首页 古诗词 生查子·重叶梅

生查子·重叶梅

元代 / 王铎

远火微微辨,残星隐隐看。茂先知味易,曼倩恨偷难。
淇水春正绿,上宫兰叶齐。光风两摇荡,鸣珮出中闺。
散彩宁偏煦,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影,凉叶寒生玉簟风。
曲台分季奉斋祠,直笔系年陪侍从。芬芳鸡舌向南宫,
"返照满寒流,轻舟任摇漾。支颐见千里,烟景非一状。
忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。
醉宿渔舟不觉寒。
"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
从事遥瞻卫国贤。掷地好词凌彩笔,浣花春水腻鱼笺。
厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
雨歇风轻一院香,红芳绿草接东墙。
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
岁寒坐流霰,山川犹别离。浩思凭尊酒,氛氲独含辞。"
鸟喧金谷树,花满洛阳宫。日日相思处,江边杨柳风。"
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"


生查子·重叶梅拼音解释:

yuan huo wei wei bian .can xing yin yin kan .mao xian zhi wei yi .man qian hen tou nan .
qi shui chun zheng lv .shang gong lan ye qi .guang feng liang yao dang .ming pei chu zhong gui .
san cai ning pian xu .liu yin xin bu zhui .yu hui ru ke jiu .hui zhu xing wu si ..
cai yun tian yuan feng lou kong .qing hua nuan song jin ji ying .liang ye han sheng yu dian feng .
qu tai fen ji feng zhai ci .zhi bi xi nian pei shi cong .fen fang ji she xiang nan gong .
.fan zhao man han liu .qing zhou ren yao yang .zhi yi jian qian li .yan jing fei yi zhuang .
yi xi quan sheng shi .xun qu bo xiu gong .dai ye kuo yu nei .guang chen ai xu zhong .
zui su yu zhou bu jue han .
.qin ren jiang shang jian .wo shou lei zhan jin .luo ri jian qiu cao .mu nian feng gu ren .
cong shi yao zhan wei guo xian .zhi di hao ci ling cai bi .huan hua chun shui ni yu jian .
chu she jin ni zao .jia ren chu bao wei .di xiong jin si san .he ri geng xiang yi .
yu xie feng qing yi yuan xiang .hong fang lv cao jie dong qiang .
ying zhong ming yuan si .yong yan du san xiang .qi bi ru yi bao .han qin xiao meng chang .
shan he yi li jing xian chen .he feng zui li cheng en ke .fang cao gui shi shi yi ren .
sui han zuo liu xian .shan chuan you bie li .hao si ping zun jiu .fen yun du han ci ..
niao xuan jin gu shu .hua man luo yang gong .ri ri xiang si chu .jiang bian yang liu feng ..
.yi bu en hui jiang .tong rong han xiang huan .shao fang man gui lu .xuan qi chu zhong guan .
xian yin ding hou geng he shi .shi shang song zhi chang you feng ..

译文及注释

译文
谢灵运先生曾经由(you)此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜(ye)郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁(pang)边,
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙(sheng)琶的声音日夜不断。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲(qu),也不动心。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权(quan),却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
其二

注释
84、索:草有茎叶可做绳索。此作动词,意为搓绳。
⑶欲寻芳草去:意思是想归隐。芳草:香草,常用来比喻有美德的人。
10.盈缩:指人的寿命长短。盈,满,引申为长。缩,亏,引申为短。
烽火扬州路:指当年扬州路上,到处是金兵南侵的战火烽烟。
22. 悉:详尽,周密。
⑦“西湖正如西子”二句:苏轼诗“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”

赏析

  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少(ge shao)年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  七八两句是全诗的结末,点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人,而是“令人长忆”的谢玄晖。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎(hu)?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而(kui er)诛党恶,无此断狱之法。”
  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上,是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模,歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上,它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点,规模宏大,叙述细腻。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷(jian gu)”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”

创作背景

  杨继盛在狄道的时间虽短,可是他在那里访民疾苦,均平赋役、开办学校,兴修水利,这位好官受到当地人们爱戴,在他调走时,千余人哭泣着送他到百里之外。

  

王铎( 元代 )

收录诗词 (8384)
简 介

王铎 王铎(?-884年),字昭范,太原晋阳(今山西太原)人,唐朝宰相,司徒王播之侄。

北山移文 / 郑禧

昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。
碑残犹堕泪,城古自归鸦。籍籍清风在,怀人谅不遐。"
不见领徒过绛帐,唯闻与婢削丹书。"
"洛阳宫观与天齐,雪净云消月未西。清浅乍分银汉近,
"烽火高飞百尺台,黄昏遥自碛西来。
"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。


