首页 古诗词 鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之

鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之

宋代 / 孙宝仍

悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
公多及私少,劳逸常不均。况为剧郡长,安得闲宴频。
"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之拼音解释:

qiao qiao jin men bi .ye shen wu yue ming .xi chuang du an zuo .man er xin qiong sheng .
lao jiao pan zuo zu .gu jian cha wei shou .hu yi tian shang luo .bu si ren jian you .
.guan qiong xin suo nian .jian du shou zi cao .he yan fu zhu gui .wei mian zhou xian lao .
gong duo ji si shao .lao yi chang bu jun .kuang wei ju jun chang .an de xian yan pin .
.bai hua ting shang wan pei hui .yun ying yin qing yan fu kai .ri se you yang ying shan jin .
.bing yu qiong yin tui .chun cong xue qi sheng .han fu jian shu zhan .yang mai zha xu ying .
jun zai zhe jiang dong .rong jia fang bo yu .wo zai wei que xia .miu cheng da fu che .
wu pi ming ke ma .shuang lun hua shi che .he feng yin xing le .ye ye sun yu xie .
bai tou sui mu ku xiang si .chu que bei yin wu ke wei .zhen shang cong fang yi ye shui .
.shan shi liu .yi ming shan zhi zhu .yi ming du juan hua .du juan ti shi hua pu pu .
.luo ri zhu xing qi .chen yin huai gu qing .zheng feng bian yi jin .qin wei zhi jin qing .
.ri mu zhou qiao qiao .yan sheng shui shen shen .he yi yan su ke .ye jiu yu qiu qin .
you wen bu chi san qian ren .san qian ren .wo er jun en he hou bao .
.qu jiang xi an you chun feng .wan shu hua qian yi lao weng .

译文及注释

译文
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事(shi)。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和(he)周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多(duo),这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋(zi)长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都(du)曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居(ju)乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我(wo)真替陛下痛惜啊!
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。

注释
⑴鲁山:一名露山,在河南鲁山县东北,接近襄城县境。
⑵清明:清明节,旧历二十四节气之一。
⑻这句当在“畏”字读断,是上一下四的句法。这里的“却”字,作“即”字讲。“却去”犹“即去”或“便去”。是说孩子们怕爸爸回家不几天就又要走了,因为他们已发觉爸爸的“少欢趣”。金圣叹云:“娇儿心孔千灵,眼光百利,早见此归,不是本意,于是绕膝慰留,畏爷复去。”
⑴荆门,即荆门山,在今湖北宜都西北长江南岸。蜀江,指今四川省境内的长江。
⑶襄(xiāng)水曲(qū):在汉水的转弯处。襄水,汉水流经襄阳(今属湖北)境内的一段。曲,江水曲折转弯处,即河湾。襄:一作“湘”,又作“江”。曲:一作“上”。
44、出:名词活用作状语,在国外。

赏析

  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势(shi)的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其(jian qi)盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎(ying),此情此景让人愈加惆怅。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为(yi wei),要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是(du shi)这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  所以,诗人就在第三句转折时提醒说:“最是一年春好处。”一年之际在于春,而春天的最好处却又在早春。
  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春(de chun)天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认(zhe ren)为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。

创作背景

  此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后.爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱,从谢安墩联想到澍安当年奋起东山,挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举,也希望如谢安一样为国效力.在国难当头之际施展自己的宿愿,又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇,于是写下此诗来表达自己的信念。

  

孙宝仍( 宋代 )

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简 介

孙宝仍 孙宝仍,字孝堪,又字孟滋,号恕斋,益都人。官光禄寺署正。有《恕隐斋诗》。

中秋 / 油碧凡

五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
"村中少宾客,柴门多不开。忽闻车马至,云是故人来。
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。


人月圆·山中书事 / 赫连志胜

发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"
宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。
除却微之见应爱,人间少有别花人。"
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
身去缰锁累,耳辞朝市喧。逍遥无所为,时窥五千言。


金乡送韦八之西京 / 申屠名哲

"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短,春入枝条柳眼低。
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"


醉桃源·柳 / 曹己酉

归来笑问诸从事,占得闲行有几人。"
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲,断弦砉騞层冰裂。
昨朝拜表回,今晚行香归。归来北窗下,解巾脱尘衣。
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。


马诗二十三首·其三 / 瞿小真

禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
"百炼镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸,


宿紫阁山北村 / 彤丙申

澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在,堪上东山伴谢公。"


蓝桥驿见元九诗 / 庆思思

彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。
"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,


闻武均州报已复西京 / 鲜于欣奥

老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏,勤行惠化活东吴。
征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,


蝶恋花·早行 / 夹谷永波

今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。


剑门道中遇微雨 / 南宫雯清

溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。
洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。