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筹笔驿

五代 / 张端

寡和真徒尔,殷忧动即来。从诗得何报,惟感二毛催。"
朱阁重霄近,苍崖万古愁。至今汤殿水,呜咽县前流。"
"叶叶复翻翻,斜桥对侧门。芦花惟有白,柳絮可能温。
青雀西飞竟未回,君王长在集灵台。侍臣最有相如渴,不赐金茎露一杯。
"建国宜师古,兴邦属上庠。从来以儒戏,安得振朝纲。
重扬文德振寰瀛。伫为霖雨曾相贺,半在云霄觉更荣。
"缓逐烟波起,如妒柳绵飘。故临飞阁度,欲入回陂销。
"素衣京洛尘,归棹过南津。故里迹犹在,旧交心更新。
所恨玳筵红烛夜,草玄寥落近回塘。"
远水斜如剪,青莎绿似裁。所恨章华日,冉冉下层台。"
既矫排虚翅,将持造物权。万灵思鼓铸,群品待陶甄。
邮亭寄人世,人世寄邮亭。何如自筹度,鸿路有冥冥。
至今留得离家恨,鸡犬相闻落照明。"
人归穹帐外,鸟乱废营间。此地堪愁想,霜前作意还。"
"枝枝交影锁长门,嫩色曾沾雨露恩。
"梁园趋戟节,海草几枯春。风水难遭便,差池未振鳞。


筹笔驿拼音解释:

gua he zhen tu er .yin you dong ji lai .cong shi de he bao .wei gan er mao cui ..
zhu ge zhong xiao jin .cang ya wan gu chou .zhi jin tang dian shui .wu yan xian qian liu ..
.ye ye fu fan fan .xie qiao dui ce men .lu hua wei you bai .liu xu ke neng wen .
qing que xi fei jing wei hui .jun wang chang zai ji ling tai .shi chen zui you xiang ru ke .bu ci jin jing lu yi bei .
.jian guo yi shi gu .xing bang shu shang xiang .cong lai yi ru xi .an de zhen chao gang .
zhong yang wen de zhen huan ying .zhu wei lin yu zeng xiang he .ban zai yun xiao jue geng rong .
.huan zhu yan bo qi .ru du liu mian piao .gu lin fei ge du .yu ru hui bei xiao .
.su yi jing luo chen .gui zhao guo nan jin .gu li ji you zai .jiu jiao xin geng xin .
suo hen dai yan hong zhu ye .cao xuan liao luo jin hui tang ..
yuan shui xie ru jian .qing sha lv si cai .suo hen zhang hua ri .ran ran xia ceng tai ..
ji jiao pai xu chi .jiang chi zao wu quan .wan ling si gu zhu .qun pin dai tao zhen .
you ting ji ren shi .ren shi ji you ting .he ru zi chou du .hong lu you ming ming .
zhi jin liu de li jia hen .ji quan xiang wen luo zhao ming ..
ren gui qiong zhang wai .niao luan fei ying jian .ci di kan chou xiang .shuang qian zuo yi huan ..
.zhi zhi jiao ying suo chang men .nen se zeng zhan yu lu en .
.liang yuan qu ji jie .hai cao ji ku chun .feng shui nan zao bian .cha chi wei zhen lin .

译文及注释

译文
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的(de)干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能(neng),排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然(ran)不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位(wei)和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝(xiao)敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究(jiu)并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。

注释
(60)是用:因此。
动乎其言:反映在他们的言辞里。
④凌:升高。
17. 以:凭仗。
天资刚劲:生性刚直
92.挐(ru2如):掺杂。黄梁:黄小米。
⑽箦(zé):积的假借,堆积。
其主:其,其中

赏析

  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  第五段是本文最精彩的一段。本段(ben duan)夹叙夹议,反复对比,将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行,与五人的嘉节懿行比照论述,从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着,作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比,从而揭示出“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此,是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”五人之死,重于泰山,与日月同辉,与山河共存。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈(chi)。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  结尾两句:“里胥休借问,不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力,不仅乡村的小吏不敢过问他们,更教人难以置信的是:他们权势熏天,终年鱼肉人民,毫无顾忌,就是地方官,也奈何他们不得。这“不信有官权”一句,写得极为沉痛,逼近杜甫。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚(ru shang)可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男(zhi nan)可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来(hou lai)朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
  尾联说不要因为诗多说愁,成了谶语,春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉,秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气,再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳(yang biao),故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  “ 山河风景元无异,城郭人民半已非。”山河依旧,可短短的四年间,城郭面目全非,人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置,揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难,反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀,将诗作的基调进一步渲染,使诗作的主题更加突出鲜明。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

张端( 五代 )

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简 介

张端 (?—1383)元江阴州人,字希尹,号沟南。博学好修。历官江浙行枢密院都事。人称沟南先生。有《沟南漫存稿》。

杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 漆雕戊午

"盈尺知丰稔,开窗对酒壶。飘当大野匝,洒到急流无。
曾是绮罗筵上客,一来长恸向春风。"
晓月千重树,春烟十里溪。过来还过去,此路不知迷。
"新晴天状湿融融,徐国滩声上下洪。极目澄鲜无限景,
自是当时天帝醉,不关秦地有山河。"
宛水环朱槛,章江敞碧流。谬陪吾益友,只事我贤侯。
昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。"
此日空知八座尊。罗绮舞中收雨点,貔貅阃外卷云根。


