鸡鸣歌
"一别二十年，依依过故辙。湖上非往态，梦想频虚结。
东瓯传旧俗，风日江边好。何处乐神声，夷歌出烟岛。
昔赞神功启，今符圣祚延。已题金简字，仍访玉堂仙。
吹向别离攀折处，当应合有断肠人。"
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳，松荫禅庭白日寒。
"峡内归田客，江边借马骑。非寻戴安道，似向习家池。
"悠然云间月，复此照池塘。泫露苍茫湿，沉波澹滟光。
恢帝功，锡后邑。四维张，百度立。绵亿载，邈难挹。"
"紫阳宫女捧丹砂，王母令过汉帝家。
日夕云台下，商歌空自悲。"
鸡鸣歌拼音解释:
.yi bie er shi nian .yi yi guo gu zhe .hu shang fei wang tai .meng xiang pin xu jie .
dong ou chuan jiu su .feng ri jiang bian hao .he chu le shen sheng .yi ge chu yan dao .
xi zan shen gong qi .jin fu sheng zuo yan .yi ti jin jian zi .reng fang yu tang xian .
chui xiang bie li pan zhe chu .dang ying he you duan chang ren ..
fa wang shen xiang shi kong guan .yun fu yong ta qing xiao bi .song yin chan ting bai ri han .
.xia nei gui tian ke .jiang bian jie ma qi .fei xun dai an dao .si xiang xi jia chi .
.you ran yun jian yue .fu ci zhao chi tang .xuan lu cang mang shi .chen bo dan yan guang .
hui di gong .xi hou yi .si wei zhang .bai du li .mian yi zai .miao nan yi ..
.zi yang gong nv peng dan sha .wang mu ling guo han di jia .
ri xi yun tai xia .shang ge kong zi bei ..
译文及注释
译文
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹(tan)。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
天上的仙人难道这么灵巧，竟然能够把水剪成花，
上天降下绵绵的秋雨啊，下方几时(shi)能有干(gan)燥土壤?
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
乱云低低的在黄昏的地方，急下的雪花在风中飘舞回旋。
人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇(yong)气常常被自己所溺爱的事物所困，难道只有宠爱伶人才会这样(yang)吗?
晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困，难道只有宠爱伶人才会这样吗?
沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
夕阳西下，含山欲坠，天边的云霞经夕阳映照，色彩斑斓。远处的青山一抹，就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草，绿油油的一片，顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔不认为我贪财，知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔不认为我愚笨，知道时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为我而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我无耻，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”
尧帝舜帝都能任用贤人啊，所以高枕无忧十分从容。
逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
泪水湿透罗巾，好梦却难做成；
独悬天空的一轮圆月，正对屋舍，月光照射在秋夜滚滚的江面之上，又反射到屋门之上闪动。
请嘱咐守关诸将领，千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
那么吴国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子是臣，就应该有君啊。札是什么呢？吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄，不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？认可做人臣子的，一定要使他像个臣子；认可做人儿子的，一定要使他像个儿子。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。）
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
怎样才可以得到仙丹？真正生出羽翼，高飞蓬莱！泰山日观峰朝东北倾斜，两座山崖夹着一双巨石。
我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。
注释
⒁亚相：指御史大夫封常清。在汉代御史大夫位置仅次于宰相，故称亚相。勤王：勤劳王事，为国效力。
270、嫉贤：嫉妒贤能。
作诗苦：杜甫曾自言：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”（《江上值水如海势聊短述》）这里所指的正是杜甫一丝不苟的创作精神。
逐：追随。
亦玄亦史：《南齐书·周颙传》称周颙涉猎百家，长于佛理，熟悉《老子》、《易经》。玄，玄学，老庄之道。
⑺蟹螯（áo）：本指蟹的第一对足，此处代指蟹，一作“蟹黄”。实：指蟹肉已长满。
赏析
张玉谷说：“此送别后还家写意之诗，非送别时作也。”（《古诗赏析》）全诗三十句，可分为五个段落，每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去(li qu)，作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明，结构谨严。
原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异“弹琴”，可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
