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清平乐·将愁不去

南北朝 / 张多益

禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。


清平乐·将愁不去拼音解释:

chan chuang jiu wo hu xi shui .lan ruo chu kai feng cheng li .bu chu xiao chen jian yuan gong .
jing lou quan shui ji .feng shu huo bu shao .qian chou zi duo xia .yin ji jie zhong chao .
.xiang feng gan ying xiao lai xie .wei shui dong liu qu bu she .zhen shang wei xing qin di jiu .
kai long bu nai ya mei jiao .chun yi wan ru qing yang xiang .xi ma chu guo zao jia qiao .
ye zhu tong xi leng .qiu quan ru hu ming .luan lai ren bu dao .fang cao shang jie sheng .
.ti si bu neng shou .ku jun yu bai tou .er tong xiang shi jin .yu zhou ci sheng fu .
ye zhong qing wan hu .shu lou fu qian qi .bing xiang shu ting ye .ju cheng bie guan zhui .
.bu zhi shui shi zi .lian po jia dong tian .he dai cheng dan ri .ren xun zhong xing tian .
qiu tang ru xian ye .yun yue si li ju .qiong xiang wen zhen leng .huang zhi ying que shu .
si xu ying wo huai .qun dao jiu xiang zhong .li min kun ni jie .tian zi ke chui gong .
.chao ye huan yu hou .gan kun zhen dang zhong .xiang sui wan li ri .zong zuo bai tou weng .
yao zhi gu shan xiao .xiang kan fu hao zhong .sheng he you xin qing .shi gan zhi qi tong .
cai yun yin fu bai .jin shu xiao lai qing .shen shi shuang peng bin .gan kun yi cao ting .

译文及注释

译文
万里积雪笼罩着冷冽的(de)寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
  一般说来(lai)各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语(yu)言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善(shan)(shan)于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演(yan)奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰(chen)、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走(zou)开了。

注释
26.秦王色挠:秦王变了脸色。挠,屈服。
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。
(4)蹔:同“暂”。
⑷离骚:战国时楚人屈原的作品。关于篇名,司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”;王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”;近人或解释为“牢骚”,或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代,有人认为写于楚怀王当朝,诗人被疏远以后;也有人认为作于顷襄王当朝,诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非,表现了诗人坚持“美政”理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说,以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界,又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法,将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来,极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神,对后世产生了深远的影响。
①焉支山:在今甘肃西部。
③燕子:词人自喻。
2、乳鸭:刚孵出不久的小鸭。

赏析

  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利(you li)于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高(gao gao)地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中(chao zhong)央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉(de yu)快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。

创作背景

  关于此诗的主题,有主刺与主美二说。主刺说由来已久,其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年(公元前694年)春正月,齐襄公求婚于周王室,天子允婚,同意王姬下嫁于齐,并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事,自然偕夫人文姜(齐襄公之妹)一同前往。文姜归国之后,兄妹相见,旧情萌发又干出乱伦之事来,且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行,齐襄公命人于饯行之后,乘醉将鲁桓公杀死,伪称暴疾而亡。鲁桓公死后,其子同继位,史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事,认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外,其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字,古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云:“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云:“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释,他在《诗经原始》一书中说:“愚于是诗,不以为刺而以为美,非好立异,原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说,也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者,仅主刺主美之异。

  

张多益( 南北朝 )

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简 介

张多益 字与时,号道弓,附贡生,少负隽才侠气,善为人排难,光绪十六年卒,年五十。

淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 祝维诰

岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,


陌上花·有怀 / 恽氏

"戎狄寇周日,衣冠适洛年。客亭新驿骑,归路旧人烟。
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。
更忆东岩趣,残阳破翠微。脱巾花下醉,洗药月前归。
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"


晚登三山还望京邑 / 陈必荣

我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
夜陪池鹭宿,朝出苑花飞。宁忆寒乡侣,鸾凰一见稀。"
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。


后出师表 / 苏秩

且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"


塞下曲六首·其一 / 张正蒙

有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
稍稍烟集渚,微微风动襟。重船依浅濑,轻鸟度层阴。
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"


疏影·咏荷叶 / 吴瑛

"巨鱼纵大壑,遂性似乘时。奋跃风生鬣,腾凌浪鼓鳍。
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
山色东西多少?朝朝几度云遮。"


山花子·此处情怀欲问天 / 刘斯川

烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
公侯皆我辈,动用在谋略。圣心思贤才,朅来刈葵藿。"
尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。
"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。


长相思·惜梅 / 梁培德

"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山,门柳萧条双翟闲。
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
凤林戈未息,鱼海路常难。候火云烽峻,悬军幕井干。


重叠金·壬寅立秋 / 田从易

"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。
卜地会为邻,还依仲长室。"
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。


登雨花台 / 戴望

"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
古来同一马,今我亦忘筌。
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
故交久不见,鸟雀投吾庐。
高兴陪登陟,嘉言忝献酬。观棋知战胜,探象会冥搜。