首页 古诗词 巫山一段云·六六真游洞

巫山一段云·六六真游洞

元代 / 陈暄

"松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
圣主常征贤,群公每举德。此时方独往,身志将何欲。
吴岳夏云尽,渭河秋水流。东篱摘芳菊,想见竹林游。"
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
"任重兼乌府,时平偃豹韬。澄清湘水变,分别楚山高。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
顾余守耕稼,十载隐田园。萝筱慰舂汲,岩潭恣讨论。
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。


巫山一段云·六六真游洞拼音解释:

.song yu shi fu di .si men qing qie liang .ci xin jing shui zheng .hui qi zhi gong chuang .
juan lian liao ju mu .lu shi cao mian qian .gu xiu cang yun cui .kong ting zhi sui yan .shui wen chou bu qi .feng xian zhong nan qian .jin ri fu li sou .wang lai jiang shu qian .
sheng zhu chang zheng xian .qun gong mei ju de .ci shi fang du wang .shen zhi jiang he yu .
wu yue xia yun jin .wei he qiu shui liu .dong li zhai fang ju .xiang jian zhu lin you ..
jiang han chi shui lv .shan ming zhu yuan shen .bie you zhong tian yue .yao yao san xi yin ..
.ren zhong jian wu fu .shi ping yan bao tao .cheng qing xiang shui bian .fen bie chu shan gao .
shou ci huan wo jia .jiang huan fu chou ti .yong jue xie shou huan .kong cun jiu xing ji .
gu yu shou geng jia .shi zai yin tian yuan .luo xiao wei chong ji .yan tan zi tao lun .
.gu ren qing yun qi .he yi chang jiong po .san shi you bu yi .lian jun tou yi bai .
.ren sheng neng ji he .bi jing gui wu xing .nian jun deng wei si .wan shi shang ren qing .
su can sheng ge zi .kuang tian fu zhu rong .xiao yu fang ci shi .gu si qi huo bing .
yong huai gu chi guan .shu zi lian zhang ju .yi xing qu shan he .xiong ci bian yun wu .
zhang hou ben zhong lie .ji shi you shen zhi .jian bi liang song jian .yuan chou wu chu li .

译文及注释

译文
  一年后(hou)羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的(de)缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹(pi)。现在如(ru)果割(ge)断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁(jie)白的颜色宛如新雪。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁(shui)?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。

注释
⑶情人:多情的人,指作者自己;一说指亲人。遥夜:长夜。怨遥夜:因离别而幽怨失眠,以至抱怨夜长。竟夕:终宵,即一整夜。
⑻金徽:金饰的琴徽,用来定琴声高下之节。这里指琴。
⑽不述:不循义理。
乃:于是
⑵万马齐喑:比喻社会政局毫无生气。喑(yīn),沉默,不说话。
因到官之三月便被召,故云。
25.好:美丽的。
(5)勤:劳,勤劳。怨:怨恨。

赏析

  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字(ming zi)。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐(zheng jin)文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样(zhe yang)的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为(geng wei)这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以(he yi)赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同(yue tong)时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  其一
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政(de zheng)治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先(shi xian)后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。

创作背景

  此诗的写作时期各说不一,归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据,不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。

  

陈暄( 元代 )

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简 介

陈暄 南朝陈义兴国山人。陈昕少弟。学无师受,文才俊逸。嗜酒。陈后主在东宫,引为学士,及即位,迁通直散骑常侍。常入禁中陪侍游宴,谓为狎客。以俳优自居,后主甚亲昵而轻侮之。尝倒悬于梁,临之以刃,限以时刻,命使作赋。后傲弄转甚,发悸而死。

国风·周南·汝坟 / 允子

竦身空里语,明目夜中书。自有还丹术,时论太素初。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
闻道桐乡有遗老,邑中还欲置生祠。"
执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。"
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。


鹧鸪天·戏题村舍 / 甲白容

合比月华满,分同月易亏。亏月当再圆,人别星陨天。
松龛藏药裹,石唇安茶臼。气味当共知,那能不携手。"
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
沤纻为缊袍,折麻为长缨。荣誉失本真,怪人浮此生。
返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。
昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。
灵矶盘礴兮熘奔错漱,泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁,


木兰花慢·可怜今夕月 / 詹己亥

寄身烟波里,颇得湖山趣。江气和楚云,秋声乱枫树。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
兴来逸气如涛涌,千里长江归海时。别离短景何萧索,
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
青山一望计还成。鸦翻枫叶夕阳动,鹭立芦花秋水明。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。


卜算子·秋色到空闺 / 万俟癸丑

居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。
寒渚一孤雁,夕阳千万山。扁舟如落叶,此去未知还。"
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。
居人满目市朝变,霸业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川,
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
环珮声犹在,房栊梦不归。将军休沐日,谁劝着新衣。"


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 濮阳谷玉

"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
"步出城东门,试骋千里目。青山横苍林,赤日团平陆。
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
银函竟谁发,金液徒堪荐。千载空桃花,秦人深不见。
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。


七日夜女歌·其一 / 公良瑜

绵连滍川回,杳渺鸦路深。彭泽兴不浅,临风动归心。
杳杳涯欲辨,蒙蒙云复闭。言乘星汉明,又睹寰瀛势。
"幽居萝薜情,高卧纪纲行。鸟散秋鹰下,人闲春草生。
"上林天禁里,芳树有红樱。江国今来见,君门春意生。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。
金石其心,芝兰其室。言语方间,音徽自溢。


过松源晨炊漆公店 / 大香蓉

君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。
觉后精神尚未回。念君娇爱无终始,使妾长啼后庭里。
中郎何为者,倒屣惊座宾。词赋岂不佳,盛名亦相因。
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。


星名诗 / 苌访旋

"赫赫温风扇,炎炎夏日徂。火威驰迥野,畏景烁遥途。
玉漏随铜史,天书拜夕郎。旌旗映阊阖,歌吹满昭阳。
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
"绮纨游上国,多作少年行。二十二词赋,惟君着美名。
"大姬配胡公,位乃三恪宾。盛德百代祀,斯言良不泯。


摸鱼儿·对西风 / 漆雕誉馨

君王敷惠政,程作贵从时。大厦非一木,沉沉临九逵。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
"窜谪边穷海,川原近恶谿.有时闻虎啸,无夜不猿啼。
"少年学骑射,勇冠并州儿。直爱出身早,边功沙漠垂。
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,
"拥旌临合浦,上印卧长沙。海徼长无戍,湘山独种畬。
豫奉北辰齐七政,长歌东武抃千春。"
为客难适意,逢君方暂游。夤缘白苹际,日暮沧浪舟。


桃源行 / 速乐菱

"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。
误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
斗柄更初转,梅香暗里残。无劳秉华烛,清月在南端。"
新秋夜何爽,露下风转凄。一磬竹林外,千灯花塔西。
田园顷失计,资用深相迫。生事诚可忧,严装远何适。
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
文章遥颂美,寤寐增所钦。既郁苍生望,明时岂陆沉。"