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朝中措·代谭德称作

明代 / 顾瑗

水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
"拟诗偏不类,又送上人归。寄世同高鹤,寻仙称坏衣。
"今朝欢称玉京天,况值关东俗理年。舞态疑回紫阳女,
新墓崔嵬旧巢远。此禽有志女有灵,定为连理相并生。"
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
敏尔之生,胡为草戚。"
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。
"乡人去欲尽,北雁又南飞。京洛风尘久,江湖音信稀。
"过云寻释子,话别更依依。静室开来久,游人到自稀。
"上阳宫到蓬莱殿,行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多,
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"


朝中措·代谭德称作拼音解释:

shui dong cao ku wei yi nian .han jia jia zi you zheng shuo .jue yu san guang kong zi xuan .
.ni shi pian bu lei .you song shang ren gui .ji shi tong gao he .xun xian cheng huai yi .
.jin chao huan cheng yu jing tian .kuang zhi guan dong su li nian .wu tai yi hui zi yang nv .
xin mu cui wei jiu chao yuan .ci qin you zhi nv you ling .ding wei lian li xiang bing sheng ..
.yi xi qian qiu jie .huan yu wan guo tong .jin lai liu qin yuan .ci ri yi bei feng .
min er zhi sheng .hu wei cao qi ..
.gu ren xi qu huang gu lou .xi jiang zhi shui shang tian liu .huang gu yao yao jiang you you .
.hu li xun jun qu .qiao feng wang fan chui .shu xuan chao niao chu .lu xi feng tian yi .
.xiang ren qu yu jin .bei yan you nan fei .jing luo feng chen jiu .jiang hu yin xin xi .
.guo yun xun shi zi .hua bie geng yi yi .jing shi kai lai jiu .you ren dao zi xi .
.shang yang gong dao peng lai dian .xing gong yan yan yao xiang jian .xiang qian tian zi xing xing duo .
.gu yun du he gong you you .wan juan jing shu yi ye zhou .chu di chao cheng min she shao .
gu rou neng ji ren .nian da zi shu ge .xing qing shui mian ci .yu wo bu xiang yi .
yu jin chu xun na ke de .san qian shi jie ben wu qiong ..

译文及注释

译文
侍女为(wei)你端上盛满杨梅的(de)玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有(you)情。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
我现在有病心(xin)神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与(yu)寂寞的黄昏。想要对柳花低述(shu)衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
世路艰难,我只得归去啦!
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
脚被地面热(re)气熏蒸,背烤着火辣的阳光。

注释
⑷淮水:流经金陵城内的秦淮河,为六朝时期游乐的繁华场所。旧时:昔日,指六朝时。
30、以其道:按照(驱使千里马的)正确的方法。以:按照。道:正确的方法。
⑧断肠人:悲愁到了极点的人。
⑸霜凄万木:夜霜使树林带有凄意。
[5]汨罗:水名,湘水支流,在今湖南岳阳市境内。
④佳人:这里指想求得的贤才。
斧斤:砍木的工具。
⑷绝胜:远远胜过。南陌:指道路边上。

赏析

  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐(hen nai)人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层(er ceng)情思,在结构上也转出下面二章。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
综述
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  跑出屋子以后(yi hou),首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

顾瑗( 明代 )

收录诗词 (9665)
简 介

顾瑗 顾瑗,字亚蘧,祥符人。光绪壬辰进士,改庶吉士,授编修。有《西征集》。

赠羊长史·并序 / 成痴梅

东家少妇当机织,应念无衣雪满林。"
"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"
松竹逾映蔚,芝兰自销亡。绝弦罢流水,闻笛同山阳。
恐向太仓折升斗。辛勤耕种非毒药,看着不入农夫口。
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病,数亩田园又废耕。


南风歌 / 司马智超

"七泽兰芳千里春,潇湘花落石磷磷。
但看鸢戾天,岂见山出云。下里徒击节,朱弦秘南薰。
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
身心尘外远,岁月坐中长。向晚禅堂掩,无人空夕阳。"
"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔,经宿城南看野泉。
群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔,玉壶贮水光如一。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 褚庚辰

