一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。
中间闻道在长安，及余戾止，君已江东访元丹，
"萧关扫定犬羊群，闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角，
北望沙漠垂，漫天雪皑皑。临边无策略，览古空裴回。
"侧听宫官说，知君宠尚存。未能开笑颊，先欲换愁魂。
节苦名已富，禄微家转贫。相逢愧薄游，抚己荷陶钧。
别时孤云今不飞，时独看云泪横臆。"
"冰结杨柳津，从吴去入秦。徒云还上国，谁为作中人。
寂寞江天云雾里，何人道有少微星。"
旧国迷江树，他乡近海门。移家南渡久，童稚解方言。
灯光耿方寂，虫思隐馀清。相望忽无际，如含江海情。"
莫抱白云意，径往丹丘庭。功成傥长揖，然后谋沧溟。"
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙，五年待罪湘江源。
"（古有乱王，肆极凶虐，乱亡乃已，故为《至乱》之诗
yi jing ru xi se .shu jia lian zhu yin .cang hong ci wan yu .jing sun luo can qin .
zhong jian wen dao zai chang an .ji yu li zhi .jun yi jiang dong fang yuan dan .
.xiao guan sao ding quan yang qun .bi ge ceng cheng bai ri xun .li shang hua liu si gu jiao .
bei wang sha mo chui .man tian xue ai ai .lin bian wu ce lue .lan gu kong pei hui .
.ce ting gong guan shuo .zhi jun chong shang cun .wei neng kai xiao jia .xian yu huan chou hun .
jie ku ming yi fu .lu wei jia zhuan pin .xiang feng kui bao you .fu ji he tao jun .
bie shi gu yun jin bu fei .shi du kan yun lei heng yi ..
.bing jie yang liu jin .cong wu qu ru qin .tu yun huan shang guo .shui wei zuo zhong ren .
ji mo jiang tian yun wu li .he ren dao you shao wei xing ..
jiu guo mi jiang shu .ta xiang jin hai men .yi jia nan du jiu .tong zhi jie fang yan .
deng guang geng fang ji .chong si yin yu qing .xiang wang hu wu ji .ru han jiang hai qing ..
mo bao bai yun yi .jing wang dan qiu ting .gong cheng tang chang yi .ran hou mou cang ming ..
gong zhong yan jia ren shi fan .yi chao fu qian ci dan que .wu nian dai zui xiang jiang yuan .
..gu you luan wang .si ji xiong nue .luan wang nai yi .gu wei .zhi luan .zhi shi
译文
酒杯里满盛的是美酒佳酿，桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
弃我而去的昨日，早已不可挽留。
主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有(you)一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。
漫漫的秋夜多么深长，烈烈的北风吹来正凉。
不由想起当年京城的灯夜，千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏，香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方，必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧，只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早，赶快乘车回去吧，任凭人们去尽情歌舞玩耍。
只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦(qin)孝(xiao)公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作(zuo)战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐(jian)使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著(zhu)称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
树前点上明烛亮如白昼，身处美女群中忘掉春秋。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦，忽儿在幽会，恋情绵绵，难忘高唐路。燕子双双，飞来又飞去，碧绿纱窗，几度春光已逝去。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
注释
④兵革：兵，武器。革，将士作战用的甲盾，这里指战争。养息：休养生息。
④孤城：一座空城。
⑴如何：为何，为什么。
③江浒：江边。
[19]以其境过清：因为这里环境太冷清了。以，因为。清，凄清。
⑥江国：水乡。
王勃的父亲被牵连，贬官至交趾令。
委输资外府，诹谋寄贤良。有才当陈力，安得遂翱翔。
"冉冉青衫客，悠悠白发人。乱山孤驿暮，长路百花新。
鸣鸠拂红枝，初服傍清畎。昨日山僧来，犹嫌嘉遁浅。
我行洞庭野，欻得文翁肆。侁侁胄子行，若舞风雩至。
策马出蜀山，畏途上缘云。饮啄丛箐间，栖息虎豹群。
高咏宝剑篇，神交付冥漠。"
先帝严灵寝，宗臣切受遗。恒山犹突骑，辽海竞张旗。
气含凉夜早，光拂夏云收。助月微明散，沿河丽景浮。
"黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
游子出京华，剑门不可越。及兹险阻尽，始喜原野阔。
凝笳催晓奠，丹旐向青山。夕照新茔近，秋风故吏还。
世事空名束，生涯素发知。山山春草满，何处不相思。"
秋韭何青青，药苗数百畦。栗林隘谷口，栝树森回谿.