一舸 / 李葆恂

病卧玉窗秋雨下,遥闻别院唤人声。"
不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"
常日每齐眉,今朝共解颐。遥知大官膳,应与众雏嬉。
自是姓同亲向说,九重争得外人知。"
"总道老来无用处,何须白发在前生。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
讵欲匣孤响,送君归夜泉。抚琴犹可绝,况此故无弦。
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。


忆江南词三首 / 王日杏

念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
飞阁蝉鸣早,漫天客过稀。戴颙常执笔,不觉此身非。"
此时对局空相忆,博进何人更乐输。"
相期偕老宜家处,鹤发鱼轩更可怜。"
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
青衿俨坐傍,礼容益敦敦。愿为颜氏徒,歌咏夫子门。"
"汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。
"荣家兼佐幕,叔父似还乡。王粲名虽重,郄超髯未长。


菊梦 / 陈兴

"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
春至条偏弱,寒馀叶未成。和烟变浓淡,转日异阴晴。
阴岭芽未吐,使者牒已频。心争造化功,走挺糜鹿均。
平原广洁。初从云外飘,还向空中噎。千门万户皆静,
解颐通善谑,喻指穷精义。搦管或飞章,分曹时按吏。
策行须耻战,虏在莫言家。余亦祈勋者,如何别左车。"
白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。


南乡子·相见处 / 梁清宽

林昏天未曙,但向云边去。暗入无路山,心知有花处。
舟楫不可驻,提封如任情。向方曾指路,射策许言兵。
松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。"
心灵栖颢气,缨冕犹缁尘。不乐禁中卧,却归江上春。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
塞芦随雁影,关柳拂驼花。努力黄云北,仙曹有雉车。"
月向雕弓满,莲依宝剑开。行师齐鹤列,锡马尽龙媒。
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"


别董大二首 / 鹿敏求

"晓日照楼船,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与城连。
"今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,
风动白髯旌节下,过时天子御楼看。
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
"红枝欲折紫枝殷,隔水连宫不用攀。
长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。"
但见人窥胆,全胜响应声。妍媸定可识,何处更逃情。"
"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,


三槐堂铭 / 郑缙

旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。
任重功无立,力微恩未酬。据鞍惭齿发,责帅惧春秋。
不识玉门关外路,梦中昨夜到边城。"
俟余惜时节,怅望临高台。"
"新绣笼裙豆蔻花,路人笑上返金车。
满径风转蕙,卷帘山出云。锵然玉音发,馀兴在斯文。"
霜停露宿。成林处处云,抽笋年年玉。天风乍起争韵,
"三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。


大江歌罢掉头东 / 唐胄

"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
"入谷访君来,秋泉已堪涉。林间人独坐,月下山相接。
上得龙门还失浪,九江何处是归期。"
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。
"夏腊岁方深,思归彻曙吟。未离销雪院,已有过云心。
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水,鵩鸟闲飞露里天。
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,
浪息定何时,龙门到恐迟。轻舟不敢渡,空立望旌旗。


酬朱庆馀 / 倪瓒

绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。怀哉不可招,凭阑一悲啸。"
日昼风烟静,花明草树繁。乍疑秦世客,渐识楚人言。
"畴昔十年兄,相逢五校营。今宵举杯酒,陇月见军城。
"寒檐寂寂雨霏霏,候馆萧条烛烬微。
挂影怜红壁,倾心向绿杯。何曾斟酌处,不使玉山颓。"
棹唱临高岸,鸿嘶发远田。谁知避徒御,对酒一潸然。"
酿酒栽黄菊,炊粳折绿葵。山河方入望,风日正宜诗。
昔年同旅食,终日窥文房。春风眺芜城,秋水渡柳杨。


九日 / 爱新觉罗·胤禛

"联飞独不前,迥落海南天。贾傅竟行矣,邵公唯泫然。
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
如何得声名一旦喧九垓。"
"好住好住王司户,珍重珍重李参军。一东一西如别鹤,
眼见行人车辗过,不妨同伴各东西。"
路远征车迥,山回剑阁斜。长安君到日,春色未应赊。"
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
"上士爱清辉,开门向翠微。抱琴看鹤去,枕石待云归。