岳阳楼
"稚子新能编笋笠，山妻旧解补荷衣。秋山隔岸清猿叫，
有盗在夏。欲覆其州，以踵近武。皇帝曰嘻，岂不在我。
作诗三百首，窅默咸池音。骑驴到京国，欲和熏风琴。
"望里失却山，听中遗却泉。松枝休策云，药囊翻贮钱。
今日军回身独殁，去时鞍马别人骑。"
先生相将去，不复婴世尘。云卷在孤岫，龙潜为小鳞。
曾经玉辇从容处，不敢临风折一枝。
"长眉越沙采兰若，桂叶水葓春漠漠。横船醉眠白昼闲，
寒空耸危阙，晓色曜修架。捐躯辰在丁，铩翮时方蜡。
翩然下大荒，被发骑骐驎。"
岳阳楼拼音解释:
.zhi zi xin neng bian sun li .shan qi jiu jie bu he yi .qiu shan ge an qing yuan jiao .
you dao zai xia .yu fu qi zhou .yi zhong jin wu .huang di yue xi .qi bu zai wo .
zuo shi san bai shou .yao mo xian chi yin .qi lv dao jing guo .yu he xun feng qin .
.wang li shi que shan .ting zhong yi que quan .song zhi xiu ce yun .yao nang fan zhu qian .
jin ri jun hui shen du mo .qu shi an ma bie ren qi ..
xian sheng xiang jiang qu .bu fu ying shi chen .yun juan zai gu xiu .long qian wei xiao lin .
zeng jing yu nian cong rong chu .bu gan lin feng zhe yi zhi .
.chang mei yue sha cai lan ruo .gui ye shui hong chun mo mo .heng chuan zui mian bai zhou xian .
han kong song wei que .xiao se yao xiu jia .juan qu chen zai ding .sha he shi fang la .
pian ran xia da huang .bei fa qi qi lin ..
译文及注释
译文
蒙恩受幸，其实不在于俏丽的(de)容颜；
一曲清越的歌(ge)声之后，月色显得十分皎洁。
新近才满十五岁，刚刚开始梳绾发髻时，我就学习歌舞了(liao)。酒宴席上酒杯前，曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容，便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕，韶华易逝，虚度了青春时光。
虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西，绵延有二十里地，四面都是广阔的田野，山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩，大石高有几十尺，一层层堆积重叠着，像层积的灵芝，又像重重叠叠的大石盘修筑的平台，有暗青色、红色，斑斓驳杂，光彩夺目。有两块石头从中间分开，叫剑门，陡峭如(ru)裂开一般屹立着，奇形(xing)怪状几乎无法形容。蹲在岩石上，向下望去，田地平整广阔约有上万顷，澄碧的湖水，奔流的小溪，纵横交错，流淌着，翻涌着，华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽，山青翠相连，高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面，水汽逼近，忽开忽合，瞬息万变。它的外面，烟云弥漫，光色满天，极目远眺，心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址，钱牧斋曾经住过的地方(fang)。唉！凭着这么好的山丘胜地，钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生，我和赵惠甫却快乐地不想离开啊！山崖的边侧是维摩寺，经过战乱后大半被毁坏了。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。
只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
茫茫的草木，重重的山岗遮住了望眼，思乡的忧愁盈满心怀。
农历十月，寒气逼人，呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思，夜晚更觉漫长，抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆，二十月缺.有客人从远地来，带给我一封信函.信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里，至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你，只怕你不懂得这一切.
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子，打出拍子,
在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤(he)楼。《图经》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银(yin)河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。 刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝(chao)中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。 时间是皇唐永泰元年，太岁纪年为大荒落，四月二十七日。
仔细望去，平原之上又新增了众多新坟，
高大的堂屋宽敞亮爽，坐着、躺着，都可望到南山。
轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。
注释
③丝税：唐代纺织业极为发达，荆、扬、宣、益等州均设置专门机构，监造织作，征收捐税。
堂堂大元：此曲见元末明初人陶宗仪《辍耕录》卷二十二。原注云：“《醉太平》小令一阙，不知谁所造。自京帅至江南，人人能道之。”堂堂，气象宏大庄严。
[104]效爱：致爱慕之意。
（93）阿印——《女弟素文传》载：“女阿印，病瘖，一切人事器物不能音，而能书。”其哭妹诗说：“有女空生口，无言但点颐。“
⒀探讨：寻幽探胜。
赏析
上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。
第二段，丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体，由隐而显。由历史的抽象概说，过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后，屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反，不削亦反、削之，其反呕，祸小；不削之，其反迟，祸大。”汉景帝用其策，于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀，后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这(shi zhe)里却一反传统老调，认为晃错获罪是由于“有以取之也”，从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中，这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而，李白诗的风格是多彩的，绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实，评论现实的不朽之作，尤其是晚年，他目睹了安史之乱，并身陷圄，境况大不如前。此时，他对现实社会有了更真切、更冷静的认识，于是，他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期，李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相(zuo xiang)媲美。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
王维与丘为虽是同辈诗友，但年龄稍长，故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故，虽是从识贤、荐贤的角度引出，但“知”字与篇首的“怜”字，还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别，抒发的却不是一般的离情别绪，其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程，由近及远；诗情则由哀怜转为羞愤，由浅入深。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
这是一首纪游诗，主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
唐玄宗时，斗鸡、舞马、歌舞、百戏等，成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”，唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》，即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