"往往虽相见，飘飘愧此身。不关轻绂冕，俱是避风尘。
千人何事网罗求。一生自猎知无敌，百中争能耻下鞲。
"江皋兮春早，江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅，
"名参汉望苑，职述景题舆。巫峡将之郡，荆门好附书。
山人没来今已久。当时海内求知音，嘱付胡笳入君手。
"佳人绝代歌，独立发皓齿。满堂惨不乐，响下清虚里。
磊落星月高，苍茫云雾浮。大哉干坤内，吾道长悠悠。"
安人天子命，符节我所持。州县忽乱亡，得罪复是谁。
谪去宁留恨，思归岂待年。衔杯且一醉，别泪莫潸然。"
"北登渤澥岛，回首秦东门。谁尸造物功，凿此天池源。
独立花飞满，无言月下迟。不知丞相意，更欲遣何之。"
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里，肯厌猿鸣夜雨中。
在今气磊落，巧伪莫敢亲。介立实吾弟，济时肯杀身。
藉汝跨小篱，当仗苦虚竹。空荒咆熊罴，乳兽待人肉。
今我一贱老，裋褐更无营。煌煌珠宫物，寝处祸所婴。
干谒走其门，碑版照四裔。各满深望还，森然起凡例。
宋公旧池馆，零落首阳阿。枉道祗从入，吟诗许更过。淹留问耆老，寂寞向山河。更识将军树，悲风日暮多。
秋菰成黑米，精凿传白粲。玉粒足晨炊，红鲜任霞散。
忆昔李公存，词林有根柢。声华当健笔，洒落富清制。
碧海真难涉，青云不可梯。顾深惭锻炼，才小辱提携。
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积，瓜步空洲远树稀。
报主身已老，入朝病见妨。悠悠委薄俗，郁郁回刚肠。
名僧既礼谒，高阁复登临。石壁倚松径，山田多栗林。
诸将出冷陉，连营济石桥。酋豪尽俘馘，子弟输征徭。
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章，欲令羡价齐钟张。
笔架沾窗雨，书签映隙曛。萧萧千里足，个个五花文。"
月轮生舜庙，河水出关墙。明日过闾里，光辉芸阁郎。"
云深骠骑幕，夜隔孝廉船。却寄双愁眼，相思泪点悬。"
凤藏丹霄暮，龙去白水浑。青荧雪岭东，碑碣旧制存。
鱼梵空山静，纱灯古殿深。无生久已学，白发浪相侵。"
东海青童寄消息。"
富贵空回首，喧争懒着鞭。兵戈尘漠漠，江汉月娟娟。
"鄱阳中酒地，楚老独醒年。芳桂君应折，沈灰我不然。
豪俊贵勋业，邦家频出师。相公镇梁益，军事无孑遗。
南渡春流浅，西风片雨晴。朝还会相就，饭尔五侯鲭。"
杜陵斜晚照，潏水带寒淤。莫话清溪发，萧萧白映梳。"
"结茅同楚客，卜筑汉江边。日落数归鸟，夜深闻扣舷。
"苦雨暗秋径，寒花垂紫苔。愁中绿尊尽，梦里故人来。
夺马悲公主，登车泣贵嫔。萧关迷北上，沧海欲东巡。
秋觉追随尽，来因孝友偏。清谈见滋味，尔辈可忘年。"
我有同怀友，各在天一方。离披不相见，浩荡隔两乡。
始为江山静，终防市井喧。畦蔬绕茅屋，自足媚盘餐。"
肃穆来东道，回环拱北辰。仗前花待发，旂处柳疑新。
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬，敝裘何啻联百结。
花浓春寺静，竹细野池幽。何处莺啼切，移时独未休。"
翠华卷飞雪，熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山，帐殿泾渭辟。
"银河帝女下三清，紫禁笙歌出九城。
白首独一身，青山为四邻。虽行故乡陌，不见故乡人。
"昼刻传唿浅，春旗簇仗齐。退朝花底散，归院柳边迷。
晚霞烧回潮，千里光曈曈。蓂开海上影，桂吐淮南丛。
"跻险不自喧，出郊已清目。溪回日气暖，径转山田熟。
新安江水月明时。为文易老皆知苦，谪宦无名倍足悲。
高馆何沉沉，飒然凉风起。"
一望幽燕隔，何时郡国开。东征健儿尽，羌笛暮吹哀。
"春日清江岸，千甘二顷园。青云羞叶密，白雪避花繁。
孤光隐顾眄，游子怅寂寥。无以洗心胸，前登但山椒。"
"见说南来处，苍梧指桂林。过秋天更暖，边海日长阴。
"金屋琼台萧史家，暮春三月渭州花。
"扣楫洞庭上，清风千里来。留欢一杯酒，欲别复裴回。
"渭城寒食罢，送客归远道。乌帽背斜晖，青骊踏春草。
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光，三道先成君激昂。
升高望京邑，佳气连海浦。宝鼎歊景云，明堂舞干羽。
借问从来香积寺，何时携手更同登。"
雄剑依尘橐，兵符寄药囊。空馀麾下将，犹逐羽林郎。"
不畏心期阻，惟愁面会赊。云天有飞翼，方寸伫瑶华。"
举酒临南轩，夕阳满中筵。宁知江上兴，乃在河梁偏。
欲整还乡旆，长怀禁掖垣。谬称三赋在，难述二公恩。"