者为多。着有《蕙山愁吟》,不传。《全宋诗》卷三六○六录其诗28首。《江西诗征》收录其诗作《山居杂兴》、《兵火后野望》等20首。事见《江西诗征》卷二三。

八月十二日夜诚斋望月 / 侯用宾

望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
青山春满目,白日夜随舟。知到梁园下,苍生赖此游。"
我闻有客,足扫荆扉。箪食伊何,疈瓜抓枣。仰厕群贤,


莲花 / 吴锡衮

"般若公,般若公,负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外,
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
"太华高标峻,青阳淑气盘。属辞倾渤澥,称价掩琅玕.
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。


酬刘和州戏赠 / 马腾龙

"文武承邦式,风云感国祯。王师亲赋政,庙略久论兵。
袅袅清夜猿,孤舟坐如此。湘中有来雁,雨雪候音旨。"
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
卷舒形性表,脱略贤哲议。仲月期角巾,饭僧嵩阳寺。"
菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。
芳时万里客,乡路独归人。魏阙心常在,随君亦向秦。"


有感 / 郭槃

北有上年宫,一路在云霓。上心方向道,时复朝金阙。"
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
雨止禁门肃,莺啼官柳深。长廊閟军器,积水背城阴。
三叹承汤鼎,千欢接舜壶。微躯不可答,空欲咏依蒲。"
朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
不见心尚密,况当相见时。"


酒泉子·长忆孤山 / 曹清

今日郡斋闲,思问楞伽字。"
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
映日成华盖,摇风散锦茵。色空荣落处,香醉往来人。
"萧条金陵郭,旧是帝王州。日暮望乡处,云边江树秋。
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
"天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
山川八校满,井邑三农竟。比屋皆可封,谁家不相庆。
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"


曲池荷 / 徐帧立

朝天驰马绝,册帝□宫祖。恍惚陵庙新,萧条池馆古。
故人各有赠,又不及生平。负尔非一途,恸哭返柴荆。"
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
八使推邦彦,中司案国程。苍生属伊吕,明主仗韩彭。
怆矣苦寒奏,怀哉式微篇。更悲秦楼月,夜夜出胡天。"
"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。


春晚书山家屋壁二首 / 弘晓

"南阳隐居者,筑室丹溪源。溪冷惧秋晏,室寒欣景暾。
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄兮夜雨,
杉筱萋萋,寤寐无迷。
"昨夜承恩宿未央,罗衣犹带御衣香。
渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 常秩

"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前,气凛清风沙漠边。
鹤老难知岁,梅寒未作花。山中不相见,何处化丹砂。"
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
枝上莺娇不畏人,叶底蛾飞自相乱。秦家女儿爱芳菲,
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间;
"君家少室西,为复少室东,别来几日今春风。


采桑子·何人解赏西湖好 / 史廷贲

垂恩倘丘山,报德有微身。"
会舞何飒沓,击钟弥朝昏。是时阳和节,清昼犹未暄。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
春江连橘柚,晚景媚菰蒲。漠漠花生渚,亭亭云过湖。
西林独鹤引闲步,南涧飞泉清角巾。前年上书不得意,
畴昔偏殊眄,屯蒙独永叹。不才成拥肿,失计似邯郸。
醉罢知何事,恩深忘此身。任他行雨去,归路裛香尘。"


行香子·天与秋光 / 顾冶

朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
娟魄已三孕。(以下《海录碎事》)。
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)