成都曲
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
"峨嵋仙府静沈沈，玉液金华莫厌斟。
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
"三面僧邻一面墙，更无风路可吹凉。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发，营南试马柳初黄。
"一宿兰堂接上才，白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后，
渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。"
禽栖日落犹孤立，隔浪秋山千万层。"
"法律存，道德在，白旗天子出东海。
政从襄沔绝，诗过洞庭空。尘路谁回眼，松声两处风。"
成都曲拼音解释:
qiao zhi bi hai rao ci ju .ge xiang su liu yi wu ren .
.e mei xian fu jing shen shen .yu ye jin hua mo yan zhen .
cha nv zhu nan fang .shen bian chan tai yang .chan gong peng yu ye .kan hu lian qiong jiang .
.san mian seng lin yi mian qiang .geng wu feng lu ke chui liang .
dui ke xian ge bai ri chang .jie xia dou ji hua zha fa .ying nan shi ma liu chu huang .
.yi su lan tang jie shang cai .bai xue gui qu ji pei hui .dai qing feng duo gu yin hou .
ke si hua jue huo .jie jie tu er wei .kong liu deng lin zai .zhe jin ling ren chi ..
qin qi ri luo you gu li .ge lang qiu shan qian wan ceng ..
.fa lv cun .dao de zai .bai qi tian zi chu dong hai .
zheng cong xiang mian jue .shi guo dong ting kong .chen lu shui hui yan .song sheng liang chu feng ..
译文及注释
译文
百花凋零，独有梅花迎着(zhuo)寒风昂然盛开，那明媚艳丽的(de)景色把小园的风光占尽。
一连四(si)五杯，酒酣高歌一首《猛虎词》。
乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。
心中悲壮不平之事向你诉说不完，无奈太阳西斜，只好再次分手而去。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头(tou)。
从前皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家(jia)，治疗了十天左右，伤口慢慢愈合，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。过了一个多月，有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了它们，孵出的小鸭成群。到了第二年，农妇家渐渐富裕起来了，大概是受伤的野鸭的报答。
香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。
要趁着身体健康努力加饭加餐，在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发，兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前，任他们冷眼相看。
古人千金才买美人一笑，陛下一纸诏书就能把我召来吗？
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量(liang)着在浙(zhe)江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
年底临近傍晚（年将老(lao)），日夜白白地彷徨。
注释
“楚庄王伐郑”六句：楚庄王攻克郑国后，郑伯肉祖牵羊以迎，表示屈服。楚庄王认为他能取信于民，便释放了他，并退兵，与郑议和。事见《左传》宜公十二年。肉祖，袒衣阵体。
127. 之：它，代“诸侯”。
①身似浮云：形容身体虚弱，走路晕晕乎乎，摇摇晃晃，像飘浮的云一样。
⑬嗟（jiē）：感叹，感伤。
271.何环穿自闾社丘陵，爰出子文：一本作“何环闾穿社，以及丘陵，是淫是荡，爰出子文”。王逸《章句》：“子文，楚令尹。子文之母，郧公之女。旋穿闾社，通于丘陵以淫，而生子文。弃之梦中，有虎乳之，以为神异，乃取收养焉。”屈原问，为什么子文的母亲环绕闾社，穿越丘陵，和斗伯比淫乱私通，却能生出贤相子文来？
赏析
三、四句说自己不去，但与前两句直接表示不同，换个角度，说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分，时逢夏末，碰到了难得碰到的好雨，驱尽了残暑，在这样凉爽的天气里，正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静，与上面管弦的热闹成对比，走向年老而(er)又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息；而白天高卧，又带有几分高士的闲适意趣，很切合诗人自己的身份。听了这些，张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
就是这样一个繁盛所在，如今所见，则是：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景：仰望空中，晚照中乱鸦聒噪；平视前方，一片萧条，唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”（枚乘《梁王兔园赋》）的各色飞禽不见了，宫观楼台也已荡然无存。不言感慨，而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句，极自然，却极工巧：人们对事物的注意，常常由听觉引起。一片聒噪声，引得诗人抬起头来，故先写空中乱鸦。“日暮”时分，众鸟投林，从天空多鸦，自可想见地上少人，从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客，很令他担忧，虽远在交趾军中，还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切，言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待，所以能产生这样的效果，原因有三。
文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句，言虽简而作用大，既交代了当时情况，又总领全篇，文章皆由此而生，这一句表明了梁王的主人地位，而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮，而“范台”又是魏国之名台，聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得，恣意作乐的情形自然表露出来了，为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”，即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒，更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位，并引出鲁君的祝酒之辞。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
诗歌忌重字，这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字，看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨，死者暴尸沙场，生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运，反映了战士的满腔悲愤，字里行间，饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子：这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神和气质，主要突出了两个方面：一是温柔和顺，安闲自得，骨法奇美，适于侍奉君上；一是贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。可以看出，以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入，她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