次章至第四章，述祸乱之本，乃是缘于征役不息，民无安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，谓下民已苦于征役，故见王室之车马旌旗，而痛心疾首曰：“乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。”意思是说：乱子不平息国家就要灭亡，现 在民间黑发的丁壮已少，好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本，民瘼深重，而国危矣。诗人对此情况，更大声疾呼云：“於乎有哀，国步斯频！”感叹国运危蹙，必无长久之理，必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽，而天不助我，人民无处可以安身，不知往何处为好，因而引起君子的深思。君子本无欲无求，扪心自问没有争权夺利之心，但念及国家前途，不免发出谁实为此祸根，至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，谓生不逢时。诗人之言如此，可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发，痛感人民想安居，而从西到东，没有能安居的处所。人民怀念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭，更担心外患侵凌，御侮极为迫切。天怒民怨，而国王不恤民瘼，不思改变国家的政治，因此诗人忧心如捣，为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章，已可见暴政害民，深重到何等程度。
“塞下曲”，唐代乐府题，多写边塞之事。此篇乃仿古之(gu zhi)作，故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
这首诗的主角，是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候，正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢，攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗，既取我子，无毁我室”，即以突发的呼号，表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说：“画为无声诗，诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”，在充斥诗行的怆然呼号中，幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天，发出凄厉呼号之际，人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁，又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去，留下的便只有“恩斯勤斯，鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底，传自风高巢危的树顶，而凝聚在两行短短的诗中，至今读来令人颤栗。
第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。
故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨，作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深，由先果而后因（即先写现象后点出这种现象发生的背景）的手法，层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂，剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛（“所与饮食者”“尽富贵也”）引起了“其妻”的疑心，用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露：“遍国中无与立谈者”，是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的，可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛；然后写他“卒之东郭墦间”，跑到墓地上去了，这不能不令人奇怪，使读者也急于看到下文；最后谜底揭晓，原来他不过是个乞丐，而且是个死皮赖脸的痞子，“乞其余，不足，又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够，更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来，骄其妻妾”，写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上，而且还表露在神态上和精神状态中，此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
这首词在写作手法上的成功之处，主要是巧妙地将草拟人化，那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪，这样，遍野的绿草成为离愁的化身，而与伊人别恨密切相联。
颔联两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
这是一篇寓言小品，通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性，讽刺“今世之嗜(zhi shi)取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态，它的寓意为要懂得知足常乐，不要太贪心，嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。
清钱澄之《田间诗学》云：“托为文王叹纣之词。言出于祖先，虽不肖子孙不敢以为非也；过指夫前代，虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪，而听之足以戒乎？”陆奎勋《陆堂诗学》云：“文王曰咨，咨女殷商’，初无一语显斥厉王，结撰之奇，在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云：“幽（王）厉（王）之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸，柔恶之人；厉王所用皆彊御掊克，刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’，刺荣公（厉王宠信的臣子）专利于内，‘掊克”之臣也；六章‘内奰外覃’，刺虢公长父（也是厉王宠信的臣子）主兵于外，‘彊御’之臣也。厉恶类纣，故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异“弹琴”，可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
次章至第四章，述祸乱之本，乃是缘于征役不息，民无安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，谓下民已苦于征役，故见王室之车马旌旗，而痛心疾首曰：“乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。”意思是说：乱子不平息国家就要灭亡，现 在民间黑发的丁壮已少，好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本，民瘼深重，而国危矣。诗人对此情况，更大声疾呼云：“於乎有哀，国步斯频！”感叹国运危蹙，必无长久之理，必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽，而天不助我，人民无处可以安身，不知往何处为好，因而引起君子的深思。君子本无欲无求，扪心自问没有争权夺利之心，但念及国家前途，不免发出谁实为此祸根，至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，谓生不逢时。诗人之言如此，可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发，痛感人民想安居，而从西到东，没有能安居的处所。人民怀念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭，更担心外患侵凌，御侮极为迫切。天怒民怨，而国王不恤民瘼，不思改变国家的政治，因此诗人忧心如捣，为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章，已可见暴政害民，深重到何等程度。
