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韦处士郊居

明代 / 林大钦

"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
我今过半百,气衰神不全。已垂两鬓丝,难补三丹田。
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
西施颜色今何在,但看春风百草头。"
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。


韦处士郊居拼音解释:

.ba cao zi ni zhao .qi yin hong yao shi .ci tou feng song hou .hua kou chai kai shi .
.le wang bi bei sheng .tai lai you fou ji .shui yan ci shu ran .wu dao he zhong sai .
mei xuan xi di ju .bu ta yao lu xing .ju dong wu you hui .wu mo yu zhi zheng .
wo jin guo ban bai .qi shuai shen bu quan .yi chui liang bin si .nan bu san dan tian .
.jia ling jiang an yi lou zhong .jiang zai lou qian yue zai kong .yue se man chuang jian man di .
xi shi yan se jin he zai .dan kan chun feng bai cao tou ..
zhong chao mei fan shi .zhong sui hao yi shang .hao yi mei shi lai he chu .
zi nian xian qin ke .chang wei zou lu ru .yun cang jing guo shu .qing qi du guan ru .
shen jie er geng wu xiong di .zi tan yu ying jue zi sun .
.yu jun qian hou duo qian zhe .wu du jing guo ci lu yu .
.jia ling jiang shang wan zhong shan .he shi lin jiang yi po yan .
yan qian sui shi mi jiao qin .lu yan qi yi zhong nan se .pen cao ning shu wei bei chun .
yi jia zhong ri zai lou tai .xing he si xiang yan qian luo .gu jiao jing cong di di hui .
.yi zhen bu shi shi .liang ri men yan guan .shi zhi li yi shen .bu bing bu de xian .

译文及注释

译文
主人端出如此好酒,定能醉倒他(ta)乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋(zi)润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
经冬的残雪仍覆(fu)盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静(jing)眉头又露几分。
  子卿足下:
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳(yuan)鸯鸟雌雄交颈不独宿。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见(jian)天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!

注释
③勒:刻。
旌(jīng)旃(zhān):旗帜、军旗。
⑿空:白白地。归航:返航的船。
6. 河东:黄河以东的地方。在今山西西南部。黄河流经山西省境,自北而南,故称山西境内黄河以东的地区为河东。
⑶棹(zhào)歌:行船时所唱之歌。
只眼:独到的见解,眼力出众。
⑹惆怅:因失意或失望而伤感、懊恼。《楚辞·九辩》:“廓落兮,羁旅而无友生;惆怅兮,而私自怜。”

赏析

  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后(hou)来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓(wei)任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  刘禹锡在永贞元年(805)被贬为郎州司马,到元和十年(815)离开。此诗即作于郎州任上。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  “高台多悲风,朝日(chao ri)照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。
  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化,二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错落的零散问句,点染以灵动变幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。
  首段以对比起句,不但挠直为曲,而且造成排句气势,运笔如风。后四句两句一转,愈转感情愈烈,“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句,后四句突然转为五言诗句,免去了板滞之感。而且短句促调,渐变轩昂,把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景,韵脚换为促、沉的入声字,所谓“弦急知柱促”,“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句,所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至,说“清夜以下,神来气来,千古独绝。”“清夜四句,惊天动地。”(见《唐宋诗举要》引)但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势,而承上启下,连环双绾,过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来,便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道,富且贵焉,耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤,而是伤时钦贤之作,诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
  这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  三四两句仍紧扣“春迟(chi)”写边地风物,却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照,来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间,包含着一个时间的差距。河畔冰开,长安花落,暗示时令已值暮春。在荒寒的北边,到这时河冰刚刚解冻,春天的脚步声虽已隐约可闻,春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见,而皇都长安,这时早已姹紫嫣红开过,春事阑珊了。这个对照,不仅进一步突出了边地春迟,而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  这首诗指责诸将无用,不能制止外患,反而错误地借(di jie)助外力,实则指责朝廷大政方针的失策。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美(he mei)带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  最后对此文谈几点意见:
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似(que si)乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  全文共分五段。

创作背景

  廖燕于1757年(康熙二十二年)所写的《草亭诗集序》说:“余十年前游羊城,寓友某家,检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说:“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书,上书请读。期年,读其书几遍。”

  

林大钦( 明代 )

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简 介

林大钦 林大钦(一五一一—一五四五),字敬夫,号东莆、毅斋,海阳(今潮州)人。明世宗嘉靖十年(一五三一)应乡试,十一年(一五三二)状元及第。授翰林院修撰,目睹权臣跋扈,无意仕进,以母老乞归。筑室以聚族人,结讲堂华严山,与乡中子弟讲贯六经。海内名流王龙溪、罗念庵、唐荆川及同郡翁东涯、薛中离时相与书言学问之意,独大钦刊落闻见,能于隐微处着力修存。优游典籍,怡情山水,为诗萧然自得。着有《东莆集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清温汝能纂《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二九四有传。

赠韦秘书子春二首 / 圆显

众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。


满江红·汉水东流 / 谢超宗

"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
闲处低声哭,空堂背月眠。伤心小儿女,撩乱火堆边。"
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
竹簟衬重茵,未忍都令卷。忆昨初来日,看君自施展。
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.


樛木 / 伍世标

相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
遍问旧交零落尽,十人才有两三人。"
形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。


渔家傲·题玄真子图 / 释守遂

"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。
莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"
剑佩辞天上,风波向海滨。非贤虚偶圣,无屈敢求伸。
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"


买花 / 牡丹 / 王渐逵

芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
忆昔荣遇日,迨今穷退时。今亦不冻馁,昔亦无馀资。
况兹杯中物,行坐长相对。"
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"


东城 / 邢世铭

懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
鼎腻愁烹鳖,盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚,张翰浪思吴。
"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。


端午 / 释了性

已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。
灯尽梦初罢,月斜天未明。暗凝无限思,起傍药阑行。"
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。


惜黄花慢·菊 / 杨维元

朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
去者逍遥来者死,乃知祸福非天为。"
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。


荷叶杯·记得那年花下 / 冯去辩

蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
兀然身寄世,浩然心委化。如此来四年,一千三百夜。"


庆清朝慢·踏青 / 陈润道

聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
"久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日,
尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相,今复连为博望宾。
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。