首句“板桥人渡泉声”，截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字，只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”，便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”，看似无理，却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字，写活了泉水，反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境，暗点“过”字。“人渡”的“人”，实即(shi ji)诗人自己，写来却似画外观己，抒情的主体好像融入客体，成为景物的一部分了。短短一句，使人如临其境，如闻其声，仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
这首词以词格来写政事，以设问句提出问题，以比喻句阐明问题，文字朴素，不崇雕琢，但却简洁明快，气韵豪迈飘逸。词的写作，作者不采用大起大落的笔势，而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感，节奏舒缓却意味隽永。
首联“高山代郡东接燕，雁门胡人家近边”，交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活：“解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象，都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词，突出其地域特点，很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中，读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息，令人耳目一新，仿佛看到了一幅“天苍苍，野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象：“山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面，意象或浓或淡，或辽阔生动或静谧苍茫，而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成，互相烘托，趣在其中。另外，山头野火和烟雾颇似战争中的烽火，这对于饱受战争之苦的人们来说，很容易联想到战争，行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西(liao xi)无斗战，时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平，并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
就是这样一个繁盛所在，如今所见，则是：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景：仰望空中，晚照中乱鸦聒噪；平视前方，一片萧条，唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”（枚乘《梁王兔园赋》）的各色飞禽不见了，宫观楼台也已荡然无存。不言感慨，而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句，极自然，却极工巧：人们对事物的注意，常常由听觉引起。一片聒噪声，引得诗人抬起头来，故先写空中乱鸦。“日暮”时分，众鸟投林，从天空多鸦，自可想见地上少人，从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，表达豪侠不拘礼法，疾恶如仇。
马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客，很令他担忧，虽远在交趾军中，还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切，言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待，所以能产生这样的效果，原因有三。
文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句，言虽简而作用大，既交代了当时情况，又总领全篇，文章皆由此而生，这一句表明了梁王的主人地位，而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮，而“范台”又是魏国之名台，聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得，恣意作乐的情形自然表露出来了，为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”，即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒，更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位，并引出鲁君的祝酒之辞。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
诗歌忌重字，这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字，看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨，死者暴尸沙场，生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运，反映了战士的满腔悲愤，字里行间，饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子：这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神和气质，主要突出了两个方面：一是温柔和顺，安闲自得，骨法奇美，适于侍奉君上；一是贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。可以看出，以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入，她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
首句“板桥人渡泉声”，截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字，只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”，便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”，看似无理，却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字，写活了泉水，反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境，暗点“过”字。“人渡”的“人”，实即(shi ji)诗人自己，写来却似画外观己，抒情的主体好像融入客体，成为景物的一部分了。短短一句，使人如临其境，如闻其声，仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
这首词以词格来写政事，以设问句提出问题，以比喻句阐明问题，文字朴素，不崇雕琢，但却简洁明快，气韵豪迈飘逸。词的写作，作者不采用大起大落的笔势，而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感，节奏舒缓却意味隽永。