“塞下曲”，唐代乐府题，多写边塞之事。此篇乃仿古之(gu zhi)作，故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
这首诗的主角，是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候，正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢，攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗，既取我子，无毁我室”，即以突发的呼号，表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说：“画为无声诗，诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”，在充斥诗行的怆然呼号中，幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天，发出凄厉呼号之际，人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁，又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去，留下的便只有“恩斯勤斯，鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底，传自风高巢危的树顶，而凝聚在两行短短的诗中，至今读来令人颤栗。
第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。
故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨，作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深，由先果而后因（即先写现象后点出这种现象发生的背景）的手法，层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂，剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛（“所与饮食者”“尽富贵也”）引起了“其妻”的疑心，用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露：“遍国中无与立谈者”，是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的，可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛；然后写他“卒之东郭墦间”，跑到墓地上去了，这不能不令人奇怪，使读者也急于看到下文；最后谜底揭晓，原来他不过是个乞丐，而且是个死皮赖脸的痞子，“乞其余，不足，又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够，更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来，骄其妻妾”，写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上，而且还表露在神态上和精神状态中，此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
这首词在写作手法上的成功之处，主要是巧妙地将草拟人化，那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪，这样，遍野的绿草成为离愁的化身，而与伊人别恨密切相联。
颔联两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
这是一篇寓言小品，通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性，讽刺“今世之嗜(zhi shi)取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态，它的寓意为要懂得知足常乐，不要太贪心，嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。
清钱澄之《田间诗学》云：“托为文王叹纣之词。言出于祖先，虽不肖子孙不敢以为非也；过指夫前代，虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪，而听之足以戒乎？”陆奎勋《陆堂诗学》云：“文王曰咨，咨女殷商’，初无一语显斥厉王，结撰之奇，在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云：“幽（王）厉（王）之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸，柔恶之人；厉王所用皆彊御掊克，刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’，刺荣公（厉王宠信的臣子）专利于内，‘掊克”之臣也；六章‘内奰外覃’，刺虢公长父（也是厉王宠信的臣子）主兵于外，‘彊御’之臣也。厉恶类纣，故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
创作背景
时间条件 隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。” 唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触，扬言要杀他，后来他悟出魏征是为了国家地长治久安，便越来越能够接受魏征的建议，并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年（公元六三七年）。唐太宗登基后，开始了一段较有作为的政略，所以出现了历史上有名的“贞观之治”，因为他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力。他曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”（《资治通鉴》卷一〇九四著）。 可是，到了贞观中期，生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年，已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏，如监察御史马周就曾在上书中指出：“今所营为者，颇多不急之务”，百姓因“供官徭役，道路相继”，“春夏秋冬，略无息时”而“咸有怨言”（《贞观政要》卷十）。