纵令颜色改,勿遣合欢异。一念始为难,万金谁足贵。
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
"成名不遂双旌远,主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸,
人生大限虽百岁,就中三十称一世。晦明乌兔相推迁,
吴门与南亩,颇亦持镃基。有时遇丰年,岁计犹不支。
"君住包山下,何年入帝乡。成名归旧业,叹别见秋光。


长安春望 / 郦司晨

酒里唯多病,山中愿作邻。常闻兄弟乐,谁肯信家贫。"
"红叶江村夕,孤烟草舍贫。水清鱼识钓,林静犬随人。
晚景照华发,凉风吹绣衣。淹留更一醉,老去莫相违。"
雨行江草短,露坐海帆稀。正被空门缚,临岐乞解围。"
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。
婴孩无哭仪,礼经不可逾。亲戚相问时,抑悲空叹吁。
"故人初未贵,相见得淹留。一自朝天去,因成计日游。
"春雨昨开花,秋霜忽沾草。荣枯催日夕,去住皆须老。


静夜思 / 万俟未

我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深,耿遥夜兮伤心。"
化药秦方士,偷桃汉侍臣。玉笙王子驾,辽鹤令威身。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
远月清光遍,高空爽气来。此时陪永望,更得上燕台。"
东起随风暖,西流共日曛。升时嘉异月,为庆等凝汾。
疲病多内愧,切磋常见同。起予览新诗,逸韵凌秋空。
"钟梵送沈景,星多露渐光。风中兰靡靡,月下树苍苍。
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。


咏煤炭 / 万俟瑞丽

"元侯重寄贞师律,三郡四封今静谧。丹毂常思阙下来,
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
柏悦心应尔,松寒志不渝。子将陪禁掖,亭伯限江湖。
"卫多君子鲁多儒,七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙,
"主人昔专城,城南起高亭。贵与宾客游,工者夜不宁。
"晚沐金仙宇,迎秋白帝祠。轩裳烦吏职,风物动心期。


鲁连台 / 费莫朝宇

忍死相传保扃鐍."
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
"炎祚昔昏替,皇基此郁盘。玄命久已集,抚运良乃艰。
巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"
全盛已随流水去,黄鹂空啭旧春声。"
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
王敬伯,绿水青山从此隔。"


端午遍游诸寺得禅字 / 那拉一

"万古荒坟在,悠然我独寻。寂寥红粉尽,冥寞黄泉深。
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满,金石交音晓奏清。
常时柏梁宴,今日谷林归。玉斝恩波遍,灵輼烟雨霏。
"弭盖出故关,穷秋首边路。问我此何为,平生重一顾。
寒郊好天气,劝酒莫辞频。扰扰钟陵市,无穷不醉人。
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
村店闭门何处宿,夜深遥唤渡江船。"
"宛宛转转胜上纱,红红绿绿苑中花。


三衢道中 / 占梦筠

今朝茂宰寻真处,暂驻双凫且莫归。"
"上方下方雪中路,白云流水如闲步。
秦为三月火,汉乃一抔土。诈力自湮沦,霸仪终莽卤。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
甘谷行初尽,轩台去渐遥。望中犹可辨,耘鸟下山椒。"
"河水冰消雁北飞,寒衣未足又春衣。
我行无返顾,祝子勿回头。当须向前去,何用起离忧。


渔歌子·柳垂丝 / 皇甫园园

"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。
"漠漠复霏霏,为君垣上衣。昭阳辇下草,应笑此生非。
春梅杂落雪,发树几花开。真须尽兴饮,仁里愿同来。
秋来还照长门月,珠露寒花是野田。"
"长相思,在桂林,苍梧山远潇湘深。秋堂零泪倚金瑟,
畦叶藏春雉,庭柯宿旅猿。岭阴无瘴疠,地隙有兰荪。
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月,万户香尘裛晓霜。