首联“高山代郡东接燕，雁门胡人家近边”，交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活：“解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象，都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词，突出其地域特点，很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中，读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息，令人耳目一新，仿佛看到了一幅“天苍苍，野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象：“山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面，意象或浓或淡，或辽阔生动或静谧苍茫，而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成，互相烘托，趣在其中。另外，山头野火和烟雾颇似战争中的烽火，这对于饱受战争之苦的人们来说，很容易联想到战争，行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西(liao xi)无斗战，时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平，并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
创作背景
卢氏的去世，彻底打碎了纳兰的生活，这个多情种，把卢氏病逝的责任归到自己身上，长期处于无法自拔的自责中，陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此，他的词风大转，写下了无数叫人肝肠寸断、万古伤怀的悼亡之词。这一首《生查子》，写于卢氏去世之后，是天上人间的差别。
汤炳龙( 南北朝 )
收录诗词 (7962) 首
简 介
汤炳龙 炳龙，字子文，其先山（一作丹）阳人。居京口，辟庆元市舶提举。学问该博，善谈论，四书五经皆有传注。尤深于《易》，诗歌甚工。晚自号北村老民，所着曰《北村诗集》。四明戴表元帅初序曰：子文诗肆丽清邃，乃一如丘园书生、山林处士之作。太玉山人俞德邻宗大序曰：子文诗悯世道之隆污，悼人物之聚散，明时政之得失，吟咏讽谏，使闻者皆足以戒，岂徒夸竞病事推敲者之为哉！盖其易直子谅之心闲于中而肆于外者也。年八十馀卒。子垕为绍兴路兰亭书院山长，终都护府官属。
曳杖歌
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，
"寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外，
谩费葛衫葵扇力，争禁泉石润肌肤。"
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。
识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。"
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
暮狖啼空半，春山列雨馀。舟中有新作，回寄示慵疏。"
咏史八首·其一
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
贤路曾无滞，良时肯自违。明年窥日窟，仙桂露霏微。"
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
"吴均蕙圃移嘉木，正及东溪春雨时。
偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。
几劫澄烦思，今身仅小成。誓将云外隐，不向世间存。
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
贺新郎·西湖
"陶家无炎暑，自有林中峰。席上落山影，桐梢回水容。
"柳暖莺多语，花明草尽长。风流在诗句，牵率绕池塘。
"经论功馀更业诗，又于难里纵天机。吴朝客见投文去，
"遐想涪陵岸，山花半已残。人心何以遣，天步正艰难。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息，一头白发气犹高。
因思太守忧民切，吟对琼枝喜不胜。
咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。
可能更忆相寻夜，雪满诸峰火一炉。"
叔于田
南州无百战，北地有长征。闲杀何从事，伤哉苏子卿。
"眼青禅帔赤，气岸出尘埃。霞外终须去，人间作么来。
渭城朝雨休重唱，满眼阳关客未归。"
"春日异秋风，何为怨别同。潮回芳渚没，花落昼山空。
如今身佩上清箓，莫遣落花沾羽衣。"
株盘仰承露，刹凤俯摩霄。落照侵虚牖，长虹拖跨桥。
"黑松林外路，风角远嗈嗈。朔气生荒堡，秋尘满病容。
子建司南位，安仁秉夜灯。东邻娇小女，骑虎渡河冰。"
采莲令·月华收
风教盛，礼乐昌。"
可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。"
明窗弄玉指，指甲如水晶。剪之特寄郎，聊当携手行。
"长安少女踏春阳，何处春阳不断肠。
既握钟繇笔，须调傅说羹。倘因星使出，一望问支铿。"
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
应逢明月清霜夜，闲领笙歌宴此来。"
鹤凚声偏密，风焦片益粗。冷牵人梦转，清逼瘴根徂。
九日寄秦觏
此时功满参真后，始信仙都有姓名。
"旧游经丧乱，道在复何人。寒草心易折，闲云性常真。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦，莫谓无心过白头。
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
早出娉婷兮缥缈间。
禁盐调上味，麦穗结秋花。前席因筹画，清吟塞日斜。"
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
狼烟在阵云，匈奴爱轻敌。领兵不知数，牛羊复吞碛。
狱中赠邹容
谁道居贫守都邑，幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒，
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。"
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息，白云无迹莫追寻。
结庐迩城郭，及到云木深。灭迹慕颍阳，忘机同汉阴。
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。"
是以耕楚田，旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩，特达珪璋性。
同吴王送杜秀芝赴举入京
"春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。
"万事皆可了，有诗门最深。古人难得志，吾子苦留心。
经济几人到，工夫两鬓知。因嗟和氏泪，不是等闲垂。"
"前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼沫。
多病如何好，无心去始长。寂寥还得句，溪上寄三张。"
握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。
裴头黄尾，三求六李。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数，歃血为盟不到头。
归园田居·其四
唯应云扇情相似，同向银床恨早秋。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。"
偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。
"山侣相逢少，清晨会水亭。雪晴松叶翠，烟暖药苗青。
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。"
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理。
烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，
梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公
"欲向麻源隐，能寻谢客踪。空山几千里，幽谷第三重。
岁寒成咏歌，日暮栖林朴。不惮行险道，空悲年运促。"
"绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过，
何以蔽踝，霞袂云袽.哀尔浮生，栉比荒墟。
"吴均蕙圃移嘉木，正及东溪春雨时。
纵身太霞上，眇眇虚中浮。八威先启行，五老同我游。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。