他却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使”。（《新唐书·魏征传》） 他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年，唐太宗巡游洛阳宫，泛舟积翠池，看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁，便大发议论说：“（炀帝）将行幸不息，民怨不堪”，“遂使天下怨叛，身死国灭”，看起来他似乎应该以隋为鉴了，但最后他却洋洋得意地说：“今其宫苑尽为我有。”（《贞观政要》卷十），并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才，太宗收到许多有用的建议，可是没有像样的行动。魏征曾上疏说：“国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非也。”（《贞观政要》卷七）。就在唐太宗越来越忘乎所以，别的大臣都噤若寒蝉的情况下，魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中，连给唐太宗上了四疏，《十思疏》就是其中著名的一篇（此为四疏中第二疏）。（节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》） 在此疏中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”的思想，为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。（《贞观政要》）
梁泰来( 明代 )
收录诗词 (4936) 首
简 介
梁泰来 梁泰来，字伯大，号菊平子，丽水（今属浙江）人，居宣平龟山。度宗咸淳十年（一二七四）进士，授宁海尉。宋亡，隐居不仕。有《菊平小稿》，已佚。事见民国《宣平县志》卷一二《菊平子梁伯大传》。今录诗二首。
登江中孤屿赠白云先生王迥
石林莺啭晓，板屋月明春。若访严夫子，无嫌卜肆贫。"
乡里儿童项领成，朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异，
可怜先不异枝蔓，此物娟娟长远生。
东游西还力实倦，从此将身更何许。知子松根长茯苓，
领郡辄无色，之官皆有词。愿闻哀痛诏，端拱问疮痍。"
"无数涪江筏，鸣桡总发时。别离终不久，宗族忍相遗。
野客相逢夜不眠，山中童子烧松节。"
如今避地锦城隅，幕下英僚每日相随提玉壶。
菩萨蛮·竹风轻动庭除冷
边陲劳帝念，日下降才杰。路极巴水长，天衔剑峰缺。
一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。
"殊方又喜故人来，重镇还须济世才。常怪偏裨终日待，
北风黄叶下，南浦白头吟。十载江湖客，茫茫迟暮心。"
"长安不可望，远处边愁起。辇毂混戎夷，山河空表里。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
妖氛拥白马，元帅待雕戈。莫守邺城下，斩鲸辽海波。"
"五城何迢迢，迢迢隔河水。边兵尽东征，城内空荆杞。
临安春雨初霁
中巴不曾消息好，暝传戍鼓长云间。
倏忽东西无不可。松风涧水声合时，青兕黄熊啼向我。
枕带还相似，柴荆即有焉。斫畬应费日，解缆不知年。
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干，绳坠洪崖井无底。
更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。"
朝行楚水阴，夕宿吴洲东。吴洲复白云，楚水飘丹枫。
阮客身何在，仙云洞口横。人间不到处，今日此中行。
出号江城黑，题诗蜡炬红。此身醒复醉，不拟哭途穷。"
鹧鸪天·寻菊花无有戏作
"寒涧流不息，古藤终日垂。迎风仍未定，拂水更相宜。
采芝供上药，拾槿奉晨餐。栋里云藏雨，山中暑带寒。
遥知玉女窗前树，不是仙人不得攀。"
荷花十馀里，月色攒湖林。父老惜使君，却欲速华簪。"
跼步凌垠堮，侧身下烟霭。前临洪涛宽，却立苍石大。
凝笳催晓奠，丹旐向青山。夕照新茔近，秋风故吏还。
指途适汶阳，挂席经芦洲。永望齐鲁郊，白云何悠悠。
"人幽想灵山，意惬怜远水。习静务为适，所居还复尔。
苦寒行
"凉气晚萧萧，江云乱眼飘。风鸳藏近渚，雨燕集深条。
炯如一段清冰出万壑，置在迎风寒露之玉壶。
左右二菩萨，文殊并普贤。身披六铢衣，亿劫为大仙。
劳歌待明发，惆怅盈百虑。"
"天阶崇黼黻，世路有趋竞。独抱中孚爻，谁知苦寒咏。
"肃徒辞汝颍，怀古独凄然。尚想文王化，犹思巢父贤。
"孤树延春日，他山卷曙霞。客心湖上雁，归思日边花。
是时秋冬交，节往颜色昏。天寒鸟兽休，霜露在草根。
赵昌寒菊
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。
泥笋苞初荻，沙茸出小蒲。雁儿争水马，燕子逐樯乌。
同心久为别，孤兴那对此。良会何迟迟，清扬瞻则迩。"
繁阴乍隐洲，落叶初飞浦。萧萧楚客帆，暮入寒江雨。
"胡虏潜京县，官军拥贼壕。鼎鱼犹假息，穴蚁欲何逃。
一女不得织，万夫受其寒。一夫不得意，四海行路难。
"瞿塘夜水黑，城内改更筹。翳翳月沉雾，辉辉星近楼。
不忍杀无辜，所以分白黑。上官权许与，失意见迁斥。
扬州慢·十里春风
"昭代将垂白，途穷乃叫阍。气冲星象表，词感帝王尊。
"将军胆气雄，臂悬两角弓。缠结青骢马，出入锦城中。
仙游终一閟，女乐久无香。寂寞骊山道，清秋草木黄。"
最传秀句寰区满，未绝风流相国能。
"选曹分五岭，使者历三湘。才美膺推荐，君行佐纪纲。
"才名旧楚将，妙略拥兵机。玉垒虽传檄，松州会解围。
多难身何补，无家病不辞。甘从千日醉，未许七哀诗。"
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵，前朝长老皆流涕。
六州歌头·长淮望断
秋思抛云髻，腰支胜宝衣。群凶犹索战，回首意多违。"
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久，岂意遗贤在林薮。
"时辈已争先，吾兄未着鞭。空嗟镊须日，犹是屈腰年。
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。
陵寝盘空曲，熊罴守翠微。再窥松柏路，还见五云飞。"
宗臣则庙食，后祀何疏芜。彭城英雄种，宜膺将相图。
登天台，望渤海，云垂大鹏飞，山压巨鳌背，
风烟积惆怅，淮海殊飘荡。明日是重阳，登高远相望。"
寄韩潮州愈
山晚云初雪，汀寒月照霜。由来濯缨处，渔父爱沧浪。"
"半偈留何处，全身弃此中。雨馀沙塔坏，月满雪山空。
天魔波旬等，降伏金刚坚。野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
"草满巴西绿，空城白日长。风吹花片片，春动水茫茫。
区区犹历试，炯炯更持久。讨论实解颐，操割纷应手。
"谁能守清躅，谁能嗣世儒。吾见何君饶，为人有是夫。
"充赋名今遂，安亲事不违。甲科文比玉，归路锦为衣。
"楚草经寒碧，逢春入眼浓。旧低收叶举，新掩卷牙重。
小孤山
塞柳行疏翠，山梨结小红。胡笳楼上发，一雁入高空。"
有诏许其策，随山兴此功。连云积石阻，计日安波通。
彩云阴复白，锦树晓来青。身世双蓬鬓，干坤一草亭。
东惊且悲叹，节变何烦数。始知中国人，耽此亡纯朴。
"汉之广矣中有洲，洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑，
"衰病已经年，西峰望楚天。风光欺鬓发，秋色换山川。
奇兵邀转战，连孥绝归奔。泉喷诸戎血，风驱死虏魂。
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年，十人六七归下泉。