译文
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原(yuan)都红遍。
完事以后,拂衣而(er)去,不露一点声,深藏身名。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
夜郎离这里万里之遥(yao)道,西去令人衰老。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
火云铺山盖岭凝滞(zhi)不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
白龙改换常服,变化为鱼(yu),被渔翁豫且制服。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
门外,
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
注释
(83)地节:汉宣帝年号。“地节二年”指前68年。
荡胸:心胸摇荡。
1.黄山:古称黟山,唐改黄山。在安徽省南部,跨歙、黔、太平、休宁四县。
[12]物无遁形:谓在亭上看灵隐景物,一览无遗。“物”,指景物。“遁形”,隐藏形态,指山水草木被遮蔽而看不见。
85有:生产出来的东西。