此诗开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
《七步诗》曹植(cao zhi) 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维(que wei)系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
第三句诗锋一转，写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服，然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸，他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样，这首诗的中心思想就更为明显，更清楚地点明封建社会贫富的对立，写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视，诗的社会意义就更深刻，社会作用更广泛了。
公元752、753年（唐天宝十一、二年）间，李白继幽州之行又有一次漠北之行，他离开幽州南下魏郡又沿太行北上，入河东道，至云中郡，而后北行至单于都护府凭吊昭君墓，写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞，李白满怀惋惜之情，所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
“深坐颦蛾眉”，“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许，杨柳堆烟，幕帘无重数。”（欧阳修《蝶恋花》）女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里，十分幽深，十分寂寞，这是第一层；“深”还有深情的意思，所谓“美人卷珠帘”，古人思念亲人，总要登高望远，那是男子的做法，女子“养在深闺人未识”，不能抛头露面(lu mian)，于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情，期待离人回来，这是第二层；“深”的第三层意思便是“久”，指坐的时间很长了。颦是皱的意思，吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽，更加楚楚可怜，才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
第二段，丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体，由隐而显。由历史的抽象概说，过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后，屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反，不削亦反、削之，其反呕，祸小；不削之，其反迟，祸大。”汉景帝用其策，于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀，后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这(shi zhe)里却一反传统老调，认为晃错获罪是由于“有以取之也”，从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中，这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而，李白诗的风格是多彩的，绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实，评论现实的不朽之作，尤其是晚年，他目睹了安史之乱，并身陷圄，境况大不如前。此时，他对现实社会有了更真切、更冷静的认识，于是，他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期，李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相(zuo xiang)媲美。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
王维与丘为虽是同辈诗友，但年龄稍长，故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故，虽是从识贤、荐贤的角度引出，但“知”字与篇首的“怜”字，还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别，抒发的却不是一般的离情别绪，其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程，由近及远；诗情则由哀怜转为羞愤，由浅入深。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
这是一首纪游诗，主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
唐玄宗时，斗鸡、舞马、歌舞、百戏等，成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”，唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》，即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
此诗开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
《七步诗》曹植(cao zhi) 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维(que wei)系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
第三句诗锋一转，写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服，然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸，他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样，这首诗的中心思想就更为明显，更清楚地点明封建社会贫富的对立，写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视，诗的社会意义就更深刻，社会作用更广泛了。
公元752、753年（唐天宝十一、二年）间，李白继幽州之行又有一次漠北之行，他离开幽州南下魏郡又沿太行北上，入河东道，至云中郡，而后北行至单于都护府凭吊昭君墓，写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞，李白满怀惋惜之情，所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
“深坐颦蛾眉”，“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许，杨柳堆烟，幕帘无重数。”（欧阳修《蝶恋花》）女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里，十分幽深，十分寂寞，这是第一层；“深”还有深情的意思，所谓“美人卷珠帘”，古人思念亲人，总要登高望远，那是男子的做法，女子“养在深闺人未识”，不能抛头露面(lu mian)，于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情，期待离人回来，这是第二层；“深”的第三层意思便是“久”，指坐的时间很长了。颦是皱的意思，吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽，更加楚楚可怜，才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
创作背景
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。
悯农二首·其二
"楚人千万户，生死系时君。当璧便为嗣，贤愚安可分。
山川岂遥远，行人自不返。"
每遇登临好风景，羡他天性少情人。"
"晓日清明天，夜来嵩少雨。千门尚烟火，九陌无尘土。
天池光滟滟，瑶草绿萋萋。众真千万辈，柔颜尽如荑。
千千万万皆如此，家在边城亦不知。"
此时我独游，我游有伦次。闲行曲江岸，便宿慈恩寺。
有子且勿喜，无子固勿叹。上圣不待教，贤闻语而迁。
奉和令公绿野堂种花
无处张繐帷，如何望松柏。妾身昼团团，君魂夜寂寂。
"驾我八景舆，欻然入玉清。龙群拂霄上，虎旗摄朱兵。
幸遇甘泉尚词赋，不知何客荐雄文。"
老是班行旧，闲为乡里豪。经过更何处，风景属吾曹。"
化入絪缊大，恩垂涣汗馀。悠然万方静，风俗揖华胥。
浓眉刷青。松姿本秀，鹤质自轻。道德神仙，内蕴心灵。
殷勤为看初着时，征夫身上宜不宜。"
"已分将身着地飞，那羞践踏损光晖。
登泰山
明堂天子朝万国，神岛龙驹将与谁。"
"楚驿南渡口，夜深来客稀。月明见潮上，江静觉鸥飞。
天子不闻名声。爵禄不及门，门外惟有吏，
去出桂林漫，来过蕙圃频。晨辉正澹荡，披拂长相亲。"
醉酒一千日，贮书三十车。雉衣从露体，不敢有馀斜。
"昔年内署振雄词，今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋，
百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。
娇儿好眉眼，袴脚冻两骭.捧书随诸兄，累累两角丱.
