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谷口书斋寄杨补阙

五代 / 窦昉

玉节随东阁,金闺别旧僚。若为花满寺,跃马上河桥。
"山川百战古刀州,龙节来分圣主忧。
交辟尝推重,单辞忽受诬。风波疲贾谊,岐路泣杨朱。
"中峰云暗雨霏霏,水涨花塘未得归。
"佐幕临戎旌旆间,五营无事万家闲。风吹杨柳渐拂地,
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客,朱门半掩拟重关。
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
"江上风翛翛,竹间湘水流。日夜桂花落,行人去悠悠。


谷口书斋寄杨补阙拼音解释:

yu jie sui dong ge .jin gui bie jiu liao .ruo wei hua man si .yue ma shang he qiao .
.shan chuan bai zhan gu dao zhou .long jie lai fen sheng zhu you .
jiao bi chang tui zhong .dan ci hu shou wu .feng bo pi jia yi .qi lu qi yang zhu .
.zhong feng yun an yu fei fei .shui zhang hua tang wei de gui .
.zuo mu lin rong jing pei jian .wu ying wu shi wan jia xian .feng chui yang liu jian fu di .
ri ying lou tai yu xia shan .qi xi zhou kai liu shang ke .zhu men ban yan ni zhong guan .
.yang liu han yan ba an chun .nian nian pan zhe wei xing ren .
.chuan lu yi du hui .jing qi qian li shu .hu fu zhong jin shou .xiong shi shang liu ju .
wei you lou zhong hao shan se .dao qi can shui ru qiu chi ..
bao huan xiu li shu .chang jing xie tan xie .yuan wei nan zhou min .shu shui shi chu li .
.jiang shang feng xiao xiao .zhu jian xiang shui liu .ri ye gui hua luo .xing ren qu you you .

译文及注释

译文
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
懂得我(wo)心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相(xiang)伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
天在(zai)哪里与地交会?十二区(qu)域怎样划分?
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照(zhao)射深山飘洒着潇潇秋雨。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海(hai)西头把愁思寄去扬州。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛(wan)若沐后涂脂。

注释
⑸开烟树:指月光下,原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
3.齐师:齐国的军队。齐,在今山东省中部。师,军队。
⑴行:出行。此指行军,出征。 
2、翻墨:打翻的黑墨水,形容云层很黑。
②山秀芙蓉:形容阳羡山峦如花。李白《望九华山赠青阳韦仲堪》诗:“秀出九芙蓉。”
⒁乱耳:扰乱双耳。乱:形容词的使动用法,使……乱,扰乱。
⑥裁悲:制止悲伤。裁,免除。减思(sì四):减少愁思。思,忧愁。抵(zhì纸)节:击节。抵,侧击。节,乐器名,又叫“拊”。行路吟:指《行路难》诗。这二句是说希望你克制住你的悲愁,听我用柑打着拍子来唱《行路难》。 

赏析

  这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚(jiao),如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上,便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同,雄鸡一唱天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人振奋,那曙光令人憧憬,那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配,这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得生机勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的(shun de)二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开(nan kai)封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞(zui wu)”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才(huai cai)不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味(fa wei)。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  首先可见到首联两句,先交代了人物、事件和地点,仔细想来,种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江,即西江的支流,流经柳州,此乃地点所在也。另外在语言上,诗歌一开始,柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式,两句十个字,居然嵌入了四个“柳”字,既照应了诗题中的“戏题”二字,又使读者感到极度新颖,极度别致,自然而然地调动起读者阅读的兴趣,使人感到妙不可言。

创作背景

  这首诗的题目,钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》,汪端《明三十家诗选》作《出塞》,此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年(1500年)为户部主事时,曾奉命稿榆林军,七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间,鞑靼屡扰,西北边境多有战事。李梦阳出使前线,有感而发,遂成此诗。

  

窦昉( 五代 )

