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农妇与鹜

清代 / 唐彦谦

野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。


农妇与鹜拼音解释:

ye ya tan tou su .chao chao bei gu shao .hu jing fei ru shui .liu ming dao jin chao .
.zhan bo qi yong yong .men shen sheng ze zhong .qi si ben xiao xie .wu zi bi diao long .
que xiao xia lou zi zhi lv .tao yuan shen dong fang xian cai ..
ru ci zheng bu qian bi kong zhong you long lai ting .you gui lai ting .yi shi ren jian wen zhe jing .
wei jing yu mao lang jun zhui .bu de hua xuan geng yi si ..
.zhu shi jing kai yan .suo si he di pian .gu ren wei xian li .wu lao yuan feng qian .
.gan tao bu jie shi .ku li ya di zhi . ..shi yuan kang
han yu xue jian luo .ku lin hu du xing .shui neng jiang bai fa .gong xiang ci zhong sheng ..
shu yi liu ai ji .yan shi bo xian sheng .hen wei shi jun zi .kong chuan shou zhong qiong .
qian yue yi gu li .jin chao huan mao shu .pi yi shi bu lv .yi ce liao chou chu .
nan shan you yun gu zai kong .chang song wei wo sheng liang feng .gao you lang yong le qi zhong .
bu du yao ji po .jiang xing wei yu han .chou ru shang qing tian .feng xue kong man man .
.jia zhu yi bei lu .bai li wu si lin .wang lai bu xiang wen .ji ji shan jia chun .
mo qian yuan hou qu ci pan .hua lu chu kai qie ji chu .suo ju shang fu wu chou tian .

译文及注释

译文
当此年老多病乘丹南行的(de)时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不(bu)改变自己志节的,中国之(zhi)大(da),能有几个人呢?但(dan)这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉(jue)中到来了。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态(tai)给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

注释
江练:象白绢一样的江水。练:白绢。
(13)岂:怎么,难道。
授:传授;教。
⑴鹧鸪天:词牌名。双调,五十五字,押平声韵。也是曲牌名。
258、鸩(zhèn):鸟名。
⑴齐安郡:即黄州。唐代在天宝年间曾改州为郡。
⑷游女:出游的女子。带香:一作“带花”。

赏析

  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之(shan zhi)隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比(zi bi)。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  这是最后的一搏,如果他不回头,她就放手。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  尾联承接上联,继续推进,描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒,能更几回眠?”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融)有二子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气,狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是平直叙述,而是以问句出之,显得格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调侃,但又极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自己的旷放衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  这是一首羁旅乡思的经典作品。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  作者是个富有正义(zheng yi)感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。

创作背景

  元和二年(807年)白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月,授左拾遗。一时间,诗人似乎仕途通达,春风得意,大有知遇之感。同时,也自以为有了臣世济国,一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味,寝不遑安”,勉力于“有阙必谏,有违必陈”。以至任职一月,既“谏纸忽满箱。”然而,他的尽忠职守,直言敢谏,并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时,他的孤傲的性格,不畏豪强的激切言论,也深遭权贵的嫉恨。因此,他常常感到苦闷和孤寂。

  

唐彦谦( 清代 )

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简 介

唐彦谦 唐彦谦(?~893)字茂业,号鹿门先生,并州晋阳(今山西省太原市)人。咸通末年上京考试,结果十余年不中,一说咸通二年(861)中进士。干符末年,兵乱,避地汉南。中和中期,王重荣镇守河中,聘为从事,累迁节度副使,晋、绛二州刺史。光启三年(887),王重荣因兵变遇害,他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元(今陕西省汉中市)时,担任判官。官至兴元(今陕西省汉中市)节度副使、阆州(今四川省阆中市)、壁州(今四川省通江县)刺史。晚年隐居鹿门山,专事着述。 昭宗景福二年(893)卒于汉中。

智子疑邻 / 越小烟

鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
洪范及礼仪,后王用经纶。


董娇饶 / 淳于海宾

川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 羊舌甲申

深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。


遣悲怀三首·其二 / 拓跋新安

"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。


满江红·点火樱桃 / 明以菱

无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 宗政诗珊

"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"


天台晓望 / 赫连采春

谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。


陇西行四首 / 枚己

"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"


明月皎夜光 / 慕容春彦

修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"


别离 / 粘作噩

兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"