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两汉 / 韦宪文

"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
"怨抱霜枝向月啼,数声清绕郡城低。
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
曦光霁曙物,景曜铄宵祲。 ——韩愈
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。


氓拼音解释:

.quan rong xi ji sha you wang .bang tu he you bu bian wang .
feng jie qin huai yi chi bing .zhi li yan kong qing qi jin .tou xiang wen jiu si ru ning .
fu yu hua zuo chi zhong wu .mu lv fu wei tian ji chuan ...ku yu ...
xun qin yan fa yao .ren cao jie jing xing .ben yuan cong zi shi .fang zhi wu shi qing ..
.yuan bao shuang zhi xiang yue ti .shu sheng qing rao jun cheng di .
ti niao sheng huang yun .kai hua jin xiu zi .qing zhai ben jing yi .xuan fa ti xiong pi .
xia san shu feng wai .hong sheng liang pu xi .he dang chen yi liao .zhong qu ting yuan ti ..
he guang liu xiao ri .shu ying san chao feng .sheng de jin wu wai .he chu shi guan zhong ..
xi guang ji shu wu .jing yao shuo xiao jin . ..han yu
jie hou qian xiang ying .xing chen zi he qi .cun yin ning yue du .chang li xin wu qi .
.jin chao hu shang song chun gui .wan qing cheng bo zhao bai zi .
shi wen ting qian hua yu liu .ji fan shuai xie ji fan rong ..
gong ci cai jin duan .yu bi luo yin gou .di li xin feng xian .chang an jiu yong zhou .

译文及注释

译文
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲(qin)之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知(zhi)的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系(xi)混乱,六亲之间互相残杀,邪(xie)恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可(ke)以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样(yang),行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨(zhi)便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。

注释
④拟:比,对着。
8.坐:因为。
漫与:即景写诗,率然而成。
桃叶:乐府歌曲名。《乐府诗集》第四十五卷引《古今乐录》说:“桃叶歌者,晋王子敬之所作也。桃叶,子敬妾名,缘于笃爱,所以歌之。”(《桃叶歌》,是晋朝王子敬所作的。桃叶是王子敬的妾的名字,因为爱情深厚,所以才歌唱她。)《乐府诗集》载《桃叶歌辞》四首,没有作者姓名,属于吴声歌曲,应该是江南民歌。这里借指民间流行的表达爱情的歌。
凄怆:悲愁伤感。
⑩黄鹂:又名黄莺。
荆溪:即长水,又称荆谷水,源出陕西蓝田县西北,西北流,经长安县东南入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。

赏析

  三四两句承接“空喜欢(huan)”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  “饮马”,是用《左传》故事。公元前579年,晋楚战争中,楚军骄横狂妄,扬言“饮马于河(黄河)而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队,早在公元883年(中和三年)与黄巢作战时,就已打进过帝都长安,故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”,用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟,猛健善飞,不易射得。这里用斛律光的英勇善射,暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  《《吊古战场文》李华 古诗》名为“吊古”,实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点,以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线,以远戍的苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次,层层铺叙,愈转愈深,结末点出主旨。结构紧凑,一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象(qi xiang):沙漠空旷无边,杳无人迹,河水回环缠绕,群山交错杂列,天地昏暗,气象憔悴,飞蓬根断,野草枯死.飞鸟不肯落下,野兽离群而奔突,使人触目惊心,魂失魄散。接着文锋一转,借亭长之口点题,叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状,增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹,倾吐深沉的吊古之情,给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉,有力统领起全文。
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  诗人先托出山势的高险,然后由静而动(er dong),写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  小序鉴赏
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
文学价值
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。

创作背景

  开成三年李商隐新婚,绿荷红菡萏就是盛夏的景象,这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里,王夫人会写诗,李商隐就用格诗、律诗来赠送给她,这首诗的含义明确易懂,主要是以“荷叶”为主题,使它能诵易晓,更能表明自己的心迹,与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。

  

韦宪文( 两汉 )

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简 介

韦宪文 韦宪文,字纯颢,一字洪初。顺德人。明世宗嘉靖三十一年(一五五二)举人。初授泰和教谕,历官马湖同知,调黑盐井提举,终靖江长史。晚归会城,辟石渠洞,与门人发明师说。大约其学出江门而参合余姚,以丰城为宗。着有《学测集》。清温汝能《粤东诗海》卷二八、清道光《广东通志》卷二八一有传。

集灵台·其一 / 何琬

镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
"天高爽气晶,驰景忽西倾。山列千重静,河流一带明。
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"


周颂·思文 / 陈仅

故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
殊姿媚原野,佳色满池塘。最好垂清露,偏宜带艳阳。
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述


饮酒·七 / 释圆

皆用故事,今但存其一联)"
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
万井更深空寂寞,千方雾起隐嵯峨。 ——李崿


戏问花门酒家翁 / 戴芬

闲窗独卧晓不起,冷浸羁魂锦江里。"
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
"圣代承尧历,恒将闰正时。六旬馀可借,四序应如期。
菲茸共舒晴。类招臻倜诡, ——韩愈
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 蔡押衙

吴均颇劲,失于典裁。 ——皎然
涓涓出自碧湖中,流入楚江烟雾里。"
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
以上并《吟窗杂录》)"
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"


卖油翁 / 蕲春乡人

不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"


上梅直讲书 / 翁文达

花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
一晨长隔岁,百步远殊界。 ——韩愈
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。


赤枣子·寄语酿花风日好 / 李宋臣

"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
旧诗传海峤,新冢枕江湄。遗稚呜呜处,黄昏绕繐帷。"
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
"离念非前期,秋风忽已至。 ——潘述
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,


王孙满对楚子 / 詹一纲

歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 薛仙

太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。