收录诗词 (9726)
简 介

窦昉 高宗永徽间人。工嘲咏。曾作诗嘲奉礼郎许子儒。事迹见《太平广记》卷二五四引《启颜录》。《全唐诗》存诗1首。

大林寺 / 万俟德丽

"风壤瞻唐本,山祠阅晋馀。水亭开帟幕,岩榭引簪裾。
语回天地到阳和。清威更助朝端重,圣泽曾随笔下多。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
奸雄窃命风尘昏,函谷重关不能守。龙蛇出没经两朝,
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
烟空和缥缈,晓色共氛氲。道泰资贤辅,年丰荷圣君。
"长长丝绳紫复碧,袅袅横枝高百尺。少年儿女重秋千,
旅雁辞人去,繁霜满镜来。今朝彩盘上,神燕不须雷。"


冬十月 / 淳于永贵

影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
"靡靡南轩蕙,迎风转芳滋。落落幽涧松,百尺无附枝。
换衣防竹暮,沈果讶泉寒。宫响传花杵,天清出露盘。
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。
如何得声名一旦喧九垓。"
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
入溪花径远,向岭鸟行迟。紫葛垂苔壁,青菰映柳丝。
"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 晁碧雁

为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽,
嫁女莫望高,女心愿所宜。宁从贱相守,不愿贵相离。
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
"不剃头多日,禅来白发长。合村迎住寺,同学乞修房。
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。
县当仙洞口,路出故园东。唯有新离恨,长留梦寐中。"
赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。


自相矛盾 / 矛与盾 / 官凝丝

新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
细问来时从近远,溪名载入县图中。"
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
散白怜晴日,舒红爱晚霞。桃间留御马,梅处入胡笳。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
"自见人相爱,如君爱我稀。好闲容问道,攻短每言非。


早梅芳·海霞红 / 百里绮芙

复见离别处,虫声阴雨秋。
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
"仙禁祥云合,高梧彩凤游。沈冥求自试,通鉴果蒙收。
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。
一月一回陪内宴,马蹄犹厌踏香尘。"
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。
金河戍客肠应断,更在秋风百尺台。"


满江红·和郭沫若同志 / 淳于丁

映水色不别,向月光还度。倾在荷叶中,有时看是露。
"灵台暮宿意多违,木落花开羡客归。江海几时传锦字,
照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。
清风时偃草,久旱或为霖。试与惸嫠话,犹坚借寇心。"
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
更到无花最深处,玉楼金殿影参差。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
此日风光谁不共,纷纷皆是掖垣花。"


减字木兰花·楼台向晓 / 燕亦瑶

为问西来雨中客,空山几处是前程。"
言语多重译,壶觞每独谣。沿流如着翅,不敢问归桡。"
离堂莫起临岐叹,文举终当荐祢衡。"
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
人睡落堑辙,马惊入芦荻。慰远时问程,惊昏忽摇策。
年年只是看他贵,不及南山任白头。"
思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。"


龟虽寿 / 长卯

万古难为情。"
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,
恭事四海人,甚于敬公卿。有恶如己辱,闻善如己荣。
乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。
"九陌迟迟丽景斜,禁街西访隐沦赊。门依高柳空飞絮,
强题缣素无颜色,鸿雁南飞早晚回。"
"楚人方苦热,柱史独闻蝉。晴日暮江上,惊风一叶前。


秋登巴陵望洞庭 / 介子墨

常叹苏生官太屈,应缘才似鲍参军。"
"重林将叠嶂,此处可逃秦。水隔人间世,花开洞里春。
流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。
"寥落曙钟断,微明烟月沉。翠霞仙仗合,清漏掖垣深。
"寻春何事却悲凉,春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧,
夜郎城外谁人哭,昨日空馀旌节还。"
牢落风悲笛,汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月,非复柳营春。
真性知无住,微言欲望回。竹风清磬晚,归策步苍苔。"


/ 拓跋天硕

究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
旧友双鱼至,新文六义敷。断金挥丽藻,比玉咏生刍。
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"
君怀逸气还东吴,吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景,
"瑞花飘朔雪,灏气满南宫。迢递层城掩,徘徊午夜中。
"华轩迩台座,顾影忝时伦。弱质偃弥旷,清风来亦频。
谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子堂。
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"