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国风·邶风·燕燕

明代 / 伊用昌

何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
使君一朝去,断肠如剉檗。无复见冰壶,唯应镂金石。
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
"泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。


国风·邶风·燕燕拼音解释:

he nai lao yu you .qi bie jin zhan yi .xia can su ren lei .shang kui liu jun ci ..
yi shen zai tian mo .gu rou jie yuan dao .jiu guo wu lai ren .kou rong chen hao hao .
shen shi deng bo dao .shi wu wang zhong xuan .zhi ying fen fu nv .liu yu wai sun chuan ..
.er gen de ting qin chu chang .xin di wang ji jiu ban han .
.wan gui qi ma guo tian jin .sha bai qiao hong fan zhao xin .cao se lian yan duo xi di .
shi jun yi chao qu .duan chang ru cuo bo .wu fu jian bing hu .wei ying lou jin shi .
tian qian shi niu tun xiang chong fu chang .jiao chi yu bian hua .gui guai yu yin cang .
.tian tai ling shang ling shuang shu .si ma ting qian wei di cong .
.tian lu ge men kai .gan quan shi cong hui .tu shu jie di ji .liao you jin xian cai .
deng shan li you zai .yu jiu xing shi fa .wu shi ri yue chang .bu ji tian di kuo .
.lei yan ling han dong bu liu .mei jing gao chu ji hui tou .

译文及注释

译文
战死在(zai)野外没人会为我们埋葬,这些尸(shi)体哪能从你们的(de)口逃掉呢?”
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
主人不(bu)是驾着巾柴车外出,一定是到(dao)秋水碧潭去钓鱼。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜(sheng)过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
她说我原是京城负有盛名(ming)的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。

注释
草草兴亡:是对中原沦陷和南宋危殆的命运而发的感慨。草草,草率。兴亡,偏义复词,指“亡”。
终:死亡。
⑹地迥:地居偏远。迥:一作“胜”。古魂:故人的精魂,指老友已故化为精魂。
西州:古城名,在今南京市西。此代指故国旧都。晋谢安死后, 羊昙醉至西州门,恸哭而去,即此处。事见《晋书·谢安传》。后遂用为典实。
⑼“就中”句:这雁群中更有痴迷于爱情的。
⑿躬:亲身。擐:穿上。
1、月暗:昏暗,不明亮。
27.疏:分疏,分陈。石兰:一种香草。

赏析

  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇(dong yao)于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情(qing)。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面(hou mian),大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙(mei miao)的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子(jun zi)好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑(bao you)的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化,仅在第二章的二、四句末换了三个字,即第一章的“左”改为“周”,“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关,第一章的“左”与“我”隔句押韵,第二章的“周”与“游”隔句押韵。

创作背景

  公元88年,章帝卒,和帝即位,年仅10岁,窦太后临朝。窦宪成为国舅,很快即被起用为侍中,控制大权。窦宪专横跋扈,无视朝廷法律,随意杀人。齐殇王的儿子刘畅,因章帝丧事来朝吊问,乘机讨好了窦太后,得到一个宫内职位。窦宪怕刘畅受宠,妨碍他专擅朝政,竞派人将他刺杀。后来,事情暴露,窦宪被关在宫内,等候治罪。这下窦宪着了慌,请求率军北征匈奴以赎死罪。当时正逢南匈奴请兵攻伐北匈奴,朝廷便拜窦宪为车骑将军,率大军出塞。窦宪北征匈奴就是在这样的形势下出现的。班固不知其中内情,随军出发,任中护军,参与军中谋议。

  

伊用昌( 明代 )

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简 介

伊用昌 一作伊梦昌。字里不详。唐末不仕,披羽褐为道士。历游山水,先后曾至两浙、江西、湖南等地。天祐十年(913)至抚州南城县。又入湖南马氏幕中。散诞放逸,不拘细谨,饮醉常行歌市中。时人称为伊风子。喜作《望江南》词,遇物即咏,皆有意旨。有异术,时人或目为神仙。事迹见《太平广记》卷五五引《玉堂闲话》、《诗话总龟》卷四六引《雅言杂载》、卷四七引《青琐后集》、《十国春秋》卷七六。《全唐诗》存诗6首,断句2联,词1首,分别收于伊用昌、伊梦昌名下。

卜算子·旅雁向南飞 / 朴丝柳

彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
感此涕汍澜,汍澜涕沾领。所伤觉梦间,便觉死生境。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 锺离胜楠

"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
"月好好独坐,双松在前轩。西南微风来,潜入枝叶间。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
闲倾三数酌,醉咏十馀声。便是羲皇代,先从心太平。"
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"


应天长·一钩初月临妆镜 / 仲孙路阳

色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
"御热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
"仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
"老鹤风姿异,衰翁诗思深。素毛如我鬓,丹顶似君心。


一萼红·盆梅 / 登卫星

十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
安用高墙围大屋。"
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
"百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
尽日无人共言语,不离墙下至行时。


行香子·寓意 / 潭屠维

白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,


口号 / 公叔庆芳

柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。
春树花珠颗,春塘水麹尘。春娃无气力,春马有精神。
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。


曲游春·禁苑东风外 / 司空春凤

"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。


飞龙篇 / 沃戊戌

无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
月离于毕合滂沱,有时不雨何能测。
若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,


贾生 / 永戊戌

未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
我今尚嗟叹,禹岂不爱惜。邈未究其由,想古观遗迹。
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
一点寒灯灭,三声晓角吹。蓝衫经雨故,骢马卧霜羸。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。


农父 / 段干志利

一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
"忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处,
"春来无伴闲游少,行乐三分减二分。
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。