首页 古诗词 哭单父梁九少府

哭单父梁九少府

金朝 / 傅梦琼

"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
昔谒从征盖,今闻拥信旗。固宜光宠下,有泪刻前碑。"
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。
重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,
困立攀花久,慵行上马迟。若为将此意,前字与僧期。"
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
荡蔡擒封豕,平齐斩巨鳌。两河收土宇,四海定波涛。


哭单父梁九少府拼音解释:

.wang nian jiang wai pao tao ye .qu sui lou zhong bie liu zhi .ji mo chun lai yi bei jiu .
xi ye cong zheng gai .jin wen yong xin qi .gu yi guang chong xia .you lei ke qian bei ..
fan gan hui xiu bing li guo .jian men kong chu wang chang an ..
.li li si xian fen .zhong lai shang jie wen .yu pan fei ye bao .jin qing ru qiu yun .
chang he yu kai jin lou jin .mian liu chu zuo yu xiang gao ..
shang wu wen wu .xia you ding ai .yu jie lin xi .shu wei lai zai .
zhong cheng xiao zheng fen .hao gu hu xiang wang .du zuo you suo si .fu jun luan feng zhang .
shu dai miu qu wen shi bi .you zhang zeng bai zao nang feng .qi yan wu nai shui liu pi .
kun li pan hua jiu .yong xing shang ma chi .ruo wei jiang ci yi .qian zi yu seng qi ..
mo shu jiang fu bian .hui bu dou wen cheng .cui fa pi jian chang .jin gai ling feng qing .
.bi hai xi ling an .wu wang ci sheng shi .shan xing jin fo si .shui jian jiu gong chi .
.bing wen chuan shou he yan kai .qi ban shang shu yin yi bei .
dang cai qin feng shi .ping qi zhan ju ao .liang he shou tu yu .si hai ding bo tao .

译文及注释

译文
  连州城下,俯接着村落。偶然登上(shang)连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不(bu)懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
晚上还(huan)可以娱乐一场。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙(sun)霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
  天命不是不会改(gai)变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!

注释
⑥更:副词,又,再。著(zhuó):同“着”,遭受,承受。更著:又遭到。
(84)蛮貊(mò):泛指少数民族。这里指匈奴。貊,古代对居于东北地区民族的称呼。
薄命长辞知己别:指作者夫人去世和与昊兆骞分别。
264.伏匿:隐藏。穴处:居在山洞里。
(37)枭(xiāo)帅:骁勇的将帅。
32.市罢:集市散了

赏析

  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥(shu ao)秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与(tong yu)牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气,一片弥漫。“天与云与山与水,上下一白”,迭用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难(ran nan)辨的景象。作者先总写一句,犹如摄取了一个“上下皆白”的全景,从看雪来说,很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫,不得不使我们惊叹。你看,“上下一白”之“一”字,是状其混茫难辨,使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字,则是状其依稀可辨,使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜头则是从小而更小,直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,使人觉得天造地设,生定在那儿,丝毫也撼动它不得。这一段是写景,却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中,不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常(fei chang)多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  “独出门前望野田”一句,既是诗中的过渡,将描写对象由村庄转向田野;又是两联之间的转折,收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

傅梦琼( 金朝 )

收录诗词 (2485)
简 介

傅梦琼 傅梦琼,字清漪,贵筑人。河南按察使寿彤女,开州朱庆墉室。有《紫荆花馆诗》。

自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 瞿士雅

"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
结网时空久,临川意有馀。为龙将可望,今日愧才虚。"
掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"
琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"
恨如春草多,事与孤鸿去。楚岸柳何穷,别愁纷若絮。"
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 王诜

滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
"片云朝出岫,孤色迥难亲。盖小辞山早,根轻触石新。
流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。
眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"
"茅堂阶岂高,数寸是苔藓。只恐秋雨中,窗户亦不溅。
"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"


别鲁颂 / 杨象济

"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。
坐激书生愤,行歌壮士吟。惭非燕地客,不得受黄金。"
三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。
一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
尧舜非传子,殷周但卜年。圣功青史外,刊石在陵前。
"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。


谒金门·春欲去 / 序灯

"田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。
"闲逐维私向武城,北风青雀片时行。
"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。
闻道善才成朽骨,空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚,
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。
"肃肃层城里,巍巍祖庙清。圣恩覃布濩,异域献精诚。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。
明日独归花路远,可怜人世隔云霓。"


杨氏之子 / 姚旅

夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。
凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。"
背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"
"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。
飞鸟皆束翼,居人不开门。独我赴省期,冒此驰毂辕。
潮痕经雨在,石笋与杉齐。谢守便登陟,秋来屐齿低。"
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。


天净沙·秋思 / 李鹤年

"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
深院梧桐夹金井,上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉,
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。
一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"
混俗故来分利禄,不教长作异人看。"


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 黎兆勋

"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。
年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
井边不认捎云树,多是门人在后栽。
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
罗绮明中识,箫韶暗里传。灯攒九华扇,帐撒五铢钱。
酒兴春边过,军谋意外来。取名荣相府,却虑诏书催。"


西子妆慢·湖上清明薄游 / 孙纬

仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"
常恐虚受恩,不惯把刀枪。又无远筹略,坐使虏灭亡。
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。"
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"


清江引·春思 / 刘知过

利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。
玉柱调须品,朱弦染要深。会教魔女弄,不动是禅心。"
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
为报江山风月知,至今白使君犹在。"
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。
"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
在处若逢山水住,到时应不及秋前。"


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 谢奕修

"一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。
设自为化工,优饶只如是。安得不歌咏,默默受天赐。"
且复考诗书,无因见簪笏。古训屹如山,古风冷刮骨。
戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
"忆求无何乡,了在赤谷村。仙人居其中,将往问所存。