生查子·软金杯
结交当世贤，驰声溢四塞。勉修贵及早，狃捷不知退。
明灵庶鉴知，仿佛斯来飨。"
"夙抱丘壑尚，率性恣游遨。中为吏役牵，十祀空悁劳。
广庭备幽趣，复对商山岑。独此爱时景，旷怀云外心。
幽幽棘针村，冻死难耕犁。
独对赤墀下，密宣黄阁中。犹闻动高韵，思与旧僚同。"
顾兹万恨来，假彼二物云。贱贵而贵贱，世人良共然。
冬寒不严地恒泄，阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有，
木兰花慢·武林归舟中作
中秋十六夜，魄圆天差晴。公既相邀留，坐语于阶楹。
"旌旗入境犬无声，戮尽鲸鲵汉水清。
"新赐鱼书墨未干，贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令，
"金羁白面郎，何处蹋青来。马娇郎半醉，躞蹀望楼台。
操权不用欲何俟。立召贼曹唿伍伯，尽取鼠辈尸诸市。
"穆穆鸾凤友，何年来止兹。飘零失故态，隔绝抱长思。
四千顷泥坑为膏腴，刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得，
万里独归客，一杯逢故人。登高向西望，关路正飞尘。"
浣溪沙·惆怅梦余山月斜
喽罗儿读书，何异摧枯朽。寻义低作声，便可养年寿。
当时意小觉日长。东邻侯家吹笙簧，随阴促促移象床。
汾川雁带书来。愁吟月落犹望，忆梦天明未回。
"何事悲酸泪满巾，浮生共是北邙尘。
莎岸见长亭，烟林隔丽谯。日落舟益驶，川平旗自飘。
"又被时人写姓名，春风引路入京城。
放逸栖岩鹿，清虚饮露蝉。郑逃秦谷口，严爱越溪边。
"独坐高秋晚，萧条足远思。家贫常畏客，身老转怜儿。
禹庙
猎马千行雁几双，燕然山下碧油幢。
骨肉清成瘦，莴蔓老觉膻。家书与心事，相伴过流年。
"玉川子沿孟冬之寒流兮，辍棹上登生生亭。夫子何之兮，
泰山沉寇六十年，旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅，
永巷重门渐半开，宫官着锁隔门回。
搜春摘花卉，沿袭伤剽盗。国朝盛文章，子昂始高蹈。
"欲上千级阁，问天三四言。未尺数十登，心目风浪翻。
晨游百花林，朱朱兼白白。柳枝弱而细，悬树垂百尺。
三人成虎
伊昔玄宗朝，冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿，从容领儒冠。
沙浦王浑镇，沧洲谢脁城。望夫人化石，梦帝日环营。
"故池春又至，一到一伤情。雁鹜群犹下，蛙螟衣已生。
筝翻禁曲觉声难，玉柱皆非旧处安。
好着櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。
"城西楼上月，复是雪晴时。寒夜共来望，思乡独下迟。
碧树环金谷，丹霞映上阳。留欢唱容与，要醉对清凉。
载欣凉宇旷，复念佳辰掷。络纬惊岁功，顾我何成绩。
减字木兰花·冬至
劝人一种种桃李，种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事，
"昨日到上方，片云挂石床。锡杖莓苔青，袈裟松柏香。
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫，红槿开当宴客亭。
露冕观原野，前驱抗旆旌。分庭展宾主，望阙拜恩荣。
圣德超千古，皇威静四方。苍生今息战，无事觉时良。
鸣涧惊宵寐，清猿递时刻。澡洁事夙兴，簪佩思尽饰。
悠然谢主人，后岁当来觌。言毕依庭树，如烟去无迹。
叶铺全类玉，柯偃乍疑龙。讵比寒山上，风霜老昔容。"
惜誓
石齿嚼百泉，石风号千琴。幽哀莫能远，分雪何由寻。
"洛阳秋日正凄凄，君去西秦更向西。旧学三冬今转富，
蛩响偏依井，萤飞直过楼。相知尽白首，清景复追游。"
赏异出嚣杂，折芳积欢忻。文心兹焉重，俗尚安能珍。
影透衣香润，光凝歌黛愁。斜辉犹可玩，移宴上西楼。"
访余十数度，相去三五里。见时心亦喜，不见心亦喜。
伊陟无闻祖，韦贤不到孙。"
今者诚自幸，所怀无一欠。孟生去虽索，侯氏来还歉。