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悲歌

近现代 / 张起岩

鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
贽无子,人谓屈洞所致)"
素风传旧俗,异迹闭荒林。巡狩去不返,烟云愁至今。
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。


悲歌拼音解释:

yuan lu shu huang juan .chang tan rao bai ping .ding hu xian ru meng .jin ge jing tong shen .
bi tao man di mian hua lu .shen yuan song chuang dao yao sheng ..
.yi mian cuo tuo fu sui hua .gan ci shuang bin xue cheng hua .ming cong liang bang kao sheng di .
.xiao qiao liu shui jie ping sha .he chu xing yun bu zai jia .bi zhuo wei lai qing zhu ye .
zhi wu zi .ren wei qu dong suo zhi ..
su feng chuan jiu su .yi ji bi huang lin .xun shou qu bu fan .yan yun chou zhi jin .
yu wei hong ri se .qi ya bi lu zhi .hui gong yuan tong lv .ao xiang ying ke qi ..
dui mian fu shi ge .chui lian dao lao xian .yan yun yu chen tu .cun bu bu xiang guan ..
ni shang jiu qu fei shuang dian .meng po hun jing jue hou qi ..
ning bi chi tou zhan cui lian .feng huang lou pan cu qing yan .
.jiang shang duo li bie .ju ren ye dao yi .fu zhen zhi lu di .cu chu kong shuang fei .
.cong dai xian ni jian ke yi .bai qin ling xing bi ta xi .he xian he hen qiu xu qu .
yue leng yu guan guo yan xing .jiang jun han di lao si xiang .er shi gu hen qian fu zhuang .
.du su da zhong nian li si .fan long de chu shi wu xin .
qing yun han feng hou dian zhong .tong zi zong yong mian huai ta .lao seng dan hua zhi zhu feng .
kuang jing shi gu xuan .you you za bai zhong . ..han yu
zheng tu wei ji li hun xiao .hai ling jun zhong tao tai shou .xiang feng ben shi sui xing jiu .

译文及注释

译文
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别(bie)残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝(xiao)子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保(bao),周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅(fu)导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国(guo)之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习(xi)任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。

注释
10.御:抵挡。
②折:弯曲。
④“江山”二句:语本王粲《登楼赋》:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。”信美:确实美。
⑦恤恤焉:忧郁的样子。
全:保全。
⑴东皋(gāo):诗人隐居的地方。薄暮:傍晚。薄,迫近。
⑹秦妃:指秦穆公的女儿弄玉,借指仙女。《列仙传》弄女嫁给仙人萧史,随凤升天。
(47)若:像。
212.比干:纣的叔父,殷的忠臣,因忠谏而被挖心。逆:抵触,违背。
彼:另一个。

赏析

  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体(ti)的写作时间已不可考。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛(xue sheng)唐而能造出新境,很为后人激赏。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使(you shi)前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
  从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中,已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的,这是了不起的进步。在艺术表现上,这首诗的最大特色是“诗中有画”。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙(de miao)用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化(wen hua)观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血(liu xue),心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥(qiao)”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵(ling),则同样十分高明。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

张起岩( 近现代 )

收录诗词 (9169)
简 介

张起岩 (1285—1353)济南人,字梦臣,号华峰。博学能文,尤工篆隶。初以察举为福山县学教谕,一度摄县事,听断明允。仁宗延祐二年进士第一,除同知登州事。改集贤修撰,历国子监丞、监察御史。丞相倒刺沙诬陷御史台臣,力争于泰定帝前,事乃得释。历侍御史、燕南廉访使,搏击豪强,不少容贷。顺帝时诏修辽、金、宋三史,入翰林为承旨,充总裁官。以熟于金代掌故及宋儒道学原委,于史稿多所改正。史成致仕。有《华峰漫稿》、《华峰类稿》、《金陵集》

和子由渑池怀旧 / 端木彦杰

浅深浮嫩绿,轻丽拂馀香。好助莺迁势,乘时冀便翔。"
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"


花非花 / 青冷菱

怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。


水调歌头·江上春山远 / 栋申

"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
"年久还求变,今来有所从。得名当是鲤,无点可成龙。
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 中癸酉

野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。


送郑侍御谪闽中 / 司空从卉

寒暑功前定,春秋气可推。更怜幽谷羽,鸣跃尚须期。"
空怀别时惠,长读消魔经。"
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
说尽绮罗当日恨,昭君传意向文君。"


始得西山宴游记 / 山敏材

"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
"桂酒牵诗兴,兰釭照客情。 ——陆士修
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
"淮月秋偏静,含虚夜转明。桂花窥镜发,蟾影映波生。
青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起
清言闻后醒,强韵压来艰。 ——皮日休
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"


乌江项王庙 / 南宫友凡

厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休"


木兰花慢·可怜今夕月 / 令狐半雪

抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 欣佑

明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。


夜行船·别情 / 百振飞

爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"