钱氏池上芙蓉 / 佴子博

"符命自陶唐,吾君应会昌。千年清德水,九折满荣光。
"松篁台殿蕙香帏,龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾,
想积高嵩顶,新秋皎月过。"
一从凤去千年后,迢递岐山水石秋。"
"斗鸡台边花照尘,炀帝陵下水含春。
暮景千山雪,春寒百尺楼。独登还独下,谁会我悠悠。
去想金河远,行知玉塞空。汉庭应有问,师律在元戎。"
"寺隔海山遥,帆前落叶飘。断猿通楚塞,惊鹭出兰桡。


周颂·维天之命 / 鲜于春光

"园中花自早,不信外无花。良人未朝去,先出登香车。
"软如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
若归新历数,谁复顾衰危。报德兼明道,长留识者知。"
旌旗杳杳雁萧萧,春尽穷沙雪未消。
竹院昼看笋,药栏春卖花。故园归未得,到此是天涯。
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。惟将一童子,又欲过天台。"
"闲宵因集会,柱史话先生。身爱无一事,心期往四明。
"翻覆升沉百岁中,前途一半已成空。浮生暂寄梦中梦,


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 乌雅水风

"密雪松桂寒,书窗导馀清。风撼冰玉碎,阶前琴磬声。
雪来松更绿,霜降月弥辉。即日调殷鼎,朝分是与非。"
晓漱松杉下,宵禅雪月中。他生有缘会,君子亦应同。"
"玉墀暗接昆仑井,井上无人金索冷。画壁阴森九子堂,
楼上美人凝夜歌。独树高高风势急,平湖渺渺月明多。
"心法云无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
纤腰间长袖,玉珮杂繁缨。拖轴诚为壮,豪华不可名。
"疏拙自沉昏,长安岂是村。春非闲客事,花在五侯门。


阆山歌 / 乌雅静

萦歌怜画扇,敞景弄柔条。更奈天南位,牛渚宿残宵。"
监宫引出暂开门,随例须朝不是恩。
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热,海雨随风夏亦寒。
竹韵迁棋局,松阴递酒卮。性闲鸥自识,心远鹤先知。
茱萸垂晓露,菡萏落秋波。无遣君王醉,满城嚬翠蛾。
长江频雨后,明月众星中。若任迁人去,西溪与剡通。"
"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,
"曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 闽绮风

"学古既到古,反求鉴者难。见诗未识君,疑生建安前。
浚岭有朝雨,北窗生夜凉。从劳问归路,峰叠绕家乡。"
"芭蕉为雨移,故向窗前种。怜渠点滴声,留得归乡梦。
含烟一株柳,拂地摇风久。佳人不忍折,怅望回纤手。
澄时无一物,分处历千林。净溉灵根药,凉浮玉翅禽。
"旧苑新晴草似苔,人还香在踏青回。
不遣髭须一茎白,拟为白日上升人。"
"早辞平扆殿,夕奉湘南宴。香兔抱微烟,重鳞叠轻扇。


减字木兰花·立春 / 果天一

"筮算重重吉,良期讵可迁。不同牛女夜,是配凤凰年。
洪流高泻自天来。风云有路皆烧尾,波浪无程尽曝腮。
疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿,时世方士无灵砂。
"月自斜窗梦自惊,衷肠中有万愁生。清猿处处三声尽,
"十驿褒斜到处慵,眼前常似接灵踪。江遥旋入旁来水,
相逢十年旧,嚬笑等欢慽.一饭玉露蔬,中肠展堆积。
羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。
日者闻高躅,时人盖强名。口无滋味入,身有羽仪生。


桂州腊夜 / 乐正晓菡

"欲写明妃万里情,紫槽红拨夜丁丁。
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。
寺远僧来少,桥危客到稀。不闻砧杵动,应解制荷衣。"
晚来又喜登楼见,一曲高歌和者谁。"
五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。
几处逢鸣佩,何筵不翠翘。蛮童骑象舞,江市卖鲛绡。
劚尽春山土,辛勤卖药翁。莫抛破笠子,留作败天公。
蜗壁斓斑藓,银筵豆蔻泥。洞云生片段,苔径缭高低。


立冬 / 来瑟罗湿地

"独起望山色,水鸡鸣蓼洲。房星随月晓,楚木向云秋。
试上方坦望春野,万条杨柳拂青天。"
渚边逢鹭下,林表伴僧过。闲检仙方试,松花酒自和。"
行人本是农桑客,记得春深欲种田。"
毁出疾夫口,腾入礼部闱。下第子不耻,遗才人耻之。
镜湖春水绿,越客忆归否。白衣四十秋,逍遥一何久。
几时逢雁足,着处断猿肠。独抚青青桂,临城忆雪霜。"
雾唾香难尽,珠啼冷易销。歌从雍门学,酒是蜀城烧。


管仲论 / 阎金

"暗楼连夜阁,不拟为黄昏。未必断别泪,何曾妨梦魂。
破鼻醒愁一万杯。不肯为歌随拍落,却因令舞带香回。
一一皆从枕边过。一夕凡几更,一更凡几声。
弱植叨华族,衰门倚外兄。欲陈劳者曲,未唱泪先横。"
重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛,露湿红蕉月满廊。
故国将辞宠,危邦竟缓刑。钝工磨白璧,凡石砺青萍。
"一被浮名误,旋遭白发侵。裴回恋明主,梦寐在秋岑。
自从星坼中台后,化作双龙去不归。"